こんな(👌)に浪士(shì )側(cè )が迫(😑)って行(háng )く(🐛)間に、(🔀)一方(fāng )諏訪(fǎng )勢は(🏊)そ(🎂)の時までも(🌖)幕府(📯)の討伐隊(🌒)を頼(lài )みにした。来る、来るという田沼勢(shì )が和(hé )田(tián )峠(🐛)に(🍜)近づく模様もない。もはや諏訪勢(🏙)は松本(🍍)(bě(🐕)n )勢と力を(🆚)合(hé(🐬) )わせ、(🚎)敵とし(💴)て進(🈲)(jìn )んで来(lái )る浪士(🧀)らを迎え撃つの(😆)ほ(🐝)かはない。間(🍡)もなく、(㊙)峠の(🖋)峰(fēng )か(🈯)ら一面に道(😭)を押し(🚽)降(😋)くだった浪(🐙)士(shì )側は干草山ほしくさやまの位置(👳)(zhì )ま(📅)で迫(🕯)った(🐸)。そこは谷を隔て(👘)て諏(🤞)(zhōu )訪勢(shì(🔸) )の陣(zhèn )地(🎨)と相(🛺)距あい(🕜)へだたること四、(🆓)五町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪士(🔊)側か(🎦)ら(🎸)切った(🧥)火蓋(gài )ひぶたで開始(🌌)された(😱)。山(shā(👟)n )の上に(👭)も、谷口にも、砲声はわ(👚)くように起(qǐ )こった。
その(🍅)うわさは(🕎)人の口(kǒu )から(💉)口へと(😳)伝(yún )わ(⏸)って行(⬜)くよう(🚐)にな(⬆)った。早(zǎo )乗りの駕籠かごは毎(měi )日幾立い(📴)くたてとなく町へ急いで(🚨)来て、京(🤤)都の方は大変だ(😽)と知ら(📝)せ、十九(😋)(jiǔ )日の昼(zhòu )時(🔨)に大筒おおづ(🍱)つ鉄砲か(🧜)ら移った火(🌐)(huǒ )で洛中らく(🏃)ちゅうの町(💔)家(🙌)の(🎓)大半は焼け(🛵)失(🕒)うせたとの(🏮)う(💠)わさを(😟)すら伝(yún )えた。半蔵が十(👕)一屋(wū )まで行って幸(xì(😬)ng )兵(🍒)衛や平助(🍫)と一(yī )緒になり、(🏊)さらに三(💚)人(🔨)連(👼)(lián )れだって(🐖)殺(🤭)気の(🌎)あふれた町々を浅草橋(qiáo )の見附みつけから筋違すじかい(🐢)の見(👎)附(🔡)まで歩いて(🧥)行って見たのは二(èr )十三日のことで(🚓)あったが、そこに人(⛹)だかりのする高札(🆔)場(📌)こうさつ(📕)ばにはすでに(㊙)長州(👯)征伐(fá )のお触(chù )ふれ(🕸)書しょが掲げられてい(🥞)た。
(🤲)そ(🤟)ういうかみ(🍨)さ(🏎)んはまだ半(🆓)蔵(🆚)(zāng )が妻の(👷)お民と同年ぐら(🍥)いにしかなら(🈹)な(🎾)い。半(bàn )蔵はこの婦(😑)人の顔を見るたびに、郷(xiāng )里の本陣の方に留(🏦)(liú )守(shǒu )居する(💝)お民を思い出し、(💬)都育(🚽)ち(☕)の(💣)お三輪の姿(zī(🛹) )を見(jiàn )るたびに、母親(🦖)のそ(🌾)ばで(😯)自(zì(💿) )分の帰国を待(🔪)ち受けている娘(niáng )の(🎫)お粂くめを思い出した。徳川の代(💿)ももは(👭)や元(yuán )治(🔂)年代(🧠)の末(mò(📙) )だ。社(shè )会は武(wǔ )装して(🏄)かかっているよう(💥)な江(🤵)戸の空(kōng )気の中(zhōng )で、全(🏤)く(⛄)抵(dǐ )抗力のない町家(jiā )の婦人な(🕜)ぞが何を精(jī(💇)ng )神の支(zhī )柱とし、何を力として生(📇)(shē(🏆)ng )きて行(📪)くだ(😭)ろうか。そう(🔊)思って半(🔷)蔵(💁)が(🚧)この宿のか(🥑)み(🗝)さんを(🛄)見ると、お隅(🛰)は(🆚)正直ということをその娘に教え、それさ(🕟)えあれ(🚌)ばこの世(📷)に(🙂)こわ(🙌)いものの(🔮)ない(🥂)ことを言って聞か(🐦)せ(💭)、(🧥)こうと彼(bǐ )女が思ったこ(⏮)と(🔡)に決して間違っ(🌮)た例ためしのな(🏋)いのもそれは正直(zhí )なおかげだと言って、(👲)そ(📅)の(🛴)女(nǚ )の一心(🍣)に(🕟)ま(🏵)だ幼(yòu )いお三輪(lú(🌪)n )を(📛)導こうとしている(🦑)。
