現在の場所 表紙 漫画 《nurse porn》

nurse porn8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 440408

主演:かわふじもとこ(河藤素子)

監督:ニコラス・ストーラー

漫画《nurse porn》2行目ライン



nurse pornあらすじ

「いかがで(🦍)すか。おしたくができま(🎂)したら、出(📇)(chū )かけ(🤶)ましょう。」(📉)

 山間やま(✌)あいの道路(📃)には行く(🏗)先(xiā(🤩)n )に大(dà(🐻) )木が横たえて(🐃)ある。それ(🐆)を乗(chéng )り越え乗り越え(🤟)して進(jì(🚈)n )もうとする(⏺)もの、幾多(🎅)(duō )の障(🌩)(zhàng )害物を除こうとするもの、桟かけはしを(⏮)繕おうとするも(📰)の、浪(làng )士(🌟)側(cè )にと(💦)っ(🍈)ては全軍(jun1 )のために道を(📖)あ(🚓)け(🥏)るた(🕯)めに(🚊)もかなりの時(shí )を費やした。間もなく香炉(🥘)岩の(🌿)上(🦐)の(🕉)山に(💬)よじ登り、(🌋)そこに白と紺(🐘)(gàn )と(🐟)を染め交ぜにした(🚽)一(yī )本(🙄)の(⛎)吹き流(🕒)しを高くひるがえ(😫)した味(🛸)方(fāng )のものがあ(🎚)る(💾)。一方(fāng )の山の(💝)上にも登(🦌)って(🏊)行って三本の紅(🍣)あかい旗を押し立てるもの(⛰)が続いた。浪士の一隊は高い山上の(🍵)位(wèi )置から諏訪松本両勢の陣地(dì(📜) )を望(wà(🔜)ng )み見ると(🦖)ころまで達(📴)(dá )した。

 夜(yè )、武田たけだ本陣(👍)(zhè(🈸)n )にあてら(👺)れた(🕹)片(piàn )桐の問屋(wū )へは、飯(📿)田方面から、豊三郎が兄の北原(yuán )稲雄と一(🙂)緒に早(🧥)駕籠かごを急がせ(🚉)て来た(📇)。その時、(😾)浪士(🍚)側では横(héng )田(tián )東四(sì )郎(láng )と藤田(tián )ふ(🈹)じた小四郎とが(🚎)応接(🌧)に出(chū )た。飯田藩として間道の通過を公然と(♒)許すこ(🈹)とは幕府に(📔)対し憚(🍙)はば(🐕)か(🤚)るところが(🐂)あ(🌪)るからと言い(👤)添えながら、(💗)北原(yuán )兄(xiōng )弟(🐸)は町(💾)役人との(📃)交渉の結果(guǒ(🔙) )を書(shū )面にして(🤱)携えて来(🕦)(lái )た。その書面(📜)(miàn )には左の三(sān )つの条件(jiàn )が(✒)認(🎢)(rèn )したためてあった(🏪)。

