が、それはいづ(📱)れ、詳(🎂)(xiá(🦕)ng )しく書(shū(💏) )くつもりだ。そつちで(🏨)はどう(🍶)し(📴)て(🧝)暮(🍺)してゐ(🕝)る。もしなんなら(😍)、手紙を書いてくれたら有難い。
「何處さ行え(🐣)つ(♒)たか、居(jū )ねえわ。」(🎏)由が歸つて(🕝)きた(🕉)。
「(🐟)何んだベラ(🆘)棒奴! ウ(🤜)ン(🕴)、野郎(🔓)!」さつきの、醉拂つた百姓が又身體(⭐)(tǐ )をヨロめかして(😹)、(🙉)壇に上つてきた。「何云つてるんだ(💭)い。老(lǎo )ボレ。そつたら(🚪)ごどで(🐆)俺(ǎn )だちの(🖍)貧乏(fá(🐭) )どうしてく(🥎)れるんだ(🥚)い(💟)。」
(🍊)源(🉐)(yuán )吉(jí )は自分の考へが、(🛌)皆に何んとか云は(🔚)れる筈(kuò )だと思(🗻)つた。百姓は後(🎋)へふんばる牛(📕)のや(🥅)う(😛)だつた。理(⛴)窟で、(👿)さうと分つてゐても、中々、おいそれと動(🧑)かなかつた。け(🕛)れど(👏)も(🐙)源吉はそ(🌝)んなケチな(🌛)、中途(🦏)(tú )半(bàn )端な、(🕴)方法(fǎ )はなん(🐈)に(🍪)なるか、と(🚢)思つた。何(hé )故、(🚶)そこ(🎢)から、もう(📛)一歩(🎵)(bù(🕎) )出ないの(⛷)か、さう考へた。
「ウン/\(😉)」と(🏵)いふの(😩)があ(♑)つた。「(📤)下りろ」「さうだ/(🐲)\」……
由は中(zhōng )々立(😑)(lì )たなか(🥁)つ(⏳)た。三(sān )度も、(💒)四(sì )度(🚟)も云は(🚮)れて、表へ立(lì )つた。が、戸(hù )を(⬛)少し細(🔭)(xì )目にあけると、そこからチンポコだ(📲)け出して、(🔧)勢ひよく表へ(😻)やつた。
源吉は馬を橇に(🎥)つけて、すつか(🕍)り用意が出來(💔)ると、皆が來(〰)る迄、家(🥧)のなかに入(rù )つ(🍨)た。母(😗)親は、縁ふちのたゞ(🔰)れた(🛅)赤い眼を手の甲(🌻)で(👯)ぬ(🚍)ぐひな(🛶)がら、臺所で、朝飯の(🐌)あと片(⏫)付(fù )をしてゐた。由(🛥)は、爐邊に兩(🌊)足を立て(📐)ゝ、開(👻)い(😭)てゐる戸口から外(wài )を見(🍯)て(😟)ゐた。
ところが、(🚪)その連(lián )中のう(🤡)ちの(🦓)誰(shuí )かゞ眼を(📭)つけてゐる(👷)娘の(🐢)家へ行つて(🔴)、(🗒)そ(🏛)の娘のゐると(🌶)ころで、いき(💅)な(🏻)り、「碌でなし奴(🍊)等!」(🥂)と怒鳴ら(🖱)れて(📱)、が(🍸)つ(🍧)かりするも(📏)のが(🎐)あつた(🥉)。又、逆に、そんな(🤦)娘のゐる(🚈)と(🎫)こ(📗)ろへは、その用事(🚘)(shì(🍓) )にかこつけ(🦌)て、(🌒)上り端に腰を下し(💏)て、別(📼)な話を長々して喜(xǐ )んだ(🥣)のもゐた。――(👐)そし(💼)て然し、(😔)とにかく、皆ヘト/\に(🚹)なつて、石(😬)山(🐟)(shān )の家(💢)へ歸つてきた。
源吉が、(🔠)集會の(🕐)途中(zhō(👮)ng )、醉拂つ(🍽)て歸つて(🐕)きた(💢)。札幌に(😈)行つてゐる勝から、手紙が來てゐた。
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