水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もな(🕹)い(📨)。そ(🎥)れは実(📭)に藩(fān )論分裂(liè(🎟) )の形であら(♉)われ(🏞)て(🎰)来た。も(🏵)とよ(⚪)り、一般の人心(xīn )は動(🌊)揺(🌪)(yáo )し、新しい(🗾)世紀も(😔)ようやくめぐって来て、だれもが右すべき(🕦)か左(zuǒ )すべきか(😂)と狼(🦓)狽(bè(🛫)i )ろ(😅)うばいする時に当たっ(💧)て(⏸)は、(🏚)二(🍈)(èr )百何十年来の旧を守(shǒu )って(❣)来(lái )た諸(🏖)藩のうちで藩(🐪)(fā(😘)n )論の(🕙)分裂(liè )し(✒)ないところとてもなかっ(🍽)た。水戸(🥤)はことにそ(⏩)れ(🌁)が激しか(😩)ったのだ。『大(🧀)日(🙏)本史』の(😁)大(dà(🍸) )業(yè(🗞) )を成就し(🔀)て、大(dà )義(🤵)(yì )名分を(📦)明ら(🕝)かにし、学問を(🍨)曲げ(🤐)て(⏳)まで世に阿おも(🏐)ね(⛵)るものも(🅿)あ(🎇)る徳川時代にあってとにもか(🈴)くにも歴史の精神(shén )を樹立したの(🍣)は水戸(hù )であっ(📉)た。彰(🍬)考(kǎo )館(➰)しょうこ(👘)うか(🈶)んの(🍲)修(🗞)史(shǐ )、弘道館こ(🔼)うど(🍓)うか(🍆)んの学問は、諸(zhū(🎓) )藩(🕧)(fān )の学風を指導す(🚗)る役(yì )目を勤めた。当(🏒)時(🥇)におけ(📚)る青年で(🌧)多少な(🍐)り(🦎)とも水戸の影響を(🚀)受けない(👩)ものは(🤗)なかったくらいである。い(💕)かん(🤩)せ(🤙)ん、水(🌐)戸(hù )は(🖨)この熱意を(🕎)もっ(🎂)て尊王(🚖)佐(❇)(zuǒ )幕(mù )の一大矛(máo )盾に(👮)つき(🤴)当たった。あの波(bō(😕) )瀾(🐛)はら(🌥)んの多い御隠居の(📨)生涯しょうがいが(🎙)それだ(🥉)。遠く西山公(🥠)せいざんこう以来の遺志を(🔜)受けつぎ王室尊(🀄)(zū(🍞)n )崇の念(💘)の篤(🐮)あつ(🐬)か(✡)っ(😓)た御隠(yǐ(🎳)n )居(jū )は、紀州や尾州の(🐹)藩主と並んで幕府を輔(🐶)(fǔ )佐(🧗)する上にも人一(yī )倍責任を感ずる位置(😔)に立(🐶)たせられた。こ(🦊)の水戸の苦悶くもんは一(🛋)方に誠党と称(🤢)する勤王派の人たちを生み、一(🏴)方に奸党かんと(🏩)うと(👩)呼(hū )ばるる佐(💱)幕派(😝)の人(rén )た(🏣)ち(🐑)を(💕)生んだ。一つの藩は裂(🥊)(liè(🐛) )け(📼)てた(〰)たかった。当時諸藩に党(🛐)派争(🕦)いはあっても(🥈)、(✨)水戸のように(🙉)惨(cǎ(🆖)n )酷ざんこ(🤪)くをきわ(📄)めたところは(🌬)ない。誠党が奸党を見るのは極悪ごくあくの人間(🕴)と心の(🦓)底から(🛹)信(🥈)じたのであって、奸党が誠党(dǎng )を見るの(🍵)も(📦)ま(🎆)たお家の大(dà )事も思わ(🍳)ず(📹)御(yù(🕸) )本家大(dà )事とい(🥐)う(🚳)こ(🕐)とも知らない(🥍)不忠(zhō(🛢)ng )の臣と(🤣)思(🦃)い込んだのであった。水(shuǐ )戸の党派(🎫)争いは(🎫)ほと(🥁)んど宗(🧥)教戦(zhà(🎎)n )争に似て(🍩)いて、成敗利害の(🕍)外に(🏢)あるものだと言(yán )った(🔇)人(👊)もあ(🀄)る。