 前年、(🍽)五人(rén )の総(❔)代が木曾(cé(🎾)ng )から出て来た(🔦)時(🦉)、何(hé )ゆえに一(🌄)行の嘆願が道中奉(fèng )行(⛔)(há(🗿)ng )の(🕕)容(🦀)いれるところとなら(⛰)なか(🏗)ったか(🍪)。それは、よ(🗳)くよく村柄(🤸)むらがらをお糺(jiū(🦊) )ただし(🤭)の上でなければ、容易に定助郷を仰(🎈)せ(✝)付けがたいとの理由(👀)によ(🌯)る。しかし、五(❤)人の総代(☔)からの(🍙)嘆(🎦)願(🤯)も余儀(yí )な(⚾)き(🎵)事情に聞(wén )こえるか(🥨)らと言(yán )って、道(dà(🔤)o )中奉(😉)行は元(🤦)治(zhì )元(yuán )年(🏘)の二(è(🐑)r )月か(😿)ら(⛏)向こう六(liù )か月を限り、定(dìng )助郷のかわりに当分助(👂)郷を許し(💦)た。そして(🌧)木曾下四宿(🚐)への(🥎)当分助郷とし(🙇)ては伊奈(🐈)(nài )いな百十九か村、中三宿へは伊奈九(jiǔ )十(🍏)九か村、上(🤙)四(sì )宿へは筑摩郡ち(🖍)く(🕒)ま(🚩)ごおり八十(shí )九か村と安(🅾)曇郡(🈹)あずみごおり百四(sì )十四(🕝)か村を指定した。このうち遠村で正人馬し(👵)ょうじんばを差し出しかね代(🥠)永勤(💜)だいえ(🎪)いづとめの示(shì )談(😦)に及(jí )ぶと(🌃)し(🏿)ても(⬅)、一か年高百(bǎi )石につき金五(wǔ )両(liǎ(🚯)ng )の割合(📡)(hé )よ(💹)り余分(fèn )に(🦊)は触(chù )れ当て(🍘)まいとの約(🐓)束であ(👋)っ(🥕)た。過ぐる半年近く(👑)の(🎑)半(😐)(bàn )蔵らの経験(yà(🆓)n )に(😆)よ(🥓)ると、この新(🚡)規な当分助(🍊)郷の村(💰)数が驚(🔸)くばかりに拡(kuò )大(🦒)された(🍊)こ(💨)とは、か(💄)えって以(yǐ )前か(🦆)らの勤め(🍚)村に人馬の不(🐼)参を(🚤)多く(📊)するという結果(🍰)を招(zhāo )い(🕞)た。これ(❌)は(🏩)どうしても(🎺)前(📃)(qián )年(😞)の総(🔼)代が嘆願(yuàn )し(🐣)たように(🚍)、やはり東(📁)海(hǎ(🗜)i )道の例になら(🏉)って定助(zhù )郷を設置するに(🥓)かぎる。道(dà(🌑)o )中(⏺)奉(fè(💡)ng )行に誠意があ(🦅)るなら、適(🔟)当な村(🐦)柄を糺た(👫)だされたい、(⬇)もっと助(zhù )郷(⚪)の制(zhì(🏔) )度を完(🎬)備し(🌼)て街道(🚹)の混乱(luà(🔏)n )を防が(🍄)れたい。もし(🕧)この木(mù )曾(🆙)(cé(😺)ng )十(🌯)一宿の願いが(🏂)い(🌟)れ(📷)られなか(😁)っ(🐰)たら、前年の総代(😙)(dài )が申し合(😝)わ(⏩)せたご(📌)と(🔕)く、お定(dìng )め(🚈)の人馬二十(shí )五(💬)人(🛹)二十五(wǔ )疋ひき以外には(🚳)継(jì )立つ(♏)ぎた(💳)てに応じまい、そ(🙋)の(😂)余は翌日(✂)を待って継ぎ立てることにし(🤟)た(🌩)い。そのこと(🥎)に(🗾)平(💛)助と半蔵(🔮)とは申し合わせをした(🎎)のであった。

 しか(🌖)し、景蔵の手紙(🏼)(zhǐ )はそれだけ(⛵)に(💂)と(🤨)どまらな(🐯)い。その中(zhōng )に(🏰)は、真(🍢)(zhēn )木和泉まきいずみ(🏧)の死も(🌑)報じてあ(🌈)る。弘(hóng )化こ(😈)う(🤡)か(🧞)安(ān )政のこ(🍔)ろから早くも尊(🦈)王攘夷(yí )の運動(🌫)を起(😜)こし(🥡)て一(yī )代の風(fēng )雲児と謳う(👫)た(🦍)わ(🐐)れた彼、あるいは(📴)堂上(👊)の公卿に(⏫)建策(🚆)しあるいは(💱)長州人(ré(🎡)n )士を説(🔛)き今度(⛺)の京都出(😨)(chū )兵も多く(🏹)その人(🛒)の計画(🏈)に出たと言わる(🆕)る彼(bǐ )、この(🐴)尊(zūn )攘(rǎng )の鼓吹者こすいしゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮(🔐)な空気の(🔕)中(📮)に倒れ(🔢)て行った。彼(bǐ )は最後の二(🤖)十一日まで踏みとどまろうとしたが、そ(📉)の時は(📹)山(🙏)崎に退いた長州兵も散乱し、(🚉)久坂くさ(🤪)か(⏮)、寺(🤾)(sì )島、(😊)入江らの(🎽)有力な同僚(🎡)も皆(jiē )戦死した(😥)あ(🗓)と(🥕)で、天(tiān )王山に走って、そこ(🙇)で自(👎)刃(♏)した(✉)。

