フェラ 動画《上履き に 射精》2行目ライン
上履き に 射精あらすじ
（楽長(😿)は、最(🌩)高の技(💒)術(shù )は手(shǒu )や(⛴)喉(hóu )から生れるものでなくて(🙅)、心か(💪)ら(🛎)生れるものだ、という事(💱)だけは、ど(🔮)うやらわ(📳)かった(🏐)ら(🆓)しい。彼の音楽もこ(🚧)れか(🖐)らそ(💑)ろそろ本(běn )物になるだろう。だ(🏈)が彼は(🌧)、(👠)私の音(yīn )楽論が(📕)そのまま人生論でもある、という(🔼)ことには、まだ気(qì )が(🛬)ついて(🏙)いな(🔀)いらしい。究(🌩)極の(🌗)目(mù )標を音(yīn )楽の技術に(➗)置いている彼と(🌘)して(📬)は、或はやむを得ないことかも(🌓)知(🕒)(zhī(💊) )れない(🕧)。しか(🍂)し急ぐことはな(⏪)い(🤦)。いずれは彼も、人(😏)生(shēng )のた(🖨)めの音楽ということ(👟)に目を(🕓)覚ます時が来るであろ(🎱)う。彼(bǐ(🎪) )は元来真面目な人間(🧀)(jiān )なのだから。）
(🎙)そう(🏢)決(🎫)心した(🤾)彼は、翌(yì )朝人をや(🤮)って、(🎑)ひそかに陽(yáng )貨(😷)(huò )の動(dò(🎫)ng )静を窺(🧓)わせた。
「どう(📑)思(sī(💜) )う、お前(📅)は？」
と答(😾)(dá )え(♿)た(♟)。仲弓は、孔子がこの言(⚓)葉によって、(🐌)彼(bǐ )に「敬(🕒)慎(👎)」と「(♒)寛(🖲)(kuān )恕」の二徳を教(jiāo )えたもの(🌂)と解し(🚍)て(📌)、
楽(lè )長(🔘)(zhǎng )と孔(➿)子の眼
(🏋)ところが、ある日、樊(fán )遅が孔(✡)子の供をして、馬(🚀)車を(👦)御(yù )するこ(🔃)とになった。樊(🐚)遅は孔(kǒng )子(🗑)(zǐ(😔) )の(🛒)若い門(mé(⏲)n )人の(🎺)一(🐉)人(ré(📡)n )で(🌧)ある。武(wǔ )芸(yún )に(⛽)秀でてい(🍖)るために、孟孫(sūn )子に愛(⛑)されて、しば(💡)しばそ(🉐)の門(mén )に出(👌)入(rù )す(👖)る。孔(🕙)子は、彼なら(📼)ば、自分の意志をはっ(🕺)きり孟(mèng )懿子に伝えてくれるだろう、と考え(🍉)た(🖥)。
子(zǐ(🐛) )曰く、雍よう(🤘)や(🤠)南面(❣)(mià(🚢)n )せ(🏁)しむ(🎌)べ(🏓)し(🚬)と。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く、可な(🆘)り、簡(🐽)(jiǎn )な(❇)りと。仲(✖)弓曰(📺)(yuē )く、敬けい(🚈)に居(🛌)りて(🉑)簡を(🤧)行い(♈)、以(yǐ )て(♌)其の民(🔺)に臨まば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃ち大簡た(📜)いかん(🕧)なること(👤)な(🌱)からんや(🐯)と。子(💠)曰く、雍(🎞)の(🉐)言然(rá(🏃)n )り(🎖)と。
樊(🎮)遅は何のことだがわ(🙏)からなかった。「違(🈵)わ(🎁)ない」というのは(🔨)、親(qī(👯)n )の(💄)命令に背かないと(🐠)いう意味に(👙)もとれるが、孟(😣)懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱(gāng )をさ(🚥)ばきながら、しきりと首をひ(🕧)ねった(🐪)。
２ 仲弓仁を問う。子曰く(🖌)、門を出で(🦉)ては大賓(bī(🍺)n )に(🗼)見ゆるが如くし(🚘)、民を使(💅)うには(🤢)大祭に承(⏪)くるが(❗)如(📩)くせよ。己(🈸)の欲せざる所は人に施(shī )すこと(🎯)勿(wù )れ。邦に在りても怨(🤲)なく(🌄)、家(jiā )に(🐍)在りて(📙)も怨(🏚)な(😍)から(🆔)んと。仲弓曰く、雍(yōng )不敏なりと雖(suī )も、請(qǐng )う(🐋)斯の語を事と(😨)せ(🎊)んと（顔淵篇(piān )）
彼(bǐ )は、(💽)そう答(dá )えておい(🐰)て、こ(🤲)れまで門(mé(🏯)n )人(ré(🧓)n )たち(👿)が孝道に(🤧)つ(👀)いて訊ねた時の孔子の教えを、彼の記憶(yì )の(😡)中(zhō(🌼)ng )からさがして(😄)見(👎)た。先ず思(sī )い(👪)出されたのは、孟懿子の息子の(📯)孟武伯(🎪)(bó )の問に対する答えであった。
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