などと(🎪)放(🐈)言(yá(🕢)n )した(🐔)。
(礼にそむくわけ(🙅)には行か(❣)ない。しかし、無(〽)道(dào )の(🅾)人に招(zhāo )かれ(🎟)て、たとい一(🚻)日たりと(🤒)もこれを相た(📹)すけ(💹)る(👙)のは士の(🚐)道でない。況(🕸)ん(🥎)や策を以て乗じられる(🐔)に於てをや[#(⛲)「(🚕)於て(🎱)をや」は底本(📲)では「於(😘)ておや」]である。)
1(🛹) 孟武伯、孝(🚹)を(💬)問(wè(🐎)n )う。子曰く、父母は(💍)唯そ(🎿)の疾((📷)やまい(⏲))を之れ憂う(🍮)と。(爲政(zhèng )篇)
楽長(zhǎng )は、も(⏩)う默っては居れなく(💎)なった(🏏)。
彼(bǐ )は、両(👂)手の指(zhǐ )を髪(🐭)の毛に突っこんで、卓の上(⏪)に顔を伏(🔷)(fú )せた。自分の(🔦)腑(fǔ )甲(💭)斐(fěi )なさが、たま(🔇)らないほど(🍪)怨(💱)めしくなって来る。そして、(🌾)その感じは、(🔊)次第(📞)に孔子(🐷)に対する(😫)怨恨に(🉐)す(🏟)ら変(biàn )って行くので(🔌)あった。彼は、それに(💥)気がつくと、(🀄)おどろいて顔をあげ(🍴)た。そし(🌞)て、その(🛳)忌わしい感じを払いのけるように、両手を胸(xiōng )の前(⚫)で振(zhèn )った。
「6父(fù )の在世中は(🚊)、子(zǐ )の人物を(😟)そ(🕑)の志によって(🀄)判(📏)(pàn )断(👮)され(💻)、父が死んだらその(🎼)行動に(🍓)よっ(⚫)て判断される(🚤)。な(🕣)ぜな(🍝)ら、前の(📖)場合は子の行動は父(🏷)の節(🎹)(jiē )制に服す(💲)べき(🌺)であ(🎀)り、(🌟)後の場合は本人の自由であるからだ(🎪)。しかし、(💅)後(hòu )の場合でも、みだりに父(🍦)の(❎)仕来りを(👤)改(gǎi )むべ(🧐)きでは(😾)ない。父に対する思(🥪)慕哀(🤡)惜の情が深(🥒)ければ、改む(✂)るに忍(rěn )び(🕥)な(📽)いの(⤵)が自(zì )然だ。三(🎵)年父の仕(🍤)来(🔩)りを改め(🎛)ないで、ひ(🚽)たすらに喪(➿)(sàng )に服す(😎)る者(🤳)にして、(💁)はじめ(🔋)て(🛸)真の孝子と云(🤚)える。」
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