「徳川幕(mù )府に人(ré(📯)n )が(📛)ないでもありませ(🎞)んかね。」

「(🚛)お前はどこの者か(👵)。」と浪士(shì )がきいた(🍗)。

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《nurse porn》よくある質問

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A「(😲)やあ、(🍙)ほ(🐃)んとうだあ、――(🔠)―(🎑)ちょいとお(🍃)母さんの喉に触らして、―――」(⛹)
A と(🈵)かいう嘆(🆚)きの歌が思い(⚓)出され、夫(🎆)が起き(🏻)て(🐝)私の部屋へやって来て、私はか(❇)ら(🔮)だを固くしまし(🧦)たが、(🥖)夫は、
A 君の手紙(🐇)だって(🛍)同じ事です。君は(🏩)、君自身の(🐕)「かよわい」善良さを矢鱈や(🥖)たらに売(🌻)込(🔗)もうと(🔤)している(⛳)よ(🤤)う(🌵)で、(🕝)実(👠)にみっともない。君は(🐛)、そん(🌛)なに「かよわく」善良なので(♐)すか(🏦)。御(📓)両親を(🥈)捨て(🕎)て上(📬)京し、がむしゃら(♎)に小説を書いて突(📬)進し、と(🤵)うとう小(🤵)説家(🧖)と(☔)しての一戸を(⚪)構え(💮)た。気(🥊)の弱い、根か(🐧)らの(👗)善(🤰)人には(🆎)、(➗)とて(⏪)も出来る仕業しわ(🍫)ざ(🥄)で(🧗)はありません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり(🔣)言っています。君(🀄)は、(🕖)ま(🖖)ずしく痩や(🧟)せた小説ばか(📊)り(🙎)を書い(👱)て、(💦)そう(📪)して、昭和(👟)の文壇の片隅か(🏜)たすみに現われかけては消え、また現われかけては忘(🎺)れられて、そうして、この(💮)ごろは全く行きづまっ(🛍)て(🍠)、語学の(🈳)勉強をは(🏧)じめようか、日本の歴史を研究(🤶)し直そうか(🔪)と考(📏)え(🚽)ているのだそうですが(🏀)、全部嘘です(🥖)。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて(🎌)、君(🍒)自身の(❗)怠惰と傲慢をご(🎹)まかそう(🍯)として(⛎)いる(💳)だけです。ちょっ(🤤)と地味に見えながらも、君ほど自我(🕋)の強い男は、(☔)めったにあ(🌲)りま(🏏)せ(🏕)ん。おそろしく復讐(🔷)心の強(🕝)い男のよう(🤓)にさえ見え(✋)ます。自分自身を悪い男だ、駄目な男(🐏)だと言い(♟)ながら、その位置を変える事には少しも努力せず、あわよ(📑)くばその(📁)儘ままでいたい、けれど(🧗)もその虫の(🥋)よい考えがあまり(🦕)目(💨)立っても具合いが(🛑)悪い(🚡)ので、仮(🐦)病の(❇)如くや(🎚)た(🛸)らに顔をしか(🌙)め(👃)て(🚟)苦痛の表(🈺)情(👂)よ(🤜)ろしく、行(⛲)きづ(🐒)ま(🧙)った、ぎり(🚙)ぎり(🔳)に(🐴)困惑した等(🦕)と呻(🐪)うめ(🎎)いて(😻)いるだけの事で、内心(💨)ど(🌛)こかで、だけど俺は偉い(🤷)んだ(😪)、俺の作品は残るのだと小声(🍻)で囁ささやいて赤い(🥓)舌を出しているというのが、君の手紙の全体から(🐘)受けた印象であります。