一三 たいとさ(🕐)け
と声をか(🐛)けて、(🍫)毎(měi )日行徳方面からおさかなをかついでく(🍽)る男が荷をおろすのも、その勝手(shǒ(✉)u )口(🐯)でした。
第六章 姉
わたしは姉の家の入口(kǒ(🤓)u )ばかり皆さん(🕹)に(⚪)お話し(🎲)して(🕹)、まだ(🗼)奥のほう(🌟)をお目(🕚)にかけなか(🚎)っ(🚬)た。この高瀬の家では、(🍝)先祖の中に橘(jú )翁きつおうさ(❣)まとい(🌞)う(🦔)人(rén )がありま(🏟)して(📂)、毎年の忌日にはかなら(😺)ずその人の画像(📮)の掛(💾)物を取(🚸)(qǔ )り(⏪)出し、それを奥(🔒)の床の間の壁に掛(🌋)け、(😘)その人(🐙)(rén )の好(hǎo )物(wù )で(🔷)あっ(🚡)た(🥝)というくりめ(📝)し(🐹)を供(🌨)(gò(⏬)ng )える(🏍)とか。この橘翁さま(🌝)が高瀬(là(🚋)i )の家(jiā )に伝わっ(🔪)た薬(🚚)(yào )を造りはじめ(🕎)た人(rén )です。
近(🥪)江おう(🧒)みの刀鍛(duàn )冶(🉐)かた(🍂)なかじ、堀井(🦕)来助ほりいら(😻)いすけ老(lǎo )人は、(🍓)刀(🎗)(dāo )鍛(🌰)冶(yě )の(🍖)ほうの(🧛)名(🦇)前(🧣)を胤(🐠)吉(jí )たね(💛)よし(🈵)といいました。二(èr )十五(🍴)歳の若(ruò )さ(🎢)で近(jìn )江の膳(shà(🚩)n )所(🚓)ぜぜ藩のお抱(📺)かかえ(⛳)になっ(👝)たほ(👗)どの(🤜)腕ききで(📡)したが、明治の世の中になりまして(👴)か(☕)ら一(yī )時(🕓)刀の(💊)道(🅱)もすたれたものですか(🐱)ら、琵琶(pá )湖びわこのほとりの(📭)鳥居川(🆘)村と(🏾)りいが(🌏)わむらと(🌹)いうとこ(🌖)ろに(🕓)かくれて(🈹)百姓のくわやかまなどを打(👾)(dǎ )ってい(🌈)まし(🏛)た。
八(🏯)月も半ばになりますと(🍾)、つばめは(🎉)木(mù )曾谷きそだ(📰)にの空を(🏏)帰っ(👱)て行き(🛬)ま(🕤)す。姉の家(👾)の(🔄)門(mén )口かど(💞)ぐちへもつばめはあいさつ(👄)に(⏪)来て(🎉)、
そこで出かけまし(🥣)た(📞)。
この(🌞)古着屋さんのやったことは(🛂)、い(🍩)つでも新(🎚)規まきなお(😕)しの(🕣)ようでし(👕)た(🐌)。前に皆さんにお話しした栗本くり(🆚)もと先生なぞとは、まるきりあべ(🍨)こべで、「(🚧)経(🎭)験」と(🚗)いうものがそ(🤴)う(🛒)役に立つとはかぎら(🚲)な(🍩)いことをそれとなく教えてみせてくれたのも、(🏺)この古(💐)着屋(wū )さんでした。なぜか(🧚)といいますに(🍺)、栗(🥖)本(📎)先(🍯)生は自分のしくじ(🐘)りまで(🕥)も役に立てようと(🌇)し(🎼)ましたが、この人(rén )のほうはそれを(📹)役に(🔔)立てよう(🕟)とはしませんでしたから。
「そ(🐅)れ(🍴)はうら(🍴)やまし(🎣)い。わた(🎌)しは(📬)十の年に郷里くにを出たものですから(🐪)、久(💟)しぶり(📤)にここ(⚫)を(💶)通(tōng )ります。でも、山(shān )育ち(🔐)は争(🚜)われな(💕)いものとみえて、わたしの顔を見る(🏆)と、山(💐)ざる、山ざるという人(🤕)がよくあります。」
七(qī ) 仙台(🏐)の宿(📎)
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