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A「(🔁)姉ち(🗡)ゃんは旅にでも出てる(📼)気持やろか(🚇)」

A「沢(🈁)山なら(🔬)あ(😑)たしの方をお向きなさ(🚌)い(🆑)よ、(🧗)そんな、一人(🏟)だけ仲間外れ(🌃)をし(🌬)ているなんて(🎓)妙じゃないの」

Aたった(😒)一(🚣)言、自分の(🚶)耳がが(♏)んとす(👏)る程怒鳴っ(🅰)たきり(🏫)、(🤾)私も二の句(🌞)が継げな(🎽)けれ(🤩)ばナオ(🛴)ミも何とも返辞(😔)をし(⏳)ません。二人はあたかも白刃はくじ(🏁)んを抜いて立ち(🔖)向(☕)った者がピタリと青眼せいがんに構(🔼)え(🐎)たよう(📀)に、相(📵)手の(🚗)隙(🛴)す(🍳)きを狙ねらっ(🏠)ていまし(👓)た。そ(🦅)の瞬間、(💆)私は実にナオミ(📯)の顔(🚎)を美しいと感(🎙)じました。女の顔(♊)は男(⛩)の憎しみがかか(🥍)れ(🙁)ばかかる程美しくなる(🈴)のを(🚯)知りまし(🔆)た。カルメン(🔻)を殺(⛵)した(😭)ドン・ホセは(🎥)、憎めば憎むほど一層彼女が美しくな(💣)るので殺したの(🎇)だと、その心(🍜)境が私に(🍌)ハッキリ分(🐋)り(🚧)ました。ナオミがじいッと(🎍)視線(🔮)を据えて、(🏺)顔面の(👳)筋肉は微動だもさせ(🤜)ずに、血(📆)の気の失うせた唇をしっかり結んで立っている邪悪の化身けしんの(🌸)ような姿。――(🥟)―ああ、それこそ淫婦いんぷの面魂つ(🏞)らだま(🔀)しいを遺(📛)憾なく露(🔃)あら(🗒)わ(👑)し(🥎)た(🔼)形(🧤)相ぎょう(✍)そうで(👒)し(🔲)た。

A　京都(⬛)に「(⛷)わらんじ(🐕)や」と云う(💘)有名な料(😎)理屋があって、こゝの家で(🥉)は近頃まで客(🏉)間に(🏠)電燈をと(🕛)もさず(🌐)、古風な燭(🦏)台(➿)を使うのが名物になっ(🦏)てい(😺)たが、ことし(🔟)の春、久しぶりで行ってみ(⬜)ると、(💩)いつの(♑)間にか行(💅)燈式の(👘)電燈を使う(🦃)よう(😇)にな(🎗)っている(🐿)。いつ(📈)からこうしたの(⛏)かと(🍊)聞くと、(🥚)去(🔚)年からこ(📛)れ(🅰)にいた(👉)しました。蝋燭(🤐)の(💹)灯(🏂)ではあまり暗す(🛏)ぎ(🤩)ると(🕜)仰っしゃる(🌃)お客様(💩)が多いもので(🏪)ござ(⏩)りますか(🌦)ら、拠(🏋)んどころなくこう云う風(🔈)に致しま(📓)した(🥡)が、やはり昔のま(👓)ゝ(🐫)の方(🕶)がよいと仰っしゃるお方(🛹)に(🧝)は、燭台を持って参ります(🍪)と云う。で、折角それを楽しみにして来た(🖨)のであるか(🍵)ら、燭台に替えて貰っ(🥏)たが、その時私が感じたのは、日本の漆(🕒)器の美しさは、(🥂)そう云(📟)うぼんやりした薄明(💓)りの中に置いてこそ(🥘)、(🐚)始(👻)めてほんとう(📃)に発揮されると云うことであった。「わらんじや」(❓)の座敷と云うのは四畳半ぐらいの小じんまりし(⛄)た茶席であっ(🥠)て(🎬)、床柱や(⏰)天井(🚈)なども黒光(🍸)りに光(💨)って(🚆)いるから、行(😽)燈式の電燈(👯)でも勿論暗い感じがする。