○(📋) こう(🔆)い(🍘)う言(🧓)葉の深刻さがわからないと(🎌)、論語(🔒)の妙味はわか(✅)らない。
二((🖇)一(⬛)八六)(🚬)
○ 子路の祷(🤧)りは、謂(🔇)ゆ(👞)る(🐏)苦しい(🐛)時の神(shén )頼みで、迷(mí(📹) )信(📩)(xìn )的(de )祈祷以上の(🌍)もので(🕓)はない。それ(🎿)に対し(🚊)て孔子は、(🏾)真(😝)(zhēn )の心の祷り、(🛫)つま(✅)り天(🛋)(tiān )地に恥じない人間(jiān )と(👔)しての精(📱)進こそ(👥)は、幸福(fú )に到る道(dào )だ、ということ(〰)を説いた(🧚)。孔(🤾)子の(📢)教(jiāo )えには宗(zōng )教がない(😑)、とよくいわれる(🗨)が(🎯)、「天」という(🐭)言葉(yè(🏚) )は(😊)、孔子(zǐ )に(🍂)よ(🌗)つて常に宗(🌋)(zōng )教的(de )な意味(wèi )に使(shǐ(🖊) )われているのである。
「何(🌊)か一つ話(🎑)して(✡)や(🐁)ると、つぎからつぎへと精進して行くのは囘かいだけ(🕝)かな。」
「知っ(📻)ておられます。」
「寒さに向うと、松柏の常盤(pá(🌖)n )木(mù )である(🔕)ことがよくわかる。ふだん(🌏)はどの木(🌓)も(🔛)一様(😯)に(🈴)青い(🍤)色をして(🍌)いるが。」
九(一九(jiǔ )三)
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