(🔚)先生は(👏)、しかし、ま(🎸)もなく(🤥)顔を(🏠)まっす(🏘)ぐにした。そして(⛄)、これまでの激し(🛳)い調(🕟)子(zǐ(🛑) )と(📄)はうって代わった、沈しずんだ(👩)調子(zǐ(🏫) )で(📑)言(🖌)(yán )葉(➿)(yè )をつづけた。
次郎が、いぶかりながら戸(hù )を(⛪)あ(👇)け(🍩)ると、そ(🏩)こには大河無(🌘)(wú )門が立っていた。
左右の窓(chuā(🌛)ng )の下(🦄)に、小(🍛)便(🐨)つぼ(🍯)がそれぞれ七(🛢)つほど並(⬜)なら(🚀)んで(💴)おり、そこ(🚨)を四人の塾生(💅)(shē(👞)ng )が二人(🗨)(rén )ずつにわかれて、棒(bà(🥇)ng )だわしで(🏾)掃(🦁)除して(👇)いた(🏢)が、その(🏆)中(🔞)に(🚯)は(🈁)、大(🐰)河の姿は見えなかった。
かれは心の中で強く否定(dìng )した(✋)。しか(📠)し、否定した心そのものが、やは(🚨)り、ふだ(🚶)んの秩序を失(shī )った心でしか(🐥)なか(🕗)ったのである。
「それに、今朝(cháo )は(👭)す(👄)い(👼)ぶん寒か(🤯)った(👰)し、平(píng )木(mù(🔤) )中佐ど(🍒)ころ(🏭)ではなかっ(😒)たん(🚍)だろう。」
「そうかもしれません(🈚)。しか(🍖)し、そ(🐳)れは(🗳)やら(🏏)ないほう(🦀)がいいでしょう。板(🏙)木ばんぎで起(qǐ )きる約束(shù )やくそくをしたんですから。」
(😛)と、み(🛶)んなにきこえる(⏬)よう(👱)な声で言いな(🐑)が(📟)ら、教壇(🖕)きょうだ(💨)んをおりてかれ(🖍)のほうに近づいて来た塾生があった。飯(fàn )島で(🌥)ある。次(🆒)郎は思わず苦(🏹)笑し(🐾)た(😂)。何(hé(🍀) )か(🎑)むかむかするも(🗞)のが、胸の底(dǐ )からこ(🕤)みあげて来(💹)るような気(🌈)持ち(🦕)だった。しか(🎱)し、かれはしいて自(📟)分をお(🧡)ちつけ、(👾)
と、(🐜)先(xiā(💋)n )生は(🔺)、かなり(🧜)間(🌊)をおいてか(🔖)ら、つ(🈷)づけた。
「しかしも(👼)う眼はさ(🥛)ましてい(🗒)ますよ(🎖)。」
かれ(🗡)らの大(🔏)多数(shù(🏚) )は(🏘)、まだむろん(🔸)、人(ré(🏯)n )間(jiān )生活(🍥)にとっての自(🛡)由(🚉)の価値や(🐙)、(🛅)そのきびしさ(🍼)につ(😀)いて、ほん(🔑)とうに目を覚(jiào )さましてい(🗼)たわけではなく、友愛(🕢)塾と(✨)いうところは(🌘)一(yī )風変(🍷)(biàn )わった指導を(🔡)やるところだ(🗻)ぐらいに(🍬)しか考(🦓)えて(💻)いな(🏦)かった。しかし(🍏)、そ(🚠)れにしても、そうした言(💗)葉が、し(🔙)だい(👥)にかれ(🔐)らの間にとりかわされ(🕊)るようになったという(🙉)ことは(🔄)、(🚻)たしかに(🍰)一つの進歩であり、(🚆)混(hún )乱と無秩序むちつ(☝)じょ(🛀)の中で、(🗣)不(💚)十分ながらも、(🔻)何(❣)か自(🚭)主的創造的な活(👄)動(dòng )が始まっている証(zhèng )拠(jù(😔) )しょうこ(🍻)にはちがい(🎶)な(🥢)か(💐)ったのである。
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