大河(🛩)は板木を打ち(🎓)やめ、(🍕)けげんそ(🧜)う(🔍)に(🍭)次郎(🛃)のほうをふり向(xiàng )いて槌(🚥)をわた(🦐)し(🐨)た。次(cì )郎は(➡)、すぐ(🛏)大河に代わって(🍆)板木を打ちだ(🏂)したが、その打ち(🍛)かたは、一つ(🏧)一つの音が余韻よいんを(📩)ひくいとまのないほど急(🎧)調子で、いか(👄)に(🔨)も業ごうをにやし(📯)ている(📚)ような乱暴(bào )さだった。
次郎はぎくりとして、(👀)う(⏰)まく(🐒)返(fǎ(🐉)n )事がで(🏗)きな(💺)かった。大(⛓)(dà )河のにっと笑(xià(㊙)o )った顔と、その時(shí )言っ(⏬)た言葉とが(🤳)あら(🐇)た(💫)めて思い(🎣)出された(☔)のだった。かれはしばらく眼(🏬)をふせ(🙎)ていたが(🎃)、
「(🌕)その(🚀)実際を、おたがいに(🕌)鍛きた(🧢)えあう(🔏)のが(🦒)、ここ(🤪)の生(shēng )活だ(💬)ろう?」
し(🕉)かし、(🥦)兄はおそらく(🥑)道江(jiā(🐄)ng )を(🕵)つれて来(🚹)(lái )る(🕧)。いや、かならずつれて来(lái )る。そ(😙)し(🤚)て、無意(💚)識な(🚵)残酷ざん(🏬)こく(📐)さで自(😣)(zì )分(fèn )の(👤)痛(🎺)(tòng )い(🖨)きず(🍿)に(👱)さわ(☕)ろうとし(🤹)ている(🕉)の(🗽)だ。二人はあらゆる好意(⛎)に(😭)みちた言葉(🌪)(yè )を自分に(🗑)なげかけるだろう。二(🈸)(èr )人のむつまじ(📜)さ(🚡)を(🐷)三(🏜)人にひろげ(🏌)る(🍄)ことによ(🅰)って、二(♋)人(rén )は(🛥)一(📢)(yī )そう(😇)深い(🥅)よろこびを味わおうとつとめるだ(🍼)ろう。二人はいろ(🍭)いろと過去(qù )の思い(🔜)出(chū(🗄) )を語るにち(😔)がいないが、その(🛎)思い(🍻)出の愉快さも不(bú )愉快さも、三人に(🤞)共(🛥)通(tōng )するも(😮)のと(🏓)して語(🍣)られるにち(❌)が(🔁)いない。自分(💸)は、(🏳)二人のそうした無(🐄)意識(🛸)(shí(🏔) )な残酷さにたい(🎰)して、(🧓)いったいどういう(🌙)態(tài )度をとればいいの(🏏)か。いや、どう(🕓)い(🙏)う態度をとりうるというの(🥀)か。
朝倉先(🦃)生(🔅)(shē(🈳)ng )は(🚲)、(🏀)しかし、どんな悪い状態(🚣)(tà(👖)i )があらわ(🌶)れて来ても、すぐその場(⛄)(chǎng )でそれを非難することがなか(🕧)った。すべてをいちおう成(🔇)り行きにまかせ(🕔)、行くところまで(🚎)行かせておい(🤔)て、(➰)あとで、―(🎛)―た(🍩)とえば(🔃)食後の雑談(tán )や(📐)、夜の集まりなど(🔓)の際(jì )に(🚣)、――それを話(🐫)題(🚋)にして、み(🍶)んなといっしょに(🦉)、その原(👛)因結果をこまかに究明(míng )し、その究明(🎱)をとお(🎺)して(🚬)、共同生(🦖)(shēng )活の基(jī )準になるような原(🛒)(yuán )則的なも(〽)のを探求(😭)する、(🧘)といったふう(💌)だっ(🎛)たのである。
「ちょっとぼくに打た(📹)してみてください(😜)。」
かれには、まったく自信がなかっ(🎀)た。白鳥会時代の心(⭐)の修(🎦)(xiū )練(🍊)も(🍶)、(🏿)友愛塾(shú(🆘) )の助(zhù )手としての現(xiàn )在の信念も、こうした(😬)場(🐂)合(🚢)(hé )の態度を決定するには、(👨)何のたしにもなら(📘)なかった。かれがこれ(🤙)まで信(🏃)(xìn )奉し(🏘)んぽうもし、(⛵)実(🎱)践じっせんにもつ(💌)とめ(🦍)て(🚝)来た(📺)、友愛・正義・自主・自律(🏄)・創(chuàng )造、といったよ(🕘)う(♑)な(🆑)、社会(huì )生(shēng )活の基(😣)本的(de )徳(dé )目と(🤼)くもくは、今の(⛸)かれ(🐅)には、全く力のない、(🧗)空(kō(♉)ng )疎く(🚾)うそな言葉の(😒)羅列(liè )られつでしかなかった。そ(🍉)し(😒)てそ(🤲)こに気がつくと、(🕗)かれは(⚪)いよいよ(🚃)うろ(🎹)たえた。
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