「1父母(🍴)は(😣)子供の病(bìng )気を何(hé )よりも心配する(☕)もの(🤓)だ。」(🛍)
「それが実に妙(miào )なきっか(🚤)けからでご(📿)ざいまして…(🚞)…」
「それ(🤦)にしましても……」
「さあ(💨)、わしにはそうは信じられ(🛍)ない。」
6 子曰く、父(💤)(fù )在(🚹)さ(🖊)ば其(🌂)の志(zhì )を観、父(🏷)没(méi )せば其の(🚧)行(👍)(háng )を観る。三年父の道を改(gǎi )むること無きは、孝(xià(🚌)o )と(🗜)謂うべ(📓)しと。(学(xué(🐠) )而(é(⛅)r )篇)
(もし(💹)、孟(🥥)孫(sūn )氏(shì )に、はなはだしい僭上沙汰でもあ(💚)れば(🚯)、(🤱)それは孟孫(sūn )氏(🍔)一家(jiā )の問題(tí )だけで(🏞)なく、魯(🍄)の国の問題(tí(🐧) )であり、ひ(😟)いて(🏫)は天下(xià(㊗) )の道(dào )義を(🔵)紊ること(⚪)にもなる。それに、万一、自分に(🆘)一応(yīng )の相談をした(🔠)、と(🎧)で(🍜)も云いふ(💑)らされると(🐋)、これから(🚨)自(zì(⚫) )分(🌴)がやっ(🎃)て行(🗑)(háng )こうとする政治の精(🐙)神(👭)を、(😡)傷(🙇)(shāng )けるこ(🔷)とにもなる。出(chū(💘) )来(🐑)れば、自分(⏱)の(🏥)いった意(yì )味(🈹)を、(🏀)はっきりさし(🏫)て置くに越し(🕎)たことはな(🤣)い(📸)。しかし、祭典の計(jì )画(🐤)につ(⭕)いて、直(😮)接の相談もうけないで、こ(🌱)ち(😁)らからそ(👌)れを云い出すのも非礼だ。何(🚓)とか方(fāng )法はな(🛋)いものだろう(⤵)か。)
「樊(👍)(fá(🤟)n )遅(🎀)(chí )!」(🏠)
「(🎮)樊遅!」(🦗)
「考(🚛)えては見たのか(🦈)。」
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