そ(🏁)の畑の横手(🔺)に(🛰)は(🎀)、家(jiā )の(🏈)勝(🌹)手口(🧞)から通うことの(👵)で(🚲)きる細い流れもあります(🚈)。遠(yuǎ(🐡)n )く(🚉)山(shā(🔠)n )のすそ(🦊)のほう(⛅)から引い(🏺)てきてある(🚛)水で(🐬)す。毎(měi )朝わたしはその細い流(liú )れへ(🚱)顔(📿)を洗いに行(háng )きま(👹)す(🌱)。そ(🤧)こはせん(🌸)た(🤕)く(👫)することを(🔰)禁(🎸)じられているような場(chǎng )所で(😓)すが、どうかすると(📺)こ(🖋)まか(😐)い砂が水(💖)(shuǐ )にま(🈵)じって(🏅)流(⚾)(liú )れてき(🖖)ていて、手(🐄)(shǒ(🍤)u )にもすく(🍗)えないこ(🐦)とが(🕋)あり(👟)ま(💊)す。清水しみずと言いたいが(💓)、(🥖)飲(yǐn )用水(shuǐ )に(🙉)は(🚒)使(shǐ )いがたい。そんな水で(📵)はありましたが、都会から行(há(🌎)ng )っ(✊)たわ(⬅)た(🎺)しは(🗄)餓(è )うえかわいた旅人の(⛴)よう(🥣)にして、その荒(🏀)(huāng )く冷たい水(⛲)の中(🐦)へ自分(fè(✅)n )の両手をひ(🐕)たし、そこからわ(👚)きあがる(🕉)新しいよろこびを覚えま(🥞)した。
そん(✋)なことを半(bàn )分ひと(💅)りご(🈲)とのようにしながら、白(👡)鞘(🔒)しらさやをぬ(🔗)いて見(😥)(jià(🐩)n )せま(🏟)した。においと言(yán )っていいか、ひびき(🐒)と言ってい(💉)いか、わたしには(⚪)その刀(🎺)を(💲)形容(🐞)する(🍭)こともで(🐋)きません(🍸)が、見ている(🕌)うちにこちらの心が澄んでくる(🤷)ような作で、ことに(🕓)力をこめて鍛(🔬)え(🎩)て(🚓)あるそ(🎇)の刀の重(chóng )さに(👊)はおどろかされました。来(👼)助老人はその年に(🕥)な(🗨)っても、(🕰)物を(😹)学(👥)(xué )ぶ心の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは(🌴)言(👬)いながら『輿地志略よちしり(🏏)ゃく』のような地理書をそ(🐺)ばに置いて、(🌶)世界のことを(😎)知ろうとしているところもありました(🖐)。老年(🐂)(nián )になってもこ(🍩)んな人(rén )もあるかと、(🔃)そうわたしは思いま(🌇)し(🌱)た。
そ(⛰)の(🕗)道について南へさして行(há(🐒)ng )く(📉)と、臼田(🐊)の町へ出る。臼(🛏)田(tián )に稲(🆑)荷山いな(🦑)りやま公園というとこ(🌍)ろが(💁)あって、(🌂)公(🐑)園(🍡)前の橋のた(📀)も(🍹)とあた(💝)りから望んだ千(🌤)曲川(chuān )のな(🥎)がめは(🔙)実(😜)に(🗺)い(🎲)い。あれ(♑)から(🧗)八(bā )つが岳(yuè(😻) )たけ(🎵)山(shā(🔊)n )脈(mà(🎧)i )のふ(🔥)もとへかけて(😩)、南(✡)佐(zuǒ(🗃) )久(🐅)の(🛤)谷が目の前(qián )にひ(🚐)らけてい(😮)ます。千曲(🤝)川(chuān )は(🦗)その谷を流れる大河で、岸(🐼)に(✒)住む人たちの(🦋)風(fēng )俗(sú )やことばのなまり(👦)も川下とはいくらか違うよ(🦏)う(💌)です。岸をさかのぼるにつれて、馬流まながしあたりから(💋)は、さすが(📼)の(🎃)大河も(🚒)谿流けいり(🎲)ゅうの勢いに(🧣)変(biàn )るのですが(🥚)、川の中心が右岸の(🔈)ほ(🐠)うへひどく(🌽)かしいでいるために、左(🤥)岸(🥗)(à(🍔)n )には川(🚎)底(dǐ )があらわれ、砂は盛り(🌖)上がり(🎂)、川上(🚊)か(🧗)ら押(yā )し流された大石が(👢)埋まっ(🐮)て、(🔢)ところどころにかわ(♒)やなぎ、あしの(🍻)くさむらな(🤐)どが茂(mào )っていま(🏴)す(🛺)。右岸に見ら(📿)れるのは、かえで、かば、な(🈯)ら、(🗓)うるしの(😡)類です(🐲)。甲州(zhōu )街道はそのかげにあるの(🐓)です。しんぼ(🖋)うのいい越(yuè )後(hò(🍗)u )えちごの商人は昔からそこ(🍹)を(💷)往復したと聞きま(😩)す。直(zhí(😒) )江津なおえつから来(lái )る塩(yá(🚉)n )ざかなの荷が(👐)そんな山地まで深(🎨)入りし(🚒)たの(⛳)も、も(🔟)っぱら(❇)その(🚉)街道を千(👄)(qiān )曲川(chuān )に(🛂)ついて、(📼)さ(🥠)か(📡)のぼったものだそうです。
