「お前え達(dá )のやるこ(💧)とツたらそつたらごとだ。」
川向(xià(🚧)ng )ひから、若い男がや(🍡)つ(🎟)てき(🗑)た。自分の方も一緒にやつた方が(💆)、(🍉)地主(🉐)に當(dā(🎎)ng )るにも(🌞)都合(🚷)が(🐹)いゝといふこ(😕)と(🌰)を云つた。日を決め(📗)て、一度、小學(xué )校(xiào )に集つ(🤡)て、其(qí )處(chù )で、どうする(🤶)か(🦀)、と(😻)いふことを打ち合はせることにし(🎞)た(🔤)。
やがて、馬車(chē )が一齊(👔)に(🧗)動(⛹)き出した。鈴の音(yīn )が、空(😨)(kōng )氣でもそのまゝ凍え(🎸)るやうな寒(hán )い空に、朗(lǎng )かに、しか(📸)し(🚍)そ(✴)れだけブ(❣)ル(✉)ツと(🔛)す(⏲)る(🤺)ほど(🤘)寒さうに(😵)ひ(💡)ゞきわた(🎣)つた。それに百姓の馬をしかる聲(shēng )や(🍴)、(🐵)革(🎄)でぴしり/(🛐)\打つ音や、馬(mǎ )の(🚐)い(🎎)な(🔺)ゝ(💯)きなどが、何か物々しい(🏙)、生々した(🐖)、大(dà )きな事(🌘)が(🐥)今(😣)起らうとしてゐるやうに聞えてきた。
源(👒)吉(🐕)達(🔼)は(💛)、もう雪(🏤)も固まつたので、山へ入る時(🐷)期(💋)だつたけ(🆎)れども、この(👡)方(fāng )が片付(🏚)くまで行(📣)けなかつた。それに今では皆(🥤)(jiē(👔) )、そん(🥗)な處でな(📮)い、と(👉)思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山(shā(🥒)n )の家(🕋)(jiā )に寄(🌱)り合つて、色々の話をきいた(🛶)りし(🥓)てゐるう(🤤)ちに、(👎)殊(👫)に若い百姓などは、「地主つて不(🔖)埓(liě )だ!」(🚃)さういふ理(🤚)窟の根據が分つてくる(🚺)のが出(⏭)て(🤔)きた。始(shǐ )め「さうか(🥀)なア(🥤)」と思(sī )つて、(🌿)フラ/\した氣持のものが、「野郎奴(nú(🧡) )」(🍥)など(🍒)と云つてき(💌)た。澤山集ることがある(✈)と、校長先(🥨)(xiā(⬜)n )生は、手振りや、(🛥)身振りまでして、「佐倉宗五郎(láng )」や「(🔻)磔茂左衞(wè(🍃)i )門」な(🌁)どの義(🏒)民傳を(🛬)話してきかせた。それが、處(chù )が、(🤺)理窟な(👉)しに百姓の(🔆)頑固な岩(yán )ツ(🤰)ころの(🗂)やう(😼)な胸(xiōng )のすき間々々から、に(🎭)じみ(🔟)入つて行つた。それ(🔵)から、笑談のやうに、「(👚)北(⤵)(běi )海(hǎi )道の(🏖)宗五郎(⛵)」といふ奴が(🐉)、何(🍶)處(🐀)かから(💺)一人位(👐)は出たつて惡(📙)(è )くない(🌠)だらう(⛏)さ、と云つた。すると、朴(🗿)訥な百(🎷)姓は、眞(zhēn )面(🤟)目に(💣)、考へこんだ。
「あまり先き(⛹)立たねえ方(🖇)えゝべ。ん、(📨)源。」(🐟)
(➖)源吉は爐(lú )の(⛓)側にある木をとつてくべ(🍃)た(📤)。そ(📻)れから(🚍)それ(🛴)が(🌹)一(🎥)(yī )しきり(😹)燃え(🌠)終るまで(🌋)、すゝけた青(📜)銅(🍷)の像のやうに、(💠)坐つ(🧟)てゐ(🌾)た。ランプも(🤴)石(shí )油がなく(✡)なつてきて、だん/\焔(🥫)(yà(🐗)n )が細くなつてき(🔁)た。
「(🏑)表おツか(🥃)ねえで(🍦)。んに(😅)、寒い(🥓)わ。」(🔝)半分泣き聲で(🚀)由が云(yún )つた(🥙)。
が、その意(🐽)見は、忽ち皆の反對(duì )に(🐥)會(huì )つてし(💞)ま(🚃)つた(📖)。そんな(♍)こ(🥑)と(👫)はとても出來(lái )得ないこと(🍦)であり、又すべきこと(⛹)でない、さう百姓(🚘)(xìng )は誰も考へ(🌉)てゐた。
村は(🙃)雪の中のあちこ(🐓)ちに置き捨てにされた塵芥(jiè )箱のやうに(😅)、(🛎)意氣(qì(📭) )地なく寂れてしまつ(🤳)たやうに見えた。鳶(yuā(🏉)n )に油(yó(📤)u )揚げを(⛵)さらはれた(🌇)後のやうに、皆ポカ(😫)ーンとし(➰)てし(🛍)まつた。源吉は寢(⛅)ながら、然(♋)し(🕑)寢てゐられない(🗻)氣持(🍝)で、興奮してゐ(🚊)た。母親が(😅)、源(yuá(🦎)n )吉の(🥦)枕もとに飯を持(chí(👉) )つてきて、何時もの泣(qì )言交りの愚痴(🏣)をクド(🌥)/\してから、(🌗)フ(👇)ト(😕)思(🤝)ひ(📊)ついたやうに、
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