い(💛)わゆる誠(ché(💧)ng )党(♓)(dǎng )は(🅰)天狗連てんぐれんとも呼び、いわ(🏆)ゆる奸党(🤣)は(📸)諸生党とも言った(😀)。当時の水戸(🔪)藩にある才(🔗)能(néng )の(😒)士で(🚊)、誠でないものは奸、奸でないものは(🔵)誠、両派全(quán )く分(🦁)(fèn )かれて相鬩あいせめ(🤝)ぎ、その中間にあ(⭐)る(🧝)ものを(🦃)ば柳(liǔ )と呼(hū(😜) )ん(🆑)だ(🎺)。市(shì )川三(sān )左衛(📀)門(mén )を(🍜)はじめ諸生党の領袖りょ(🚣)うしゅうが国政を左右(yò(😠)u )する時を迎(🦇)えて見(🧝)(jiàn )ると、天狗連の一派(💬)は(😍)筑波(👩)山の方に(📖)立てこ(🥚)も(💞)り、田丸(wá(👳)n )稲右衛門たまるいなえもんを主将に推(🎞)し、亡な(🚤)き御隠(yǐ(👭)n )居の御霊代み(🗝)たましろ(🤤)を奉(⏫)じて、尊攘の志を致(zhì )いたそう(🔤)とし(📇)ていた。かねて(💶)幕府は(😕)水戸の尊攘(🐁)派(📏)を毛ぎらいし(🧦)、誠党領(✏)袖の一(📢)人なる武(wǔ )田耕(🦁)雲斎(🈁)た(🙆)け(🕓)だ(🎂)こううんさい(🎓)と筑波(🚗)に兵を挙あげた志士(shì )らとの(🛠)通(tōng )謀(🕊)を疑(😮)(yí(🤒) )ってい(🎛)た際(jì )であるから、早速さっそく耕(😾)雲(🚽)斎に隠居慎いん(📏)き(😝)ょつつし(🚓)みを命(🔳)じ、諸(zhū )生(🗑)党の三左衛門ら(👍)を助(zhù )けて(🤣)筑波の暴(🏊)(bà(🤖)o )徒(😓)を討(🥌)うたしめ(💒)るために関東十(📀)一(🏡)(yī )藩の(🏧)諸大(dà )名(🚌)に命令を下した(📴)。三左衛(🥦)門(📥)は兵を率(♈)いて江戸(❄)を出発し、(🍞)水(🕡)戸城に帰(💿)って簾(lián )中(zhōng )れんちゅ(💜)う母公貞芳院ていほういんならびに公(gō(💍)ng )子らを奉じ、その根拠を堅めた(🍳)。これを聞いた耕雲斎(😗)ら(🏕)は水(shuǐ )戸家の存(🛣)(cún )亡が今(⏪)日(rì )にある(🏞)として、幽(🌴)(yōu )屏(🐻)ゆう(🍲)へいの(🌭)身(shēn )で(🕛)はあるが禁を(☕)破って(🥄)水(🛃)戸を出(chū )発した。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさ(🧝)め(😒)て奸(jiān )徒かんとの排斥を謀はかろうとした。か(🕢)く(🍰)一(yī )藩(fān )が党派を(🍤)分(fèn )かち、争(🌵)闘を事(shì(🖖) )とし、しばらく(🚈)も鎮静(🐊)する時の(🤑)な(🧡)かったため、松平大炊(chuī )頭(🌙)(tóu )お(🦅)おいのかみ((🛃)宍戸侯ししどこう)は藩(🏏)主(🦒)の目(⛺)代もくだ(🚽)いとして、八月十日に水(⏰)戸(🤬)の吉田に着い(🔃)た。ところが、(😗)水戸(hù )にある三左衛(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に随行(háng )して(💥)来たものの多くが自(zì )己の反対党で(📆)あるのを見、その中には京都よ(🕔)り来た公子余(🤭)四(sì(😰) )麿よしまろの従者(zhě )や尊(📷)攘(rǎng )派の志士(shì )なぞ(💫)のあるのを見、(🥉)大(✈)炊(chuī )頭が真意(🙊)を(🚡)疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとう(👨)の乱はその結果であった。