君自身(🙀)の肉(😖)体(☔)の疲労やら、精神の弛(🐳)緩(🚿)し(🔞)かん、情熱の(💯)喪失を、ひたすら(🕺)時代(🌹)の(🥔)せいにし(🤣)て、君(🎄)の(❗)怠惰を巧みに理窟(💯)附けて、人の同(🏠)情を得(🕐)ようとしている。行きづまった、けれどもその理由(🛃)は(🚒)、申し上(🐺)げま(🐓)せん等(🎾)と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな(💹)言い(🐔)かた(🔹)をするのだ(😍)ろう。ひどい(📕)圧迫を受け(❤)て(🔦)い(👓)る(🍴)のだが(🎭)、けれども忍(🎾)ん(🛍)で、それは申し(❕)上(🌬)げませんと殊勝な事(🍅)を(🚀)言って(🐷)いる(🌄)よ(🌁)うにも聞えますが、誰が一体、君を(🍁)そん(🔖)なに(✍)圧迫しているのですか(👐)。誰ですか? みんなが君を、(🐾)大(😅)事(📀)にしているじゃ(⬜)ありませんか。君は(🎢)慾張りです。一(👸)本の(⏫)筆と一帖の(☕)紙(🕦)を与えら(🏭)れたら、作(🥟)家(🥔)はそこに王国を創つくる事が出来るで(⭐)はな(🤦)いか。君は、自身の影(🗽)に(😹)おびえているのです。君は、ありもしな(🐸)い圧(📧)迫を仮想して、やたらに七転(💖)八倒してい(🚠)るだ(🏹)けです。滑稽な姿であ(🙎)ります(🚖)。書(🏛)きた(📶)いけれども書(🙄)けなくなったとい(🌵)うのは(🚳)嘘で、君には今、書きたいものがなんにも(🕚)無いので(💺)しょう。書きたいものが無くなったら、理窟も(🕕)何もない、それ(👱)っ(🚟)きり(🎓)で(➡)す。作(🍝)家が死滅したのです。救助(🛑)の仕様も(💮)あり(🕘)ません。君の(🔤)手紙を(⏬)見て、自(💄)分は君(👄)の本(💿)質的な危機を見(🔔)ました。冗(📩)談言って(🐊)笑ってごまか(🎶)してい(🏸)る時(⛹)ではあり(🌛)ま(💰)せん。君(🛤)は(🖊)或いは君の仕事にやや満(🙇)足(🦃)してい(🚄)るのではあるまいか。やるべきとこ(✂)ろ迄は、や(🎴)り果した。これ以(👨)上のものは(✋)、も(✡)は(😓)や書けま(🥘)い、ま(🕐)ず(📀)、こ(👜)れで(🚷)よし等(🤰)と(⛑)考(🆔)えて(🍯)いるのでした(🔖)ら(👍)、と(🛠)んでも(🕎)無い事です(✳)。君はまだ、やっとお(🈶)手本(🧣)を(🥝)巧みに真似る事が出(🧒)来ただけ(🐃)で(🚻)す。君の作品の中に(🦉)十九世紀の完(🌯)成を見附け(🤗)る(🧙)事は出来ても、二十世(💫)紀の真実が、す(📱)こし(😁)も具現せ(⏯)ら(🛒)れて居りま(🎑)せん。二十世(👋)紀(🥚)の(🏴)真実(🕵)と(✋)は、言(📟)葉をかえて(〰)言えば、今日の(📯)ロマンス、或いは近代(📗)芸術と(🐆)いう事(🥠)になるので(👌)すが、それは君の作品だけでなく、世界の誰の作品の中(🌷)にも(💝)未だはっきり具現せられ(🐤)て居りま(🌾)せ(📽)ん(🚠)。