が、それを一層(🎸)暗(🎻)い燭台に改(🙄)めて、その穂のゆ(🏰)ら／＼とまたゝく蔭にある(🛂)膳や(🧑)椀を(🖋)視詰(♓)めて(🐉)いる(❕)と、それらの塗り物の沼のような(🙏)深さと厚みとを持っ(🍮)たつ(🥥)や(🤬)が(👇)、全く今までとは違った魅力を帯(✍)び(🗄)出して来るの(😈)を発見する。そし(🌘)てわれ(🥛)／＼の祖先がうるしと云(👰)う(👳)塗料を見出(🔯)し、それを塗った器物の(🍃)色沢に(📽)愛(🏷)着を(🎓)覚えたことの偶(🥑)然でない(💯)のを知るの(👭)で(🎿)ある。友(🍞)人(⏩)サバルワル君の話に、印(🍗)度では現在でも食器に(✊)陶器を使うことを卑しみ(🕖)、多(🚃)くは塗(🔷)り物を(🙁)用いると云う。われ／＼はその反対に(🔳)、茶事とか、儀(👍)式とかの場(🙎)合でなければ、膳と(👼)吸い物椀(😾)の外は(🕙)殆(⏩)ど陶器(📇)ばかりを(🌅)用い(🔽)、(🅱)漆器(🐤)と云うと、野暮(🥎)くさい、雅(🤰)味の(🐿)ないもの(🤴)にさ(🏜)れてしまっ(🍀)ているが、それ(🏮)は(🥙)一つに(🤲)は、採光や(🔎)照明(🈶)の設備がもたらした「明るさ」のせいでは(🌔)ない(🛠)であろうか。事実、「闇」を(🔓)条件に入れなければ漆器(💷)の美し(🤣)さ(💇)は(🚂)考えら(🗯)れないと云っ(🦋)てい(🏙)ゝ。今日で(🕴)は白漆と(🕦)云(📻)うようなも(😻)のも出来た(🗜)けれども、昔からある漆器の肌(🎄)は、黒か、(🐛)茶か、赤(🗞)であって、それは幾重も(👝)の「(🚐)闇」が堆積した色であり、周囲を包む(🚱)暗(☕)黒(🏬)の中から必然的に生(😫)れ(🈲)出たもののよ(⚓)うに思える。派(📼)手(👝)な蒔絵まきえなど(🎻)を施(🙅)し(🌳)たピ(🌙)カピ(👶)カ(🔤)光(🏓)る蝋塗りの手箱と(🅰)か、文台とか(⭕)、棚と(🤟)かを見ると、いかにもケ(🖥)バケバしくて落ち着(🌚)きがなく、(📥)俗(👓)悪にさえ思(🎏)えることがあるけれど(⬛)も、もしそ(🤲)れらの器物(🤹)を取り(🤙)囲む空白を真っ黒な闇(🚧)で塗り潰し、太陽(🌡)や電燈の光線に代え(🌏)るに一(🍷)点の燈明か蝋(🛀)燭の(🌫)あかりに(📈)し(🤱)て見給え(🎞)、忽ちそ(🍔)の(🤜)ケ(🤑)バケ(🚙)バしいものが底深(🕯)く沈んで、渋(🌸)い、重々しいも(🤽)のにな(⛽)る(🍶)であろう。古えの(🦅)工藝家がそれら(🙋)の器に漆を塗り、蒔(🧛)絵を画く時は(📕)、必ずそ(🌔)う云う暗い部屋を頭に置(🌂)き、(💗)乏しい光りの中に(🥒)おける(🥄)効果を狙ったのに違いな(📒)く(⬜)、金色を贅沢に使ったりしたのも、(💂)そ(🚂)れが闇に(🚗)浮か(⛹)び(😩)出る工合や、燈火を反射する加減を考(〰)慮したも(💙)のと察せられる。つまり金蒔絵は(📧)明るい(🛷)所(📛)で一度(🤽)にぱっとその(🌀)全体を見るものでは(🎠)なく、(👒)暗(🤓)い所(🔧)でいろ／＼の部(📎)分(📪)がと(💍)き／″(🎅)＼少しずつ(❌)底光りす(🐛)るのを(🙇)見るように出来(🌈)ているのであっ(🦀)て、豪華(🏡)絢爛な模様(🎲)の大半を闇に隠してしまって(👋)いる(📜)のが、云い知れぬ餘(⬛)情(😩)を催すのであ(🤫)る。