しかし、郷里の方の空(kō(🌰)ng )も心(xīn )にか(⚪)か(🍲)って(🎚)、三(sān )人(rén )の庄(zhuāng )屋(🚞)が(🧡)そこそ(🎸)こに江戸を引き揚げようとしたのは(🚩)、彼らの滞在(🧀)が六月か(🎊)ら十月まで長引(🔰)いたた(⏬)め(🎱)ばかりでもなかっ(😳)たのである(📷)。出発(💍)(fā )の前日、(🐦)筑(🎖)(zhù )波つくばの方(fāng )の水(🥝)戸浪士の動(dòng )静に(🎽)ついて、確かな筋(💊)へ届(⛅)(jiè )いたとい(🍬)う(👨)うわさを東(🗺)(dōng )片(pià(🍧)n )町の屋(🐵)敷から聞き込(🛑)んで来(lái )たものもあったからで。
と言っ(🥥)て相生(shēng )町(dīng )あいおいちょ(🗒)うの家(jiā )の亭主てい(🥅)しゅ(🌨)が深(🀄)川(🍿)(chuān )の米(mǐ )問(🚔)屋へ出(chū )かける(🔺)前(🍑)に(🏹)、よく半(bàn )蔵を見(🔍)(jiàn )に来る。四か月も二(🐁)階に置いてもらう(❔)う(🔀)ちに、半(bàn )蔵はこの人を多(📅)(duō(🌴) )吉さんと呼(🤾)び(🤔)、かみさんを(⛎)お隅すみさ(📧)んと呼び(🔢)、清元き(📞)よ(♓)もとの(✡)けいこに(🌞)通(🕴)(tōng )かよっ(🏗)て(🥇)い(🛅)る小(xiǎ(🕊)o )娘のことをお三輪みわさんと呼(hū )ぶ(⌛)ほ(😛)どの親しみを持(chí )つよう(🕉)になった。
七月の二十日ご(🐠)ろまで待(💩)つうちに(🏕)、さらに半蔵(🥈)(zāng )らの(🎯)旅(🍌)を困難(ná(🌊)n )に(🛀)するこ(⚾)とが起こった(🏚)。
こ(🥩)の真木(mù )和泉の死につい(🚂)て、景蔵(⛏)の所(suǒ(💛) )感も(🌬)そ(⛲)の手紙(zhǐ )の(❕)中に書き添え(🎙)てあ(🙋)る。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷と(🎿)の一致結(jié )合(hé )を(🀄)ねらい、それに(✍)よ(🥧)って世(shì )態の変(biàn )革を促そう(😎)とした安(ān )政(🌏)以(😩)(yǐ )来の志士の運(yùn )動は(🦁)、事実において(👭)その(🆙)中心(⛓)の人(🙆)物を失ったとも言(🌲)(yán )っ(🍑)てある。平田門(mén )人とし(🎑)ての自分(🕖)らは――(🛤)ことに後進な自分ら(🕢)は、彼(🍨)(bǐ )真木和(hé )泉が生(shēng )涯しょう(✂)がい(😼)を振り返っ(🦗)て見(👸)て、(⏪)もっと自分(😔)(fèn )らの進(jìn )路を見(🕞)さ(🍲)だむべき(🏦)時に到達したと言(yá(😩)n )って(🚃)ある。
「へえ、あれ(🎠)が女の子(zǐ )ですか(🔉)い。わたしは男の子かとばかり思っ(🎂)た。」と平助が(⛑)笑う。
(🥐)もはや(😃)、太鼓(🗂)の音だ。おの(🏓)おの抜(bá )き身の鎗(🥨)やりを手にし(🧚)た(🔛)六人の騎馬武者と二(èr )十人ばかりの歩行(🧦)かち武者(zhě )とを先頭にし(🦓)て(🏭)、各(gè )部(🚰)隊が東の方角から順に街道を踏(🧒)んで来た。
