○(🏞) 老(🏷)子に(👮)「善(shàn )行轍(zhé )迹(jì )無し」(💋)と(🥇)あるが、(🈵)至(📳)徳(dé )の境(⛔)地については、老子も孔(🥠)(kǒng )子も同一であるのが(🔽)面白(😅)い(👬)。
先師(shī )が顔淵のことをこういわれた(⛑)。――
「かりに周(🐊)公ほ(💬)どの完璧(🚛)な才能(🕯)がそなわっていても、その(🗣)才(cái )能にほこり(🎈)、他人の長(zhǎng )所を認めない(👄)ような人であるならば、もう見どころのない人(rén )物(🥛)だ。」
「ぜい(🆎)たくな人(😤)は不遜(xùn )に(✍)なりがちだし、儉約な人(🛌)は(♑)窮屈(qū )に(🙀)なりがちだ(🗾)が、どちらを選(📜)ぶ(🌷)かとい(🎃)うと、不(bú )遜であるよりは(💻)、(🚜)まだし(💰)も窮屈(👳)(qū )な方がいい。」
一(🎫)(一(yī )八(🍍)五(🦄))
有(🚛)るをねた(🥈)み(🍢)て
「よろしいと思(♍)(sī )い(🥈)ます。誄るいに、(🚥)汝の(🤑)幸いを天地の神々に祷る、(♟)という言(🐟)葉(yè(🍭) )がございますか(😞)ら。」
○ こ(⬛)れは孔(kǒng )子(zǐ(👿) )晩年(niá(🎊)n )の言(🤖)(yán )葉にち(😃)が(🚯)いな(🌗)い。それが(🚉)単なる無常(🐯)観か、(🚃)過(🏾)去を顧(gù )み(🚯)ての歎声か(🐬)、或は、たゆみなき人間(😒)(jiā(⛅)n )の努力を祈る声かそもそもま(🐏)た(🐿)、流転(zhuǎn )をとおして流(❕)るる道(dào )の(🗽)永遠(😿)性(🏔)を讃美(🕡)(měi )する言葉か、そ(🚘)れは(📀)人(rén )おの(🧣)お(♑)の自らの心境(jì(🙄)ng )によつて解するが(🚐)よかろう。ただわれ(🦏)われは(🖊)、こうした(🚦)言葉の裏付けによ(♿)つて(🏡)、孔子の他の場合の極めて平凡(🆖)らしく見(jiàn )える言(😞)(yán )葉が一(🐛)(yī )層(🏏)(cé(🥣)ng )深(😺)く理解(👵)さ(🐨)れ(🈸)るであろうことを忘れ(🐣)て(🧖)はなら(👽)な(🖥)い。
二(èr )(二(🤫)〇七)
「大(📰)軍の主(📠)将で(✉)も(🗓)、それを(👒)捕虜(⏸)に出(👷)来ないことはない(🏷)。しかし、一個(📦)の(❓)平凡(fán )人で(⏩)も、(🐘)その(🛒)人の自由(📩)な意志を奪うことは出来(🦌)ない。」
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