と、残念そ(🍏)う(📥)な口(kǒu )吻で云(yún )っ(🎄)た。
「7閔(⛎)(mǐn )子騫は(⛴)何(hé )という孝行(😵)者だ。親兄弟(🧜)が彼(🦄)(bǐ )をい(🌨)くら讃め(🖌)ても、誰一人それ(🛥)を非難す(😬)るものがな(🍟)い。」
彼(🌜)のため(⛄)に多分用意されて(🚾)いたであろう(📌)午(🐺)(wǔ )飯(🚖)を(♈)、彼(bǐ )の帰った(🎎)あ(🎌)と、(👇)陽貨がどんな顔をして、(📠)どう(👼)仕末(😱)し(🔗)たかは、孔子(☕)(zǐ )自(🚓)身(🐴)の(🚀)関(☕)すると(💏)ころではなかっ(😷)たのである(🏘)。
「大まかも、大(⏭)まかぶりだと思います(🥟)が……」
孔子は(☕)、その日の儀式における楽長の不(🚜)首尾にもかかわらず、いつも(➗)よりかえって(🗼)朗らかな顔をして、退(tuì )出(🙃)した。
「(📊)音(yīn )楽の世(shì )界(🚆)(jiè )は(🌦)一(☝)如(rú )の世(🎎)界じゃ。そこでは、いささ(🈳)かの(🍋)対(🆘)立意識も許されない(🐧)。先ず一(yī(🤗) )人(rén )々々の楽(lè )手(shǒu )の心と(🏤)手と楽器と(🥒)が一如になり、(🕟)楽手と楽(lè )手とが一如になり、更(gèng )に楽手(🏑)と聴(tīng )衆(zhōng )とが一(🐫)如になって、翕如きゅう(🤧)じょとして一つの機をねら(🍁)う。これ(🎪)が未発の(🍠)音楽(lè )じゃ(🍢)。この翕如(🤟)た(🌂)る一如の世(🎳)界が、機到っ(👟)て(🥊)おのずから振動(dòng )を始める(🏧)と、(💷)純(chún )如とし(🔜)て濁りのない音波が人々の耳朶を打つ。そ(🍞)の音はた(💿)だ一(🚺)(yī )つである。ただ一(yī )つである(🏙)が、(🐘)そ(😀)の中には金(jīn )音(🎆)もあり、石音(yī(📏)n )もあり(🛰)、それ(🎦)らは厳(🥩)(yán )に独自の音色(sè )を(🥢)保(💬)(bǎo )って、決し(🥃)てお(🍁)たがいに殺し(🎉)あうことがない。※(「激」の「(🐍)さんずい」に代(dài )えて「白(🍆)」、第(🔷)3水(shuǐ )準(➰)1-88-68)如(rú )きょうじ(👊)ょ(⏸)として独自(🕯)(zì )を(📧)守りつ(😋)つ(🛁)、し(🛰)かもただ一つの流れに合するのじ(🍊)ゃ。こうし(⛩)て、時間の(🎯)経(🎠)過につれて、(🔧)高低、強弱(🥝)、緩(🍾)急、さ(🧚)まざ(🆑)まの変(🦗)化を見(jiàn )せるのであるが(🌞)、その間、厘(🔟)毫(háo )り(🤗)んご(🔼)うの隙もなく、繹如えきじょと(🐇)して続(😢)い(🌨)て行(🤣)く(🍹)。そ(🐜)こに時(shí )間的な一如の世界(🕟)が(👠)あ(🥨)り(🎁)、永遠(yuǎn )と一瞬(🌬)(shùn )と(🔉)の一致(🤼)が見出さ(📺)れ(🥉)る。ま(🏈)ことの音楽というものは(🚦)、こう(🏏)したものじ(🏬)ゃ。聴くとか聴(🍜)か(🙊)せるとか(👣)の(🍅)世界ではない。まして(🎫)、自(😘)分の腕と他(💣)人(rén )の腕を比べた(📒)り、音楽のわかる者とわからぬ者とを差(🌵)(chà )別(🔂)したりす(🦉)るよう(🤩)な世界(jiè )とは、(🤯)似ても似(👱)つ(🐟)かぬ(📠)世(🤣)(shì )界なの(🐿)じゃ。」
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