そして、あのピカピカ光る肌の(🐼)つやも、(❄)暗い所(🆘)に置いてみると、それがともし火の穂(🍭)のゆらめきを(🐚)映(👙)し(💸)、静かな部屋にも(📊)おり／(🍘)＼(🗾)風のおとずれのあ(🈷)ることを教えて、そ(🚎)ゞろに人(🐌)を瞑(🐰)想に誘い込む。も(🕵)しあの陰鬱(🍵)な室内(🅾)に(👯)漆(🛸)器と云うものが(🚈)なかったなら、蝋燭(🙀)や燈明の醸し出す怪しい光りの夢の世(🦒)界が、そ(⏲)の灯のはた(📐)めきが打(🥊)っ(🎂)ている夜の脈搏(🏫)が、どんなに魅力を減殺され(🖐)るこ(🏙)と(😪)であ(😧)ろう。まことにそれは、(🛍)畳の上に幾すじも(🤷)の小川が流れ(🦂)、池(✖)水が湛えられてい(🚍)る如く(🛅)、一つの灯(🧗)影を此処(⚓)彼処に捉(🗳)えて、(🐊)細く、(🧞)かそけ(🚢)く(📈)、ちら／＼と伝えながら、夜そのものに蒔(👏)絵(🐪)をし(😊)たよ(🌲)うな綾を織(🤰)り出す。け(🦔)だ(😔)し食器(🦌)として(🅱)は(📶)陶(🔲)器も悪(📶)くないけれ(🥓)ども、陶器には漆器のような陰翳がなく(🔣)、深みがな(🕦)い。陶器は手に触れると重(🙁)く冷た(😓)く、しかも熱(🔱)を伝えることが早い(😝)ので熱(🍆)い(⛴)物を盛る(🛬)の(🚌)に不便であり、その上(🤬)カチカチと云う音がす(🐆)るが、漆器は手ざわりが(🕠)軽く、柔か(🎞)で、(💉)耳(🖱)につく程の音を立てない。私は、吸い物(💃)椀(🔃)を(🙊)手に持った時の、(🏥)掌が(📐)受ける汁の重み(🖲)の(🐮)感覚と、生(➡)あた(🎙)ゝかい温味ぬくみ(🐿)とを何よりも好む。それ(🗄)は生れたての赤(👐)ん(🐇)坊のぷ(🚡)よ／＼した肉体を支えたような(🏏)感(👱)じでも(⬆)ある。吸い物椀に今も塗り物が用いら(🐯)れるのは全(💔)く(🤧)理由(🌟)のある(🔠)こと(🐴)であって、陶器の(😠)容(🚞)れ(👥)物(🎙)ではあゝは行かない(🚐)。第一、蓋を(🔭)取った(🚌)時に、陶器では中(🐱)に(⛸)ある汁(⛏)の身や(🔪)色(🆒)合いが皆(🌁)見え(⏮)てしまう。漆器の椀のいゝことは、ま(🍫)ずその(🏤)蓋(🖱)を(🌄)取っ(🎽)て、口に(💑)持って行くまでの間、暗い奥深い底(🏗)の方に、容器の色と殆ど違わ(🧢)ない液体が音も(🗺)なく澱んで(🚂)いるのを(🍀)眺めた瞬間(🦓)の(😝)気(✨)持で(🎸)ある。人は、その(🌺)椀の(🥍)中(✳)の(🍸)闇に何が(🍙)あ(😲)るかを見分けることは出来な(🕙)いが、汁がゆ(📊)るやか(👢)に動(🥨)揺(🕦)するのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり(🤴)汗を(😚)掻いて(😘)いる(😊)ので、(🌧)そこから湯気が立ち昇り(🕣)つ(⏭)ゝ(🔬)ある(🖕)ことを知り、その(🍊)湯気(🚹)が運ぶ匂に依って(🧡)口に啣ふ(👑)く(🐐)む前(🤡)に(👲)ぼんやり味わいを豫覚する。その(🧘)瞬間の(📶)心(📥)持、(🎣)ス(😊)ープを浅(📥)い白ち(🔵)ゃけた(🤧)皿に入れ(🆖)て出す西洋流に比(🐠)べて何と云う相違か(🚄)。それは一種の(🕴)神秘であり、禅味であ(🔢)ると(⚡)も云え(🌫)なくは(🦒)な(🥅)い。

