子貢がこたえた(💪)。――
「共に学ぶこと(💍)の出来る人(🈁)はあろう。しかし、その人(🚀)たち(🍑)が共に道に精(Ⓜ)進すること(🐓)の出来る人であるとは限らない。共に道に精(jī(😾)ng )進することの出来(🅿)る人(💏)は(📶)あろう。し(🐪)かし(🛵)、その人(rén )たちが、いざ(✋)という時に確(🔉)乎たる信(📞)(xìn )念に立って行動を(🖥)共にしうる(👭)人であるとは限(xiàn )らない。確(💟)乎たる信念に(📓)立(💦)っ(🕍)て行(🐅)動を共にしうる人はあ(😊)ろ(🕒)う。しかし、(🦈)その人たちが(🧟)、複雑(🤕)(zá )な現実の諸問題(tí )に当(dāng )面し(🥡)て(🐈)、なお事を誤ら(🕓)ない(🍨)で共に進(jìn )み(🈷)う(📥)る人であると(👝)は限(🔏)らない。」
○(〰) 子(zǐ )貢(gò(🌟)ng )は孔子が卓越した徳と政治能力とを持(🏡)ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾として、(🌓)かよ(📚)うなことを(👰)いい出した(🛴)ので(🔃)あるが、(🎯)子(💰)貢(🚡)ら(♓)しい才気(🐖)のほ(💝)とばしつた表(😁)現で(🎺)ある(🕖)。そ(🚕)れに(🏳)対する孔子(zǐ )の答え(💟)も、(🦉)じようだんま(🛂)じりに(🕣)、ちやんと(🌑)おさえる所はおさ(🚉)え(📇)て(🌁)いるのが面白い。
八(bā )(二一三(sān ))(👊)
一一(♌)(二(🚎)一六)(😧)
(🐣)子路は、先(🦔)師にそうい(🌏)われ(🧗)たのがよほど嬉しか(🚛)っ(🍰)たと見えて、それ以(yǐ )来、たえずこの詩(🥊)を口ずさんで(🍩)いた。する(🚅)と(🦓)、先(😦)師はいわれた。――
○ 泰伯=(👌)=周(😜)(zhō(😗)u )の大(🛑)王(wáng )(たいおう)の(📱)長子で、仲雍(ちゆ(🖥)うよう)(🛶)季歴(🕞)(きれき)の(🍩)二弟があつたが、季歴の子昌(🍤)((💩)しよう)がすぐれた(🎬)人物(wù )だつたの(👵)で、大(👥)王(🥄)(wá(💼)ng )は位を末(mò )子季歴に譲(ràng )つて昌(chāng )に(🌙)及ぼしたいと(🚦)思つた(🌯)。泰(tài )伯は父の(💸)意志(zhì )を(💡)察し、弟(🕸)の仲(🧡)雍と共(🐶)に国(🍈)を(🗾)去つ(🤙)て南(♎)方に(〽)かくれ(🏙)た。それが極めて隱微(🌥)の間に(✔)行(🚸)われた(🎍)ので、人民はその噂さえす(🎱)る(🙊)ことがなかつたのである。昌(chā(👆)ng )は後の文王(wáng )、そ(🗒)の子発(💺)(はつ)(🐦)が武王(wá(👟)ng )である。
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