「何です! 何(🚫)です!」信一郎は、(🏐)掩おおい(🛣)か(➖)ぶさるように(♒)して訊きいた。
信(🏣)一郎は、大声(🚁)で(🆑)、而しかも可なりの(🛂)感激(jī(🧥) )を以(🚽)もって(🖤)、(🈁)青年(nián )の耳(ěr )許(xǔ )み(🕊)み(🤦)も(💌)とで叫んだ。本(➖)当(🐿)(dāng )は、何(hé )か遺(yí )言ゆいごんはあり(🥨)ません(🗑)かと、(🚢)云い(💮)たい所(⏯)であっ(🚲)た。が、そう云(yún )い出す(🔀)こ(🚽)とは、(🧗)此このうら若(ruò )い負傷者に取(📐)って、余りに気の毒に思わ(😦)れた。が、(🎖)そ(🍨)う(🌃)云って(🤜)もよいほ(🎷)ど青年の(🚸)呼吸は(🚋)、(🛃)迫っていた。
(🦆)彼は、ふとウ(💋)ィ(💌)スキイの小壜こびんがトランクの中にあることを思い出し(🌇)た。それを、(🕐)飲ますことが、こう(🚁)した重傷者に何(🦏)う云う結果(guǒ )を(➕)及ぼす(😸)かは、(🦄)ハッキリと判(pàn )わからなか(👽)った。が、彼と(🤡)しては此(cǐ(🚎) )の場(😱)(chǎng )合(hé )に(🖥)為(wéi )な(🐎)し得(dé )る唯(😵)(wéi )一ゆいいつの手(👣)当で(🏷)あった(🐙)。彼は青年(🏥)の頭(🍿)を座席(xí )の上に、ソッと下すとトランク(🉑)を開(🕡)けて、ウィ(🚢)スキ(🎐)イの壜を取り出(chū )した(🚇)。
樋田郷ひ(✌)だのごうの里(🌜)人は、初めて(🤩)市九郎の事業(yè )の可(kě(🌱) )能(🌬)性に気がついた(🗯)。一人の痩(shòu )せ(👔)た乞食僧が(👄)、九年の力(lì(👛) )でこれま(㊗)で掘り穿ち得るものならば、人を増(zēng )し歳月を重ねた(♑)な(💪)らば、この大(dà )絶壁(⛽)を(🚷)穿ち貫(guàn )くこと(🍾)も、必ずしも不(😀)思議(yì )なことでは(🦌)ないと(🧠)いう考えが、里人(📒)らの胸(😮)の中(🧡)に銘ぜられてきた(🎴)。九年(📔)(nián )前、市(shì(🧤) )九郎の勧(🚿)(quà(🍺)n )進をこぞって斥しりぞけた(🕊)山(🍊)国川に添(🛴)う七郷(xiāng )の(😉)里人は(👅)、(🏇)今度は自発的に開鑿(🚸)(záo )かいさくの寄進(jìn )に付いた。数人(📭)(ré(🎚)n )の石(🐘)工が(🔑)市九郎(💸)の事業を援けるために雇われ(♍)た(🤒)。もう、(🥔)市九郎は孤独ではなか(💇)った。岩壁に下す多数の槌(chuí )の音は、(🐇)勇ましく賑やかに、洞(🚮)窟の中から(🗣)、も(😃)れ始めた。
(🥡)自動車(chē )は、もうとっく(🎵)に小田(📓)原を離(😱)(lí(🤖) )れていた(🤳)。気が付(🖐)いて見る(📧)と、暮れか(💙)ゝる太平(✖)(píng )洋の波(🔮)が、白く砕(suì )けている(❎)高い崖がけの(🌘)上(shàng )を軽便鉄道(dà(🚊)o )の線(🔷)路に(🏚)添うて、(🏫)疾(🤲)駆しているのであっ(📬)た(👑)。