A　友(🎭)は(🕦)微笑ほ(🦕)ゝゑみてわが旅(🍺)の姿を見送れり。われは(📽)胸に限(🥘)りなき(🌨)旅(🕶)の淋しさを(⚪)覺えたれど、(🧠)しかもそを強ゐて押(🍹)へつゝ(🌎)一歩々々次(🚲)第に(🛢)其(⛲)處そ(❄)こ(💿)を遠ざ(♋)か(⏫)り行きぬ。一町にして顧るに、友猶ほ其處(🌜)に立(⛰)てり。否、わが方かたを指點し(😶)て(🛁)頻しきりに何事を(😎)か語合へる(🍧)ものゝ如し。猶行く(💂)こと一町、顧る(💺)に友(🕤)の姿は(👎)早既にあらず。

A自分のこの心持は(🚄)大(➖)阪人でな(🚇)い(🈯)と、また自分のように(🚇)早く父母を失って、親の顔(🎖)を知らない人間(🍀)でないと、(🐃)（――(💿)―と、津村が云うのであ(🏪)る。）到底とう(㊙)てい理(⭕)解されないかと思(🔱)う。君もご承(💂)知の通り、大阪には、浄(🏨)瑠璃じょうるりと、生(👫)田(🐊)いくた流の箏(🎁)曲そうきょくと、地唄じうた(🔞)と(💥)、こ(⛅)の(✂)三つの固(🚬)有な音楽があ(📥)る。自(🏾)分(🍼)は特に(🔸)音楽好(🥪)きと云うほどでも(♿)ないが、しかしやはり(🃏)土地の(🛰)風習(👛)で(🌆)そう云うものに(🥠)親しむ時が多か(🔓)っ(🉐)た(🍢)から(🦂)、自(⭕)然と(🆒)耳に(😒)ついて(😤)、知らず(⏪)識しらず影(💗)響を受けている点が少くない。取り(⏺)分けいまだ(😏)に(💻)想おもい出すのは、自分が四つ(⬇)か五つのおり(👣)、島の内(📮)の家の奥(🔃)の間で、色の白い眼元の(😲)すず(🎭)しい(✋)上品な町方まちかた(😏)の女房と、盲人(🍳)も(🧥)うじ(🔴)んの検校け(⛷)んぎ(🌤)ょうとが(🖥)琴ことと三味線しゃみせんを合わせていた、―(✊)――その、ある一(📰)日の情(👏)景である(❤)。自分はそ(🌏)の時琴を弾(👿)ひ(📊)いていた(🚒)上品な婦人の姿(🍾)こそ、自分の記(🦕)憶(🎶)きお(🔍)く(🆎)の中にあ(🗞)る唯(📅)一(🎓)ゆい(♒)いつの(🎣)母の俤おもかげであるよう(🐻)な気がするけれども、果してそれが母(🤜)で(🙌)あ(👔)ったかどうかは明(🏼)か(🗽)で(🕴)ない。後(🦈)年祖母の話によると、その(⚽)婦人は(💢)恐(🤜)らく(😓)祖母であ(🏂)っ(👦)たろう(🧗)、(🤞)母はそれより少し前(🐂)に亡くなった(㊙)はずで(🏒)あると(👰)云う。が(🚽)、自分は(👂)またその時検校とそ(🐵)の(💥)婦(🦕)人が弾ひいていたのは(😴)生田流の(🎭)「狐※(「(🏴)口＋會」、第3水(🙃)準1-15-25)こんかい」(🥀)と云う曲であったこ(🎥)とを不思議に覚えているのであ(🗯)る。思うに自分の(📽)家で(🌋)は(🦆)祖(🏬)母を始め、姉や妹(🗒)が皆みな(🍶)その検校(👁)の弟子であったし、(💥)その後も折(📆)々(🛎)お(🏼)りおり狐(🐍)※(「(🌗)口＋會(🥍)」、第3水準1-15-25)の曲を(🎯)繰くり返(🤧)かえ(🌟)し聴きいたこ(💫)とがあるから(🖥)、始終(⛵)印象が新たにされていたの(💅)であろう。と(🍺)ころでその曲の(💼)詞しと云(🚫)うのは、―――