中津川にて
諏訪勢も(🤮)よく防いだ。次第に浪士側は(😎)山(🔀)の地勢を降り(📞)、砥沢口とざわぐちか(❣)ら樋橋といはし(😥)の方へ諏訪勢を圧迫し、鯨波(bō(🤑) )ときの(😩)声を(🌥)揚(yáng )げて進んだが、(🔄)胸(🚐)壁に拠よる諏訪(🏮)勢が(😱)砲火(🎳)(huǒ )のために撃退(💓)せられ(🗺)た。諏訪松本(💩)(bě(💔)n )両(🛬)藩(fān )の兵は五(💶)段(duàn )の備(bèi )えを立て(🚠)、右翼(yì )は砲(pào )隊を先(xiān )に(💳)し鎗(qiāng )やり隊をあとにした尋常(cháng )の備えであった(🆗)が、左翼は鎗隊(duì )を先(📝)にし(🐥)て、(🙅)浪(🙋)士(🎬)側(cè(👠) )が(📶)突撃を試みる(⛔)たびに(🍢)吶喊(hǎn )とっ(❣)か(🚷)んし(📨)逆襲(🏡)して来た。こん(🤣)な(🌳)ふ(❤)うにして追い(💌)返さるること三度。浪士側も(🅱)進むこ(🚪)とが(🎵)でき(📚)なかった。
こんなことか(🈺)ら浪(✝)士(🛃)ら(🛄)の疑(yí )いは(🧕)解(jiě )けた。そこ(🕸)へ三(sān )人(rén )が持(🌡)ち出して(✴)、及(👵)(jí )ばずながら(🚔)斡(😫)旋の(🔁)労を(🦎)執(🐚)りたいというは、浪士らに間道の通(tōng )過を勧め、飯田藩との衝突を避けさせたい(🔙)ということだっ(😖)た。正(zhèng )香や豊三郎は一(yī )応浪(🌉)(làng )士(🚆)(shì )らの意(⏭)向を(😼)探(👼)り(⏳)にやっ(🆙)て来(lái )たのだ。もとより浪(làng )士(shì(🙇) )側(cè )で(🤷)も(🥐)戦い(📎)を好(hǎo )むものではな(🎪)い(💍)。飯(fà(🏆)n )田(✴)藩(fān )を傷(🍈)つ(🛂)けずに済み、また浪士(👝)(shì )側(cè )も傷つ(📐)かずに済むようなこの提案(🐐)(à(🤖)n )に不賛成(🈶)の(💳)あろうは(🌳)ず(🕶)もない。異議(🍝)(yì )なし。それを聞いた三(sā(😈)n )人(🤫)は座(🍩)光(⬆)寺の方(fā(🕸)ng )に(🤒)待っている北原稲雄へもこの情報を(😕)伝え、(🔓)飯(fà(😟)n )田藩(fā(😬)n )ともよく交渉(📔)を重ねて来ると言っ(🅰)て、大急ぎ(🌓)で(🥧)帰って行った。
そ(🙎)の(🚤)時、宿泊(bó )人数の割り(🌧)当て(🤤)に村方へ出歩(🌻)いて(🏍)いた宿役(yì(🌆) )人(🔄)(rén )仲間も帰(😱)って来(💭)て(💨)、(🏌)そ(🚮)こへ顔(🆕)を見(🍂)せる(🕑)。年(🤾)寄(jì )役(🐹)の伊之助(zhù )は荒(🔕)町あらまちから(😰)。問屋九(jiǔ )郎(láng )兵衛は峠(gǔ )から。馬籠ではたいが(🚀)いの家(jiā )が浪士の(🐖)宿(🍴)をす(🐌)ること(🔼)にな(⛎)って、万(wàn )福寺あたり(♎)でも(🦀)引き(🍨)受(📨)けられるだけ引き受ける(🌧)。本(👘)陣としての半蔵の家はもとより、(🔤)隣家の伊之助方でも向(👶)こ(🦃)う側の隠(yǐn )宅(🍐)(zhá(💅)i )まで御用(yòng )宿(xiǔ(🏆) )ということ(👻)になり同勢二十(🏢)一(yī )人(ré(⭐)n )の宿(xiǔ )泊(bó )の用意を引き受け(👷)た。
こ(😉)れには半蔵(🎴)も(🧣)答(📄)(dá )えら(🖊)れなかっ(👶)た。彼は忘れがたい旧(jiù(😭) )師の(♌)ことを(🌻)一(yī )時の浮沈うきしずみぐらいで一口(🌍)(kǒ(🌍)u )に(💉)言ってし(❕)まい(🏅)たくなか(⏯)った。ただ(❇)あの旧師が近く中(zhōng )津川(chuān )を去って、伊勢(🚮)いせの(🈶)方(🎨)に晩年(⏪)を送ろうとし(🤦)て(🆓)い(🗿)る人である(✂)こ(🎱)とをうわさす(🚄)る(👫)にとど(🚵)め(🧑)てい(📃)た。
「長(⚫)居は無(wú )用(yòng )だ。」
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