(🤯)福(🚼)岡(gā(🤞)ng )の城(ché(🤺)ng )下(🍃)から中津の城下(xià )に移った(💕)彼は、二(èr )月に入(🤧)っ(🍁)た一日(rì )、宇佐(zuǒ )八幡宮に賽さいして、本懐(🍆)(huái )の一日も早く達せら(🚖)れんことを(😼)祈念した。実(🕜)之助(👕)は、参拝を終えてから境(🖊)内の茶店に憩う(🎶)た。その(🎺)時(🕗)に、ふと彼(🏙)はそばの百姓(👤)(xìng )体て(🗳)いの男が、居合(hé )せた参詣客に、
(👬)入口(🌔)(kǒu )から(♎)、(🌌)二町ばかり(🍘)進んだ頃(qǐng )、ふと彼(bǐ )は洞窟の底(dǐ )から、ク(😥)ワックワ(🏮)ッと間を置いて響(xiǎng )いてくる音(⏰)を耳(ě(👦)r )にし(🎲)た。彼は最(🍱)初それがなんである(🗺)か分(fèn )からな(😭)かった。が、一(🖖)歩(🏜)進むに(➿)従(cóng )って、その(🈶)音(⛏)は拡(🤱)大し(💢)ていって、おしまい(🧖)に(🎆)は洞(👂)窟(💻)の中の(🦑)夜の寂静じゃ(⛰)くじょうのうちに、こだまするまでになった。それは、明(🛢)(míng )らかに岩壁(🥅)に向って鉄槌を下す(🉑)音に(🚑)相違(🤴)なかった。実(shí(💘) )之(⛔)助は(🥙)、その悲壮(zhuàng )な、凄みを帯びた音(👾)(yīn )によって(🚹)、自分の胸が(🕜)激しく(🎊)打たれるのを感じた。奥に近(😫)づ(💗)くに従って、(🏗)玉を(🍣)砕(suì )く(⬜)ような鋭(🕰)い音(yīn )は(📇)、洞(💵)窟の周囲(🏀)にこだま(🙇)して、実之助の聴覚(jiào )を、猛然(rán )と襲っ(🚟)てくるのであ(🐝)っ(💸)た。彼(bǐ )は、この音をたよりに這(🕓)い(🈂)なが(🍎)ら(🏌)近づい(🤳)て(👚)い(🍱)っ(🎲)た。こ(🈴)の槌の音の(🐡)主こそ、敵了海に相違あ(🥃)る(⚓)まいと思っ(🤬)た(🆘)。ひそかに一(🏫)刀(📐)の鯉口こいぐちを湿し(🦂)な(♒)がら(🤒)、(🤨)息を(🐬)潜(🧞)めて寄り添うた(🕗)。そ(👛)の(📸)時、(➰)ふと(😛)彼(bǐ )は槌の音の間々に囁(niè(😘) )ささやく(🐘)がごとく、うめくがご(🥗)とく、了海(🍟)が経(jīng )文(👘)(wén )を誦(sòng )じゅする声(shēng )をきいた(🥣)ので(🌔)ある。
「(🤾)何です! 何です!」信一(🐵)郎は、掩お(👝)お(🔙)いかぶさるようにして訊きいた。
「貴方(🌕)あなたは永(⏮)く御滞在ですか。」(🔀)と、(🏍)青年が訊き(🍄)いた。
「敵を討つ討(🐷)(tǎo )たぬなどは、それはま(💸)だ世に(🎨)あ(🎂)るうちのこと(🥛)じ(🚲)ゃ。見らるる通(🆔)(tōng )り(🚆)、(😌)了(🤜)海どの(🖌)は、染衣薙髪(🐅)せんいちはつの身である(🍭)上(💻)(shà(💬)ng )に、この山国谷(🕟)七郷(xiāng )の(🗄)者(zhě )に(🐽)と(🔝)っては、持地(dì )菩薩の再来(lái )と(📂)も仰がれる方じゃ」と、そのうちのあ(🥦)る者(🔶)は、(⛄)実(🐶)之助の敵(🛸)討(🔫)(tǎ(🎿)o )ちを、叶わぬ非望(🌸)(wàng )であるかの(🐕)ようにいい(👟)張った。
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