こ(👏)の瑞巌寺の近くに(😔)雄島(dǎo )おじま(🐔)という(⚾)小さな島がありまし(🎱)て、い(👧)くつかの洞穴ほ(🌋)らあ(🎊)なが(👤)海にむいたと(👧)ころに隠れて(🐷)います。昔の坊(fāng )さ(🥧)んたちが来て(🆘)座禅ざぜ(🚿)んをし(🤵)た跡だ(🌃)と聞きます。あ(🤦)そこに(🎚)も(🏄)ここにもとい(🙂)う(🍧)ふうに、その(📳)洞穴ほ(🔵)らあなが続い(✳)てい(🆔)ま(🙈)す(🔊)、中(zhō(🤦)ng )には、岩壁(🚼)にむか(🔗)い(🌟)合って静かにすわるために、坊(fāng )さ(⛑)ん自(🎙)身の手で造りかえたかと見(jiàn )えるほ(🦏)ど、そ(🤘)まつな(🏚)がら(🐓)岩屋の形をそなえたところもありま(🕦)す。あま(⤴)り取りつ(👠)く(🔞)ろわ(🤚)れた古跡(jì )なぞ(💏)を(🕎)見る(♈)より(🌪)も、か(💖)えって昔(🕗)(xī )のこと(🅰)がしのばれるのも、そ(🙋)ういうかくれた場所です。そ(🅾)んなところへ(🧟)行(háng )って立(🔨)っ(🌷)てみますと耳に入る松(🔕)風(🆒)(fēng )よりほかに長(zhǎng )く遠(yuǎn )い(🌆)ひびきを伝えるものもありません(🐋)。
そのころ(⏸)の木曾路はまだ(🎆)、わたし(🌃)が初めて上京した時に歩いたままの道(dà(✊)o )でした。行く先(xiān )の(📘)谷の(🏠)かげに休み茶(chá )屋などが隠(yǐ(🐵)n )れていて、石(🦖)(shí )をのせたそ(📋)の(📠)板屋根(👛)からは青々と(🆑)した煙(🕍)の立ち登るのが見え(🚀)ました。皮の(🏘)むな(🔆)び、麻のはえは(🌜)らいから、紋の(⏫)ついた腹(😟)(fù )掛けまで、昔のま(🌄)まの荷(hé(🎀) )馬(👛)がい(🚱)い(🅿)鈴(líng )の音(📄)をさ(🎸)せながら行ったり来たりしているのもそ(🛥)の道(🤔)でした。
(💱)呉くれ(🆎)くみ子さんも、そういう家に生まれた人でし(📏)た。この人は(⏸)明(🐚)(míng )治(zhì(🌴) )女学校という学校で習字を教えながら、(📲)舎監(jiā(🚴)n )を(🚒)兼ね(✡)ていて、多(👡)くの生(shēng )徒か(📱)らお(💿)かあさ(😻)ん(🍖)のよう(📖)に(🌓)慕(mù )わ(🐅)れた婦(🎐)人で(😠)し(🌴)た。あの歴史(📨)のある学校もおしま(📤)い(👶)の時分には、先生方は一(yī )人(🌩)(rén )去(✅)(qù(🎗) )り(🛎)、二(🚤)人去(😺)りするようにな(🍴)っ(🔞)たのです。その(😄)中で学(xué )校の盛(shèng )んな時(🐻)も、衰えた時も(🚌)、(🎭)すこしも変ら(👺)ずに、いつで(⌛)も同(tóng )じよう(✉)に人を教え(🕝)て倦うまなか(♑)ったのは呉くみ(🚃)子(🤖)さ(🏨)んでした。ああいう人の(〽)生涯し(😸)ょうがいは目(🉑)立たない(😁)ものですから(🍼)、(♋)わり(💐)かた、世間に知られません(🍌)し、その(🐻)人の(🦍)事(shì )跡(🤗)も多く伝(yún )わり(🍶)ません。しかし、わたしは呉(wú(🕣) )くみ子(zǐ )さ(🎭)んのような(♏)、男も(📢)及ば(💭)な(🐃)いほど守る力に(🌰)長(zhǎng )たけた婦人のあったこ(🌕)と(🚱)を知っています。一番(🕋)最後(😧)までふみとどまって、あ(🤗)の学校(🍌)と運(yùn )命をと(⛩)もにした(🕤)人も呉(🆘)くみ子(zǐ )さんでし(🎌)た(🔵)。
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