企図(🍹)した人は、すべ(🉑)て無慙む(🔘)ざんに失敗し(🍶)、少し飛び上(👛)り(🌮)そうになっ(🏋)て(🎣)は墜落し、世(🎫)人には(💬)山師のよう(😭)に言(🥊)われ、(🔴)まるでダ(🚋)ヴィ(⏮)ンチの飛行機の如(🐟)く嘲笑せられているので(🧟)す。けれども自分(🧚)は信(📝)じていま(🍻)す。真の近代芸術は、いつの日か一(🍊)群の(📚)天才たち(😊)に依って(📻)必ず立派に創成せられる。それは未だ世界(🚃)に全く無かっ(📆)たも(🤲)の(😃)だ(㊙)。お手本(🏅)か(🚗)ら完全に(🔫)解放せられて二十(⛑)世紀の自(💏)然から堂々と湧出ゆうしゅつ(✏)する芸術。それ(🕳)は必ず(🍐)実現(🏁)せられ(🐅)る。そ(🈲)うし(🔖)て自分(🏍)は(🐍)、そ(👆)の新(🚍)しい芸術(🗝)が、世界のど(🏉)こ(✔)の国より(🔌)も、こ(🍅)の日(🏮)本の国に於いて、最も美事に開花(🚳)するのだと信じている。君たちと、君たちの(🚮)後輩が、(🎓)それを創るようになるだ(🥣)ろうと思っている。日本には、明治以(👜)来たくさん(🔧)の作家が(🔳)出(👁)ま(🧖)したが、一つの創作も(🌞)無かったと言って(🚊)よ(🌭)い。創(✉)作とい(⏬)う言葉は(👻)、誰が発明(🍊)したも(👗)のかわ(🔖)からな(⏱)いけれ(👑)ど(🦗)も、(🦐)実(🌰)に(🐊)いい(🌸)言(📍)葉だと思う(🤕)。多くの人(🐩)は、この言葉を小説の(♍)別名(💢)の(🤪)如く気楽に考えて使用(🎴)し(🐙)てい(🌱)るようですが、真の創作は未だ(🛋)に日本に於いて明治以後、一篇もあらわれていな(🚴)いと思う。どこ(🌘)かに、かならずお手本の匂(🎳)いがします。それが愛嬌あいきょうだった(🎧)時代もあっ(🌫)た(👁)のですが、(🀄)今(🎊)では外(🈚)国の思想(🧝)家も芸術家も、自(🌮)分(🍗)たちの行く路(💪)に(📩)就い(🍬)て(💖)何一(⏸)つ(🔣)教えてはくれません。敗北を意識せず(💯)、自身(🎬)の仕事に幽か(👸)す(🐩)かなが(🆘)らも希望(🕳)を感じて生き(😩)ているのは(🚫)、いまは、世界中で日(🤫)本の(😑)芸術家(🎾)だけかも知れない。仕合せな事です(🎻)。日(🌟)本は、芸術(🧑)の国なのかも知れ(🎾)ぬ。
A 男爵と(🌃)い(🖱)うのは(👍)、(📚)謂(👅)いわば綽名あだなである。北(👖)国の地(⛹)主のせ(🍷)がれに過ぎない。この男は、その学(😌)生時(🍑)代、二、(🛐)三(🏉)の目(🐱)立った事(🤢)業を為した。恋愛(🔍)と、酒(🥁)と(🤰)、それ(😟)から(🏇)或る種(🧕)の(🃏)政治運動。牢屋にいれられたこと(🖤)もあった(🎨)。自殺を三度も企て、そうして三度(🍷)とも失敗してい(💄)る。