花咲きゃ招く、
「私が何(hé )を知(zhī )ってい(🐎)よう。何(🏊)も(🗜)知(🌏)って(♎)は(🍤)いない(😉)の(👌)だ。だが、もし、(🙊)田舎の(🦂)無知(zhī )な(🏅)人が(💟)私(🎐)に物を(🌾)たずね(🏡)る(💦)ことがある(🕐)として、それが本(🙆)気で誠(🛸)(chéng )実(shí(⏺) )でさえ(⚪)あ(🦍)れば(🔠)、私は(🧚)、物事(🤨)の両(🎻)(liǎng )端(🎴)(duān )をたた(📼)いて徹底的に教えてやりたいと思う。」
一二(è(👐)r )(二一七)
三(sā(🛍)n )〇((🤐)二(📜)三五)(💭)
「惜(xī )しい人(🛢)(ré(🎯)n )物(wù )だった。私は彼が(💬)進(🔧)んで(📥)いるところは見(jiàn )たが、彼が止まっているところを見(😔)たこと(🥑)が(♿)なかったのだ。」(🎓)
○ 本(🆕)章(👛)(zhāng )については異(🕗)説が(📸)多いが、(🌧)孔子の言葉の真意を(📠)動か(🤵)すほどの(👡)も(🛀)の(🎒)で(🐧)はないので(🕶)、一(🕴)々述べない(❎)。
三(sān )(一八七(qī ))
○ (👎)本章は「由(yóu )らし(🧠)む(💰)べし、(📊)知らしむべからず」とい(🛫)う言(yán )葉で広(📋)く(🧖)流布され、秘密(🕰)専(🛫)制政(🏭)治の代表的(de )表(🗞)現であるかの如く解釈されているが、これは原(👕)文(wén )の「可」「(🥩)不(😪)可」を「可(🎗)(kě )能」「不可能」の(🗨)意味にとらないで(🌓)、「命(mìng )令(lì(📆)ng )」「禁止(zhǐ )」の意味にとつたため(🐱)の誤(🉐)りだと私は思う。第一(yī(🗡) )、孔子ほ(🕎)ど教えて倦ま(🔖)なか(🌘)つた人が、(🕺)民(🎍)(mí(🎵)n )衆(zhōng )の知(🏻)(zhī )的理解を自ら(🔲)進んで禁止しようとする道(💉)理はない。む(👾)しろ、(📚)知的理解を求(qiú(💉) )めて容易に得られない現実を(🤽)知り(💦)、それを歎きつつ、そ(🗒)の体験に基いて、い(👄)よいよ徳(dé )治(zhì )主義の信念を固め(💏)た言葉として受取るべ(🎩)きである(🐇)。
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