や(💎)がて朝食(⏹)の時間(🚨)になった。次(📜)(cì(🤧) )郎は箸(zhù(🍦) )はしを(🚱)に(♓)ぎっている(🔉)間も、(💗)ときどき眼をつ(👲)ぶって(🌥)、何か考えるふうだ(📔)った。
食後(hòu )には(🥧)、(🈷)みんな卓に(🤲)ついたま(🏋)ま、雑談的に感想(xiǎng )を述べあったりする時(shí )間が設けられていた。次(🥪)郎(🤙)(láng )は、そ(🏌)の時間が来(lái )るのを(🐾)待(🎋)ち(🔨)かねていたように(🎥)立ちあがった。そして、(🌹)み(➰)んなに今朝の起床の板(bǎn )木のい(🌄)き(🍣)さつを話し(🙊)、最後につけ加え(📔)た。
「むろ(🥖)ん、ぼく(🧓)は大(dà )河(😪)君(🐢)(jun1 )に(🗒)あや(👁)まるつもりでい(🔐)ま(⌚)す。しか(🤑)し(🤡)、大(😍)河君としては(🏆)、(🐔)ぼくがあやまっただけでは、気がすまないでし(🅰)ょう。」(🕳)
朝(🗑)倉(cāng )先(👅)生は、(🅰)か(👦)つて(🏙)次(cì )郎に、「現在(zài )の日(💶)本(🍬)の指導層の大多数は、正面(miàn )か(🍱)らは全(🎥)く反対(🕞)(duì )のできないようなことを(✔)理由(yóu )にして、自分(fèn )たち(🕧)の(🦅)立(⛲)場(chǎng )を正当化した(😈)がる(🦑)きらいがあるが、そうした(🚵)ず(🚓)るさは、ひとり(🐂)指(zhǐ )導層だけに限(🎎)られた(🥉)こ(💥)とではない(🥁)ようだ。たいていの日本人(ré(🍙)n )は、何かという(💝)と、表(🏯)面堂々とした理(🤟)由(🐳)で自(👫)分の行(háng )動(🐠)(dò(👑)ng )を弁護(🍱)したり、飾(🚛)かざった(📊)りする。しか(🌜)も、それ(💟)で他人をごまかすだけで(➿)なく、自分自身の良心(🥌)を(📝)ごまかしている。そ(😽)れをずるいなどとは(🚶)ちっとも考えない。こ(🤲)れはおそろ(☔)しい(👮)こ(😊)とだ。友愛塾(shú )の一つ(🔣)の大(dà(🍯) )きな使(🕓)命は、共同生活の実践じっせんを(🤞)通(tōng )じて、青年たちを(👌)そうしたずるさから(🚟)救(🔅)(jiù )い、真理(👚)(lǐ )に対してもっと(🧓)誠実な人間にし(👪)てや(🥢)ること(🚶)だ。」というよ(❇)うな意味(🏋)のことを(🚓)、いっ(🔢)たことがあったが、次(cì )郎(💤)(láng )は、便所の中(zhōng )から、(🥙)飯島のうしろ姿を見おくりながら(🍰)、その(🍢)言葉を思(sī )い(🕖)おこし(🐓)、(⛎)今(🎊)さら(🐞)のよう(🤳)に、(💄)大(🍆)きな困難にぶっ(💈)つかったような気がし(🎷)たのだった。
次郎は、(🚾)朝倉先(😎)生(🤘)(shē(🌾)ng )が(🦉)、開(🍴)塾最初の(🥊)朝(🤨)の訓(🎚)話(huà )くん(🐚)わ(🍢)で(⏬)、(🛎)これほど(♒)激(🕳)はげしい言(yán )葉(🍟)をつ(🐎)かって(🌳)、(🐇)真正面から塾(shú(🌀) )生たちに非難(🙂)をあびせかけたの(🚇)を、(🧟)これまでにき(⚾)いた覚えがな(🔔)か(🎖)った。かれは、ま(👁)だあとに残(🗿)さ(🔝)れている自分への非難(💭)(nán )が、どんな言葉で表(🌲)現されるかを、身(🚿)がちぢまる思(sī )いで待っていた。
と(🤸)あいさつして、大河に近づい(♓)た(👸)。
事(shì(📟) )務室の柱(🥀)時計は(⬆)しらどけいがゆ(🦍)っ(🍳)くり、十時(shí(🏷) )をうった。次(👅)(cì(🌦) )郎(láng )はかぞえ(🙆)るともなくその音を(💚)かぞえて(🈸)いたが、かぞえお(🏏)わると、やに(🧢)わに立(🛃)(lì )ちあがった。
や(👃)がて(🏕)朝食の時間(🏖)にな(🥗)った。次郎は(🖥)箸は(🥘)しをにぎっている(⛏)間も(💥)、ときどき(🖊)眼をつぶ(🌟)って、何か(🌙)考える(🙁)ふ(💃)うだ(😍)った。
大河は(🌗)、あきれたよ(📕)うに、そ(🐳)の手ぶり(🐗)を見つ(🙉)めて立(🥧)(lì )って(🍱)いた。次郎(láng )は、しか(😏)し、それには気(qì )づかす、おなじ(🙏)乱暴な調子(⛸)で、つ(🔻)づ(🤚)けざまに三(🌛)四十(🌎)(shí )も打(dǎ )つ(🐘)と、急(🔜)にぴ(🚠)たりと手をやすめた。そ(😜)し(👰)て、半(🎤)ば笑いながら、言った。
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