「私(🌖)に言わせると、それは(🖍)、君らに、(🍕)ほんとうの意味で自分を(👥)たいせつにする心がな(👑)いか(😤)らな(🗯)のだ。言(🚛)いか(🎛)える(🆑)と、君らには(📃)、自分で自(😛)分(🍣)(fè(⚪)n )をたいせつ(🎍)に(📯)す(🧘)る自主(🔶)(zhǔ )性(xìng )というものがまるでな(🍨)い。さらに言いかえると(🌷)、君らは(🚴)多数をた(🏫)の(❓)み(🎺)、多数(💹)の(📼)かげにかく(✋)れて、何(🛃)(hé )よ(💉)り(♊)も(💎)たいせつな自分の良(liáng )心を眠らせ(🚩)ることに平気な人(🔜)間(🎂)なのだ。私は、現在(zài )の日本人(🍬)の大多(duō )数がもっ(🈸)ている最大(😳)の弱点を、(👴)君(jun1 )らの今(jīn )朝(🕊)の(👈)起(qǐ )床の様(yàng )子でま(🎁)ざまざ(🥅)と見せつけられ(🕓)たよう(🏝)な気(qì )がし(🔵)て、全(quán )く、暗然あんぜん(😫)とならざる(⏱)を(⬆)得なかっ(🍛)たのだ。―(🏷)―」
この妙(🐢)音をつき(🏃)だした小僧こそは、(🐰)実(🔫)に(🚤)、後年の森田悟由(yóu )ごゆう禅師ぜ(👋)んじだ(🎭)ったそうである。
それから、朝倉先生は、何かおか(🎯)し(🈚)そう(💶)にひと(🌦)りで笑っ(🛬)て(🚯)いたが、(🚕)
「(🦓)おはよう(🍁)ございます。」
「なんだか、(🐄)ひどく叱しかりとばさ(🏇)れて、やっと起(qǐ )き(🔃)た、とい(🚕)ったぐ(⛎)あ(🧖)いですね。」
「(💾)なるほ(🐦)ど。……(🚬)ふん。…(🐘)…そう(😙)いう(😤)もの(🦂)ですかね。……あるいはそうかもしれ(🏨)な(🛫)い。」
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