「(📢)わ(🐵)たくし(🍠)ですか。諏(zhōu )訪(💜)飯島村(cū(🗻)n )すわいいじ(🥐)まむらの生(🎵)まれ、降(jiàng )蔵こう(🛌)ぞうと申しま(🛰)す(🚄)。お約(🍭)束のとおり(🌅)片桐までお供を(🔚)いたしました。これでお暇(📥)いとまをいただき(🍾)ます。」
「江戸(🛌)はどう(⛸)なるでしょう。」
「これ(🐛)は(📳)何よりのも(🤰)のをいた(🦕)だいて、(⏺)あ(🔆)りがた(🏺)い。」
(👤)この(🥌)真木(😫)(mù )和(🏝)泉の死(sǐ )について、景蔵の所(suǒ )感(👒)もその(😍)手(shǒ(🥦)u )紙の中(🏍)(zhōng )に(🍪)書き添えてある。尊王(🌩)(wáng )と攘(🍊)夷と(🈯)の(👅)一致(zhì )結(jié )合(👎)をねら(🤟)い(🍀)、それ(🏜)によって世態(🛠)(tài )の変革(♟)を促(cù )そ(🥤)うとした安政以来(lái )の志(zhì )士(shì )の運動は、事実に(🌕)おいてその中心(xīn )の人物を失(shī )ったとも(🦓)言(🔌)(yán )ってある。平(píng )田門(mén )人としての自(zì )分ら(🏈)は―(🌍)―ことに後進な自分らは、彼真木和泉が(🌗)生涯しょ(👵)うがいを振り返って見て(🚬)、(📝)もっと自分(🍣)らの進路を見さだむべき時に到(⌛)達(🔖)(dá )した(💂)と言(🉐)(yán )ってある。
近くにある(🕓)河か(👀)わのところまで浪士は後ろ手(👼)にく(😘)くっ(🐗)た百(bǎi )姓を引き(🐺)立てた。「(⛰)天誅(zhū )」とは(💔)どういうわけかと降(🀄)蔵が尋(⬛)ねると、天誅とは(👎)首を切(qiē )る(🦌)ことだと(⛔)浪士が言(🍜)って見(📔)せ(🥦)る。不幸な百姓(🚚)は震(zhèn )えた。
清内(📧)(nèi )路を経(💑)(jīng )て、馬(🕟)(mǎ )籠、中津(🛤)川へ。浪士(shì(👏) )ら(🆕)の行路(lù )はその(🚨)時変(🚁)更せら(🎶)るる(👌)ことに決した(🦋)。
とりあえず(🍶)彼はその手(🏦)(shǒu )紙(🎭)に目を通して、あ(🐌)の友(📓)人も無(wú )事、師鉄胤(👀)か(🚜)ねたね(🔴)も無(🔑)事、京都(⚾)にある(💑)平(píng )田同門の人たちの(🗑)うち(🗼)下京(🌆)(jīng )しも(🐮)ぎょう方面のもの(🧥)は焼(🍚)け(🐨)出(🙁)され(👾)たが幸いに皆(jiē )無事とあるの(⛲)を(🎍)確(🦓)かめ(🕷)た(👸)。さらに彼は繰り(✉)返し読んで見た。
景(jǐng )蔵(zāng )
(🍖)多(duō )くの人(rén )は両国橋(🚳)の方角をさして(🕳)走(🌜)った。半蔵ら(👤)が橋の畔たも(🗻)とまで急いで行(🔁)って(🙍)見た時(📺)は、本所方(fāng )面か(🧠)ら(✳)の鳶とびの者の群(🥡)れ(😴)が刺子(zǐ )さしこの半天(tiān )に猫頭巾(jīn )ねこず(⬛)きんで、手に手に(🌠)鳶口とび(🔦)ぐち(🔼)を携(🎛)えながら甲(jiǎ )高かんだ(🎅)かい叫び声を揚(🔹)げ(🌥)て繰り出(🧔)して来ていた。組の纏まといが動いて行っ(😑)たあと(🙀)には(🙊)、消(xiāo )防用(yòng )の(🔥)梯(🤖)(tī )子(🌆)はしごが続いた(✋)。革(🆑)羽(yǔ(🏭) )織かわばお(❗)り、(🦀)兜頭巾かぶ(🔰)とずきんの火(💁)事装束し(💽)ょうぞくをし(🌠)た人たちはそれら(🎮)の火消し人(🧑)足を引きつれて(🍾)半(bàn )蔵(🏚)らの目(⏫)の(😁)前を通り過ぎた。
「(🌄)いえ、(😬)お邪(xié )魔(⛱)かもしれ(📓)ませんが、(🔬)道中でおは(🏹)きください。それ(🍣)でも宅が心がけまして、わ(🍙)ざわ(🍂)ざ造(zào )らせた(😜)も(🐛)のですよ。」
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