多人(♊)数の大(🔫)家族の間に育った子供にありが(😚)ちな、自分ひとりを余計者と思い込み、もっぱら自(🧀)分を軽んじ(⏭)て、甲斐(🍏)ない命(🚙)の(🛩)捨てどころを(🛌)大あわてにあわ(🚖)て(📉)て捜し(🏻)まわっていると(📲)いうような傾向(📴)が、(❎)この(😍)男(🌖)爵と(👑)呼ばれて(🌽)いる男の身(😕)の上にも、見受け(🔡)られ(🥛)るのである。なん(♓)でもい(🍕)い(🔤)、(🕋)一刻も早く、人柱にし(🚾)ても(🤾)らっ(👑)て、この(🌗)世からおさらばさせていただき、(🐃)そうして、でき(🤧)れば、(🏢)そのこ(😅)とに依よって二、三(🥙)の(👎)人の(🌉)た(🏾)めになりたかった。自(🛁)分(🔊)の心の醜(😋)さと、肉(⛏)体の(🦕)貧(🚦)しさと、それ(😋)から、地主(🏾)の家(😸)に生れて(🔊)労せずして様々の権利(🎐)を取得してい(🕷)るこ(🌾)とへ(🕺)の(🌘)気おく(🌻)れが(🌛)、それらに就つい(⛷)て(😤)の過度の顧慮が、(🤸)この男の自(⬆)我を、散々に殴打し(🍴)、足蹶あ(🎌)しげにした。そ(♋)れ(💶)は全(🔛)く、奇妙に(🚟)歪曲わいきょく(👾)した(🐤)。このあいその(🎦)つきた自分(🎱)の泡(💐)の(🌍)いの(💅)ちを(🌇)、お役に立ち(🐚)ますもの(🐴)なら、ど(🚷)うかどうか使っ(🚱)て(🥙)下さい。卑劣と似ていた。けれどもそれが(🏧)、こ(🍔)の男に残(🌿)された(🔌)唯一の、せめてもの、行為のス(🐖)ローガン(💟)になっ(💊)てい(🏌)たの(🍼)である。男は、そ(🎣)れに(🦃)依(🍅)って行為した。男の(🚉)行(🔵)為は、そ(🤤)の行為の外貌は、け(🧝)れども(🐗)多(🗳)少(🚊)はなやかであった。わ(😠)れは弱き者(🧔)の(🆒)仲(🤨)間。われは貧しき者の友。や(👿)けくそ(☕)の(🌚)行為は、しば(🤓)しば(💧)殉教者(🚫)のそれと酷(🙎)似す(🐺)る(💷)。短い期間ではあったが、男(♊)は(🚢)殉教者のそ(🛬)れとか(🧓)わらぬ(🍑)辛苦を嘗なめた。風にさ(⛏)か(🛅)らい、浪に打たれ、雨を冒した。この(☔)艱難かんなん(📉)だけは、信頼できる。けれども、もともと絶望の行為である。おれは滅亡の民(🙏)であるという思念一つが動かなか(🤰)った。早く(💎)死にたい願望一(🌟)つで(🥧)ある。おのれひとりの死場所を(🎇)うろ(🐳)うろ捜し求めて、狂(🈵)奔して(📑)い(🈸)ただ(🕑)けの話で(😉)ある。人のためにな(🌜)るどこ(📐)ろか、自分自身をさえ(🌙)持て(🕹)あました。まんま(🥘)と失敗したの(👺)である。そん(🏗)な(🌘)にうまく人柱なぞ(☝)とい(🙁)う光栄の名(🕜)の下に死ね(🎽)なかった。謂わ(📧)ば、(👑)人(♌)生の峻厳(🔽)しゅん(🖍)げ(🤠)ん(🥊)は、男(🙋)ひとりの気ままな狂言を(📌)許さなかったのである。虫(🐐)がよいとい(👔)う(🚚)もの(⏭)だ。所詮しょせん、人は花火にな(🥕)れるもので(🐚)はないの(👞)で(🌄)ある(🐧)。事実(😂)は知らず、転向とい(🐉)う文字には、救いも光明も意味されて(🏙)いる筈(🤝)である。そんなら、(🆓)かれの場(🐒)合、これは(🌷)転向という(🐞)言(📰)葉さえ許されな(🧦)い。廃残はいざんである(🦊)。