(🎾)この人(ré(🔶)n )は(🎿)本(🎐)名をお(🔱)嘉(💟)志かしさんとい(🔵)い、横(hé(🚊)ng )浜フエリス女(❎)学校(💄)を早く卒(zú )業(yè )し(🍒)て、巌本(bě(💨)n )い(🗜)わもとさんにかたづいた人ですが、そ(🎤)の(💩)学才(🚄)と人がらとはむ(🛌)かしを知(zhī )っているものに惜(🐛)し(💊)ま(🅾)れたばかりでなく、お嘉志(📟)さん(🔘)の(🌆)だ(🔮)んな(🕙)さん(⬅)はまた当時明治(zhì )女(🦑)(nǚ )学校の校長でも(🔨)あり女学雑誌社の社(👥)長で(🎽)もありまして、(📴)『女学(➗)雑誌』と『評論』の(🍄)二(èr )雑(🌺)誌を(😪)出(chū )して(🚾)い(👢)ましたから、学(🤲)校(😌)や(🥚)雑誌(🔓)に(🛵)関(wān )係(🍄)のある男(ná(💙)n )女の人たちまでが新しい(😘)墓じるしのまわ(😺)りに集まりました。
(🖇)高瀬(🌙)の薬(🚼)方く(🍐)す(🎨)りかたが(📹)、昔はそ(🎟)の主(zhǔ )人と主従の(👆)間(jiān )がら(😞)で、部(🌻)(bù )下の士族であったこと(💧)は前にもお話ししたとおりですが、(🛷)そういう人(🚵)たちが番頭(🎓)さんと呼ばれる時世になって(〰)からも、毎(měi )年(🙉)(nián )手(shǒu )を(🍳)分(🤣)けて諸国へ行(🎮)商(🕺)(shāng )に出(🆓)ました。西は美(💃)濃(🚥)(nóng )み(😢)の(🚈)、尾張(zhāng )おわり、伊勢い(🎼)せ(📭)か(🦐)ら、北(🈴)は越後えち(👤)ご(🌄)の方面(miàn )へか(🔣)け、ふろ(💚)し(🏎)き包みにし(🐬)た薬の箱を(🐟)しょい(🔧)、日に焼け、雨にぬれるこ(🤵)とを(🤷)も(👠)いとわずに、遠い道を往復し、(😓)去年の薬(👿)の残っ(🛬)たところへ(🥂)は(🎾)引き替(tì )えに(🔞)新規の薬の袋を置いてくるほど(😜)にし(🗝)て、高瀬の(🎰)薬をひろめて(🍊)歩いたのも、そ(😃)ういう(👔)人たち(🛰)でした。わたしが姉(🚄)の家をたずねたころは(🏆)おいおい(🥍)薬(yào )方くす(🔥)りかたも変り、(🏧)あ(🚼)るものは(📿)年(👉)とって身を(📬)退(🔳)(tuì )き、あるものは若(ruò )手に代よをゆ(💈)ずったと聞(wén )きました(⛅)が、それでも一人のいい番(fān )頭さんが残(cá(🌇)n )って(📁)高(gā(🐬)o )瀬の兄を(🍝)助けながら(👮)、(🥂)製薬(♊)い(🏋)っさいのことを(🌲)き(⏭)りま(🎉)わしていました。
二 松島
富津(🔤)ふっつに(👑)滞(🐿)在(zài )してい(🍾)る知(🗞)り人の安否を尋ね(😵)たあと、その漁(yú )村から歩(bù )いて行け(👱)ば房(🤧)州ぼうしゅうの(🖥)ほ(🕷)うへ出ら(🚦)れる道のあることを知(🔫)りました。鹿(👤)(lù )野(yě )山かのう(🦉)ざんとい(🎒)う山一(yī )つ(🚉)越(yuè )せば(⛄)、日蓮(liá(🛀)n )にちれんの誕(dàn )生(🥕)寺たんじょうじで知られた小(xiǎo )湊(🍅)(còu )こみな(❎)と(🍧)へ出られることを(🛡)も知りま(📞)した(🔬)。かねてわた(🌅)しは日(🌙)蓮の『高祖遺文録こ(🍟)うそいぶ(📀)んろく』という本(🍵)(běn )を読みまして、あの(♋)鎌倉かま(🔉)く(🚄)ら時(⌚)代(dài )に名高い坊さ(🤰)んの生(⛱)(shēng )ま(👛)れた地(dì )方を見たい(🤨)と思(🐼)って(🔶)いたので(🤞)す。そ(🤙)れにあの書物をわ(🚄)たしが(⏱)手に入れたのは(⏰)普通(👹)の本屋(wū )でもなくて、東京日本橋(🐗)人(🍞)(rén )形(🎐)町の袋物(🏺)屋(wū(🕓) )でした。藤掛ふじかけな(😥)にがし(🕳)という日(🚉)蓮(📿)宗にちれんし(🛩)ゅ(🚪)うの信者で、頭のは(🚎)げた隠居さ(🖤)んが一そろい九(🧝)冊(cè )ばか(🍜)りの、あい色の表紙(⏭)のついた、こころもち小形(✔)の(🏆)和本(⚪)を奥の(🆙)戸だなからさが(🗣)しだしてきて、それを(🤦)わたしに(🌚)売ってくれまし(💀)た(🎚)。そんな(🔩)思(🔲)い出までが手伝(yú(🙍)n )って、(♍)わたしの足を小湊のほうに向けさせたのです。山(💯)越(⏳)し(📤)はかなり寒い時(🕗)だ(🦃)と(🈸)も聞(🎣)きまし(🃏)て、(🍎)白い毛布に(🐴)く(🤾)るまりそれにきゃはん、わらじばき(🥃)という(⏪)おも(💛)しろ(🏀)いなりで出かけま(🍑)した。
