フェラ 動画《元 カノ sex》2行目ライン
元 カノ sexあらすじ
「やぶれた綿入を着て、上等の毛(máo )皮(🚝)を着ている者と並ん(🎮)でい(🍭)ても、(🏴)平(😈)気でいられ(🌌)る(📣)の(😈)は(🍴)由(yóu )ゆ(♏)うだろうか(🌍)。詩経に(⏱)、
○ 昭(zhāo )公(🙂)＝＝魯(🙌)の国君、名は稠(🔨)（ちよ(☔)う）、(🔈)襄(😓)公(gōng )（じ(🔭)よう(🛑)こう）の子。
よきかなや。
○ 本(🎸)章(🎐)は(📢)重(chóng )出。八章末段參照。
一(yī )八（(🎁)二二三）
○(⏩) 本章は「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉で広(guǎng )く流布され、秘密(⛔)専制政治の代表(🏌)的表現である(🏖)かの如く解(📤)釈され(🛍)ている(🐊)が、これは原文(🙊)の「可(🐗)」「不(🙋)可」を「可(⛽)能」(🍦)「不(bú )可能」の意(yì )味(🗻)にとらないで(🧗)、「(🥘)命令(🏬)」「禁止(zhǐ(🕠) )」(🧢)の意(🏄)味にとつたための誤(🌼)りだと私(sī )は思う。第一、孔(🥂)子(zǐ(👧) )ほど(😊)教えて倦ま(🥣)なか(📰)つ(🈲)た人が(📳)、民衆の(😿)知(👷)的理(lǐ )解を自ら進んで禁止しようとする道理は(🕓)ない(🤮)。む(🕝)しろ(🎁)、知(zhī )的(de )理解を求めて容易に得(dé(🥌) )られない現(♉)実(🚰)を知り、それを歎(tàn )きつ(🕜)つ、その体(tǐ )験に基いて、いよ(🚝)いよ徳治(zhì )主(➗)義(😌)の信念を固めた言(yá(⏪)n )葉とし(🚊)て受取る(🔲)べ(🦔)きであ(🗜)る。
色(🏬)よく招(⏸)く。
○(🍳) 孔子が(🎦)昭公は礼(lǐ )を知つていると答えたのは、(⤴)自分(fè(🥌)n )の(📝)国(guó )の(👗)君主(zhǔ )のことを他国(guó )の役人(🚴)の前(🆘)で(🌈)そ(📺)しるのが非(💅)礼(lǐ )であ(🛄)り、且(🏫)つ忍(rěn )び(🤮)なかつたか(🅿)ら(🤲)であろう。しかし、事実を指(zhǐ(🔪) )摘されると(😻)、それを否定もせず(🐶)、(🌄)また自己辯護(hù )も(🍤)せず、すべてを自分の不(🕞)明に帰(📮)した。そ(🛅)こに(⬅)孔(kǒng )子(🕶)の面(miàn )目(⛄)が(⬆)あつたのである(🔜)。
○ 孝経(🧡)によると、曾子(zǐ )は(🥅)孔子に「身(🎶)体髪(fā(🥗) )膚これを(👳)父母に(🥒)受く、敢(🤱)(gǎn )て毀傷せ(🦌)ざるは孝の(⬇)始なり」という教えを(🏂)うけている。曾(céng )子は、それで、手や足に傷のないのを喜んだ(🔗)ことはいうま(🚑)でもないが(✅)、しかし(💇)、(🦍)単(🕣)に身(⛲)体の(🔢)ことだけを問(😎)題にしていたのでな(🏇)いこ(😣)とも無論(💓)である。
七(qī )（(🥤)一(yī )九(🕵)一(yī(🚮) )）
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