破産であ(🏅)る。光栄(➕)の十字架では(🎍)なく(🔍)、灰色の黙殺を受けたのである。ざまのよい(📸)も(🐑)ので(🛹)はなかっ(🚜)た(💼)。幕(😸)切(🛶)れの大見(📵)得切っても、(💪)いつまでも幕(⏹)が降りずに、(🔧)閉口してい(📓)る役者に似てい(👣)た。かれは仕様がないので、舞台の上に身を横よこ(🈶)たえ、(🥗)死ん(🆚)だふりなどして見せ(🍄)た。せ(⭐)っぱつまった道化(📍)である。こ(🏰)れが廃人としての(🔀)唯一のつとめか。か(🍄)れは、そ(🤙)のよ(🌋)うな(🤒)状(🍝)態に(🗂)墜ちても、(🚋)なお、何かの「(🥅)た(🍤)め」を捨て切れなかった。私(🔚)の(🕡)身のうちに(👩)、ま(😳)だ、ど(📐)こか食える(🍅)ところ(🍜)がある(🥠)ならば、(🥈)どうか勝(🏔)手に食って下さい(🗑)、と寝ころんでいる。食えるところがまだあっ(🏑)た。かれは地主(🐬)のせが(🆓)れであり、月々のく(🌞)ら(🚐)しには困って(🚲)い(📠)ない。なん(🔂)らかの素因(👫)で等しく世に敗れ、廃人(🔟)よ、背徳者よとゆ(🐅)び指さ(👥)れ、そう(🌛)してか(🖨)れより貧しい人たちは、水の低き(💼)につくが如く、(❕)大挙してかれ(📍)の身のまわりにへば(🏻)り(🎿)つ(🏑)い(😒)た。そうし(🐑)て(🏃)、この(😋)男に、男爵という軽(🌹)蔑を(📔)含めた愛称を(🖊)与えて、(🐥)この男の住家(🐄)をかれらの(🗒)唯一の(🌔)慰安所と為した。男爵はぼんや(♋)り、(✏)これら(🔗)訪問(💗)客た(🚗)ち(😣)のため(🥗)に、台所でごはんを(💩)たき、わびしげに芋い(🐈)も(👣)の皮を(🕥)むいていた。
A (🔣)或(⛱)る夕方、(📱)女房は檻房かん(🔺)ぼ(🌡)うの床の上(😐)に倒れて(🔷)死ん(👤)でい(🔇)た(🔥)。それを見附(📈)けて、女の押丁(🧡)おうていが抱いて寝(💚)台の上に(🦓)寝かした。その時女房の体が(😋)、(🔫)着物だけの目方しかないのに(🕵)驚いた。女(📛)房は小(📥)鳥(🉐)が羽の生えた儘まま(🍤)で死ぬように、そ(💠)の着物(🧐)を着た儘で死んだのである。跡から取調べたり、周囲の人を(🌂)訊問し(🃏)て見たりする(🚭)と、女房(👆)は(😥)檻(🧞)房に入れられてから(🚄)、絶(🌨)食し(🚀)て死んだのであった。渡(😺)された食物を食(📤)わぬと思われ(🛬)たり、又無理に(🎪)食わ(🗝)せら(💐)れたりすま(🗾)いと思って、人の見る前では呑(🧟)み込(🐯)んで(🌔)、直ぐそれを吐き出したこともあ(🔬)ったらしい。丁度相手の女(😚)学生(🤥)が、頸(👢)の創き(🔒)ずか(🥁)ら血を(🎱)出して(🖇)萎し(🦌)な(🏆)びて死(📗)んだ(💃)よ(🤕)うに(🗽)絶食し(🙀)て、次第に(🧗)体を萎び(🈲)さ(💢)せて死んだのである(🙅)。」
A「あんな(😯)もん、しん(👃)き臭(🚟)くそ(💾)おし(🕢)てなあ。………」

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