姉夫婦は木曾福島きそふくしまをさして帰って行(🕠)く人たちです。そ(💂)こで(📛)わ(🍁)たしもいっし(⛵)ょに神(💴)坂(bǎn )村(🥇)みさかむ(🥧)ら(🥡)を(🎿)立ちま(🥗)した。お別れに寄った家々の人たちは、い(🍥)ずれ(😬)も門口(kǒu )に(🛠)出て、わた(🎎)した(🦖)ち(💓)を見送(sòng )っていました。神坂(bǎn )村から次(🚅)(cì )の吾妻村あずまむ(🐗)らまでの二(❔)里の間は(🎓)男垂山おたるやまな(➗)どの(😳)迫ってきているとこ(🎒)ろで(🌦)、深(🕹)い山林の(🧚)中です(🎠)。吾妻(💭)村(🦍)ま(🤨)で行きますと、おじの家があります。そこがわ(🎻)たしの(😗)母の生まれたと(🏻)ころ(🌻)です(🐫)。
六 古(📻)着屋(🔜)(wū )の亭主ていし(🦌)ゅ
そん(🏜)な(⛳)ことを半分(fèn )ひとりごとのように(🤱)しな(🛄)がら(🥀)、白(🔽)(bái )鞘し(😭)らさやを(🦌)ぬい(🏅)て見せました。におい(⏲)と(🛀)言っていいか、(🎟)ひびきと(🕓)言っていいか、わたしには(😎)その刀(🏟)を形容することもで(🎖)き(🏛)ませんが、見ているうち(🌛)にこちらの(👵)心が澄んで(🍢)くるよう(💐)な作(💠)で(🤚)、ことに力をこめて鍛えて(🕋)あ(🎩)るその刀の重さ(💚)にはおどろかされまし(💽)た。来助老人(🈳)はその年にな(📐)っ(💪)ても、物を学ぶ心の衰(🚦)え(🛷)ない人と(🆖)みえ(🗽)、刀鍛(🧔)冶(yě )とは言(🖍)いな(😢)がら『(🛒)輿地志略よち(🍱)しりゃく(🌶)』のような地理書をそばに置いて(🔪)、世(shì(🥒) )界のこと(🍱)を(🐿)知ろうとして(🌶)いるところも(🎙)ありました。老年(🥃)になってもこん(😄)な人もあるか(🕰)と(🚕)、そ(⏬)うわた(🚂)しは思(sī )いま(🔰)した(🚻)。
皆さんはどこ(㊗)かで海鳴(míng )りを(📝)聞(wén )いた(🎖)こ(🛄)とがありますか。古いことばに潮(🌎)騒しおさいというの(🕺)が(🙀)あります(🎄)が、海鳴(míng )り(🤤)は(🕴)その(🆎)音でし(🈚)ょう。海の荒れる前(qián )か、ある(🙆)いは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音でしょう。それ(🏺)は(♏)大きなほらの貝(📟)でも遠く(🔆)のほうで吹き鳴(míng )らしているような音(yī(🍮)n )で(😤)す。び(⛑)っ(🔣)くり(㊗)す(🥤)るような海の声です。わた(🍻)し(🥌)も東北の地(dì )方へ来て(♐)、(👆)初(🤚)めてあ(🎂)んな音を(🍮)耳にしました。
そのころの木曾(céng )路は(🌍)まだ、わた(🐅)しが初め(😴)て上京した(😧)時に歩いたま(🐧)ま(👈)の道(dà(📪)o )でし(🥒)た(💩)。行く(🍇)先の谷のかげに休(🌄)(xiū(⛱) )み茶屋などが隠(🎖)れてい(🍿)て、石をのせ(🥄)た(♿)その(🍅)板(🥩)(bǎn )屋根(🐬)からは青々とした煙(yā(💦)n )の立(lì )ち登るのが見えました。皮のむなび(🔷)、麻(🎂)のはえ(💰)はらいから、紋(wén )のつ(🆎)いた腹掛(💦)(guà )けまで、(💺)昔(xī )のままの荷(🚭)(hé )馬(mǎ )がいい鈴(⏹)の音(yīn )をさせな(💃)が(🐂)ら行ったり来たりしてい(👨)るのもその道で(🚓)し(🏍)た。
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