だが聰明(🚚)な読者な(📘)ら(🚁)ば、彼の(♈)そう(🙆)した行為の裏に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流(🤓)れて(🔢)いたこ(🔡)と(🌿)を決して(📇)見逃がさ(🍕)なかった(🌛)はずだ。実際(jì(🦇) )、哀愁は(⏹)、次(🎻)(cì(🧢) )郎にとって、過(guò )去(👾)十五(wǔ )年(nián )間、切って(🤱)も(🌏)切(🕊)れ(㊗)ない(🛰)道(dào )づれで(🌭)あった(🤠)とも言えるのであ(🥠)る。彼の負けぎらい、(👙)彼の(🍴)虚偽(wěi )きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘争心、およ(🍱)そそうした、一見哀愁とは極めて縁遠いように思わ(🕺)れる(💿)ものの(🐠)すべてが、(🌳)実(shí )は哀愁(🍌)のやむにやまれぬ表現であり、自然が彼(bǐ(🛸) )に教えた哀愁からの(🍠)逃(táo )路だったのである。そ(🕌)して、(🕡)も(🏜)し「(💽)自然(🕯)の叡智(🥇)えいち」と(🖤)いうものが疑え(🛴)ないもの(🖲)だとす(🚽)るなら(🚀)ば、次郎の(📕)心が(🍯)そろそろと詩にひかれていったという(📝)ことは、必ず(😶)し(⬅)も不(🐘)(bú )似合なこと(😐)ではなかったであろ(🤶)う(🐌)。というのは、何(hé )人(🏷)(rén )も自(zì(🏰) )己の(🏿)真(🚏)実を表現してみたい(👸)という欲(yù )望をいくぶん(🆔)か(🏘)は持(🦒)っているし、そして、(📞)哀(🍣)愁の偽りのない表(🛣)現には、詩(💃)こ(🚝)そ最も(💏)ふさわ(🔽)し(🔑)いものだ(🐭)からで(🕖)ある。
「(👸)もの(🌭)事をよく考(🏨)える方(fāng )か(👴)ね(🕙)。」
(🛐)次(🤟)郎は、(🤨)三つボタンが(❄)自(👍)分を追っかけるのを、演説(🔔)(shuì )した生徒(🛰)がとめているんだ(🚱)な、と思(🌰)(sī )いながら(❕)、足(zú )を(🥜)早めた。
恭一(yī )はまた顔を赧らめたが、
「いや、(🏂)ほん(📽)とうら(🈲)しい。さん(🥌)ざん(🥚)な(🥐)ぐ(🔻)られ(🧙)ていな(🙋)が(😠)ら、涙(😵)一滴こ(🚲)ぼさないで、じろりとみんなを睨みかえして、悠々ゆうゆうと帽子(💏)の(🚍)塵を(👔)はら(🌹)って出(🚽)て行った様(yàng )子は(🐜)、ちょっと(🍎)凄かったっ(🦎)て(🌆)言(yán )っていたぜ。」
「じゃあ、ど(🗣)うして(🈁)おとな(🍺)しくしていなかったん(🔈)だい。」
(🧝)大沢を(🛴)見お(😹)く(🦌)っ(🚐)てから、(👬)二人はまたすぐ(🐅)二階に行ったが(🍿)、(🎂)次郎は机に頬杖(zhàng )をついて、何(hé )かじっと考(🏳)えこん(🎩)だ。その様子を見ていた恭一は(📦)、しば(🐍)ら(🈸)くし(🚖)て言(🤹)った。
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