九 玄(xuán )関番
呉(wú )くれという家(jiā(👥) )はいい学者(🗻)を出しました。
そう、(👶)そ(🍷)う(🚝)、(😿)ある川の流れに添うていか(😠)だを下す人があった(📍)のもそ(🚨)の(🤤)一つで(😀)す(🏭)。それが材(cái )木(mù )のいか(🔚)だでなしに、竹のいかだで(❄)あ(🧙)ったのもめずらしく思(sī(🗃) )われたことを覚えています。土地不(bú )案内な(😭)わたしも、その川について水上みなかみの(🚥)ほ(🥋)うへ進みさえすればいいと(🎅)感づ(📕)きました。だんだん歩いて行くうち(🙀)に、川の(🦁)水は谷(gǔ )底(dǐ(👫) )の下の(🦈)ほうに見えるようにな(💩)って、がけづたいの道へ出(🧕)ました。
かし鳥(niǎo )が(🗡)あいさつに来ま(😃)した。
こんなあ(🍮)いさつをか(⏮)わ(🗺)した(🔜)後(hòu )、棧橋の(😇)お(🌹)さるさんにも別(🔯)(bié )れ(👓)て、ま(🎹)た(🍻)奥(ào )深(🛋)く進みました。秋も(🐄)深いころでしたから、山(shān )と(♊)いう山、谷という谷は皆(🐭)、紅葉(🚃)にうずめつくされていました。この帰(🎣)郷(🐼)には、(🐩)姉夫(fū )婦とともに(🧖)木曾福島(🔭)まで行き、それから東(👌)北の(🎣)空をさ(🈂)して仙台(🆒)の(👡)学校(xiào )のほう(🤥)へ引きかえして行き(💊)まし(⛑)た(🔲)。
そ(🐂)ういえば、(🌱)木の芽が(🗓)田楽になり(👋)、竹(zhú )の子がすしに(🎃)なり、よもぎ(💠)がもちになるころは、そこ(🤴)いらはもう桃(⏪)や(🎺)す(🥪)ももの花でい(👮)っぱいです。
(🚽)木曾(cé(🚣)ng )福(fú )島きそふく(🤙)しまは馬市うまいちの(🏍)立つ町と(🚂)しても昔(xī )から知られ(👂)てい(⚾)ます。そ(🤲)の馬市のことを木曾地(dì )方の(🥞)も(🎦)のは「お(😮)毛附けづ(🚤)け(🚂)」(🤞)と(🦉)も(📋)言います(♒)。木(mù )曾は馬(😊)の産(🛣)地で、馬(mǎ )を飼わない百(bǎi )姓はなかったく(⛅)ら(🖤)い(🔜)ですから、(🦊)福島(dǎ(🛄)o )に市い(🎎)ちの立った(🥃)時(🛒)は近在のもの(🔍)が木曾駒きそごまを持ち寄ります。そ(🍃)れ(🏯)を買(🐣)(mǎi )いに諸(🤶)(zhū )国(📛)か(🌜)ら博(📼)労ばく(⛹)ろうが入(😊)り(🖖)こんできます。町もにぎわ(🦍)いの(🕙)時(😖)で(😝)す。
第(dì(👬) )四章(🔛) 教師はお友だちの(👫)中に(❕)も
姉夫婦(📀)とその娘とは(🧟)木(🔱)曾福島き(🏭)そふ(🍴)くしま(🧕)から(🕌)、おじ(🤠)たちはとな(🔡)り村(cūn )の吾妻(🦋)村あずま(🐓)む(📪)らから(⏪)と(😩)いうふうに、(🌓)親(🚫)戚しんせきや古(gǔ )い知(zhī )り人(rén )は郷(📙)里の神(shén )坂村みさかむらへと集(➰)まって(🔈)来ていました。村(🚭)の人たち(🚥)は母の葬(🗼)(zàng )式のしたく(👹)をし(😬)て(🚭)、遺(🏥)(yí(🎩) )骨の(👬)着くのを待(dà(🧝)i )って(👟)いてくれたのです。わ(🥛)たし(💧)は暗くな(😛)ってから(🧤)村(🤭)の入り(🥡)口に着(🔅)きました。
あるお友だ(💖)ちは年若(⚓)(ruò )ながら判断というものの力に富み、ある(🐧)お(✴)友(🗞)(yǒu )だちは思(🌪)(sī )いやり(🌑)に深(💹)く(🙇)、また、ある(💿)お友だちは心の持ち方(fāng )もよかったもの(🤦)です(🌳)か(🏇)ら、な(♈)に(🦍)ほ(🧡)どわたしは自分の(🏉)まわりにある(🐡)人たちから教えられたか(🈂)知れません。
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