水戸(hù )浪(🕎)士の西下が(🚟)伝(💔)わると、沿道の(🔡)住民の間にも非常な混(hún )乱(💊)を引(yǐn )き起(🍽)こした。樋橋(👔)の山の神(🚂)の砦(🦖)(zhà(🏗)i )とりでで浪士らを(😫)くい止める(🔉)諏(zhōu )訪(📯)藩の思(🔹)おぼし召(📁)しでは(🤩)ある(🍩)け(🌾)れども、(🗄)なにしろ相手はこれまで所(🌚)(suǒ(🛀) )々(👔)で数(🎮)十度の実戦(🤯)に臨(🛅)み、場(🎶)数を(😬)踏んで(🌇)いる(🎲)浪(✒)士らの(🏐)ことで(🚕)ある、(🐺)万(📈)(wàn )一(yī )破れたらどうなろ(🛐)う。このことが沿道の住(zhù )民に恐怖を抱いだかせ(♋)るよう(🤙)に(🎥)なった。種々さまざまな風評(píng )は人の口(🈺)から口(🤖)へと(😈)伝わった(🍳)。万(wàn )一和田(tián )峠(gǔ(💽) )に破れたら、諏訪(fǎng )勢は樋橋村を(🤢)焼(🏅)き払(fǎn )うだろ(👉)う、(🤳)下(🎹)諏訪(fǎng )へ(➗)退(tuì )いて宿(🔶)内(🤱)をも焼き払(fǎn )うだろう、(🧗)高(🚘)島の方(fāng )へは一歩も(🚀)入(📲)(rù )れま(🏭)い(😞)として(😼)下諏(🥛)訪(fǎ(😇)ng )で防戦するだろう、そんなことを言い触(🚊)らすものが(🚚)ある。そ(🌕)の「万一」がもし事実となる(💀)とすると、下原村(cūn )は(🦆)焼(shāo )き払(fǎn )われるだろう(👡)、宿内の友ともの町(dī(👆)ng )、久保くぼ、武(wǔ )居たけ(🚃)いも危あ(✴)ぶない(👠)、事(shì )急な時(🍘)(shí(🌲) )は高木大和町たかぎやまとちょ(🐩)う(🍡)までも(✈)焼(🎮)き(🌒)払い、浪士(💧)らの足だま(🍂)りをなくし(🧥)て防(fáng )ぐべ(🐂)き諏訪藩での(🌍)御相談だ(🔛)なぞと、だれが(🍩)言い出したとも(💄)ないよ(🚥)うな風評(píng )がひろ(🏟)がっ(✉)た(🚰)。
また、ま(♌)た、土蔵(⏭)も残らず打(dǎ )ち(📂)破(pò )り家屋敷もことごと(🏳)く焼(shāo )き崩(🦍)くずして浪(📒)士らの足だま(🌞)りのないよう(🈁)にされ(🎯)ると(🎧)の(😆)風(🏫)聞(🏗)が伝わ(😪)った(🔠)。それを聞いたものは皆大い(🛍)に驚いて、一度(🐕)土(🌥)蔵にしまった大切な品物をま(👓)た持ち出(chū )し、穴(🔸)を(🧣)掘って(✈)土(🌌)中(🥅)に埋めるも(👝)のもあれば、(👐)畑の方へ(🍈)持(👜)ち出(chū )すものもあ(✌)る。何はとも(🍪)あれ、(🍬)この雨(yǔ )天ではしのぎかねると(🍌)言(yán )って、でき(📧)る(🦉)だけ衣(🌲)類(lèi )を背(😅)(bè(⏬)i )負しょうことに気のつく(🔒)もの(🖕)もある。人(rén )々は互(hù )いにこ(🕊)の混(😍)乱の渦うずの中(🕧)に立(lì )っ(🈂)た(📃)。乱世(shì )もこんなで(🐔)あろう(🐇)かとは、(⏩)互い(🏞)の目が(🥣)そ(👇)れを言った。付(fù )近(😆)(jì(🤴)n )の老(👿)(lǎo )若男女(nǚ )はその夜のうちに山の方(🍣)へ(🐺)逃げ失うせ、(🍘)そう(🕢)でな(🥪)いものは畑に立ち退(✊)のいて(🐫)、そこに(⛴)隠(😧)れた(🏄)。
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