アダ マチ8

A　と言い(🤐)かけて、(🈷)ふっと言葉が(😐)とぎれて(👍)、見ると、夫は口を(🥂)ゆがめ、眼(🐋)に(🕜)涙(🐈)が光って、(Ⓜ)泣きたいのをこ(👎)らえている(🔄)顔でした。それから、ほとんど涙(📊)声(🗄)になって(📴)、

Aそれから河内の国篠崎の故郷ふるさとを(🍆)あと(🦗)に立(🎵)ち(📆)出でました(🐰)とき、三(🛢)つにな(🧛)りま(🎊)す女の子(🎣)一人と、男の子一人と、都合二人の子(🗒)に、(🈲)妻(🚹)な(😚)る女が(📻)おりま(🐸)したの(🔓)を(🏆)振り(😐)切って出(🍇)まし(✳)た折の(🍑)心地は、さ(🙂)すがに多年のよしみと申し、名(💰)残おし(🎽)さは(🍯)どれほど(🏅)か知(🍥)れませんで(🕴)し(🧔)た(🐋)けれ(🐫)ども、きれい(🏸)さっぱり世を(📖)捨(🚩)てる(🀄)のだ(📺)と思いきわめて、やがて関(😇)東へと修行をこゝ(👵)ろざし、松島の寺に三年お(➕)り(💪)まして、次には(🔭)北(🐏)国(🌐)を廻りましたが、(🛹)とても、(📿)自分(🖍)のような半(📂)出家の(✏)者は(🐤)国(🆑)々を歩いてどのようなとう(🤤)とい知識にも逢い、結縁けちえん(🍻)をも願(💺)い、(💽)そ(🦅)のあいだには名所舊跡を見て胸(🌩)のう(👞)ちを慰めよ(🌻)う、それにま(👞)た、(🔲)どうせいつまでながらえられる(🤳)憂(🚵)き(😏)世の中で(👆)はないのだから、歩き倒(🔽)れて(🔔)死(🙏)ぬと(📢)ころまで行(🚫)って(🚋)みようと(🌶)決心しまして、西国をさして上りますうち(🐄)に(🔈)、不(🤗)思議(🦉)な縁(⏯)で河内の国(⬆)を通りました(⏲)ので、今頃(🤰)ふるさとの篠崎は(😦)ど(📪)んな有様になったであろうと、昔(🌟)の館や(🅰)か(🥍)たの堀のほと(🖋)り(🐖)へ立ち寄ってうかゞってみますと、築地(📚)ついじはあっても(🚢)屋根は崩(🐻)れておりますし、門はあっても(🕞)扉は(🦖)外はずれ(🛃)ており(🚱)ますし、(👳)庭には草が深(👙)く(💋)繁って、家(🆓)と云う家はあ(🔤)とかたもなく(⛑)壊れ(🙋)てしま(🛫)い、わずかに(👰)あや(🌝)しい賤(😊)の(🕚)庵が(🍐)二つ三つ残ってい(✍)るだ(🌖)け(👟)で、それさえ雨(🏤)風を(🌉)しのげそう(😉)にも見え(🍐)ないので(📄)す。私はそゞ(⏫)ろに眼も(⌛)あてられ(⛳)ない(👦)思(🦌)いがし(🔼)て、涙を流して通り過ぎようと(😑)し(🏾)ましたが、ふとそのあ(🎤)たりにいやしい(😬)身なりをした(💑)一(🔻)人(🈹)の尉じょ(🦌)うが(🍋)田を打っていますのを見(🔰)て、これ(💈)に(⭕)聞いたら(✡)以前(🖨)の(🤔)ことを知っているだろう(🧟)、尋ねてみよう(🚀)と思いまして、もし、尉じ(👝)ょうどのよ、こゝ(💣)は何と云(🤓)う所ですか(💠)とき(😽)ゝますと、尉は着て(🕥)いた日笠をぬい(🚅)で、篠崎と(🍡)申す所です(📞)と答えるのです。では何と云(😈)う方(🆘)の御領分です(🈲)か(📓)と、かさ(🗄)ねてきゝますと、篠崎(🥂)殿の御領分ですと云いますか(🐿)ら(🌲)、さて(🍶)は(🔭)私の一族のことを知(🤓)っているなと思(🎡)い(🍌)ました(👍)ので、(🍐)田(🏹)の畔(🌊)くろに腰を休めて、それとなく話しかけましたとこ(🚗)ろが、尉も鍬を杖につきながら、こゝの御領分を(🧥)持ってい(📕)ら(🌥)しったお方(🕤)と云うのは(🌺)、もとは篠(🥖)崎(♐)掃部助どのと(👂)申して何事にも人にすぐれ(🕗)ていらしって(🎊)、楠(👽)殿も大切に思(📈)し召し、(🧣)御一族のうち(🤰)でも取り(🕺)分け(🏥)頼みになすっていらし(👕)った(🔏)のです(🆒)が(⛅)、その(🐍)御子息の六(🔀)郎左衛門どのと云うお方の代に、(💗)楠(🚑)どのが京(🔳)方(🍭)へ降参な(🎗)すっ(💷)た(🥟)の(🍞)をお恨(👳)みになって遁(🏻)世なさ(🔸)れ(😗)たぎり、(💗)何処へおいでになったの(🥌)やら(🍭)今におん行(🍇)くえも(🔈)分り(🐛)ませぬ、当(🤸)時は北国(♈)にいらっし(🕔)ゃる(🚦)と(🏘)も聞きますし、御他界なさ(🏮)れ(🕧)たとも(🌋)云いますけれども、これと申(🤓)すたしかな(➡)便り(🍬)があった訳ではないの(👕)です(🦅)、と、(🏋)そう(🔡)云って涙をながしますので、私も(🤲)涙をおさえながら、(🍒)そ(🕶)してお(🦑)ん(💝)身は身(🤨)内の人(🏐)ですか、そ(🛩)れ(🛏)と(👏)も御領分の人です(🖨)か(🏴)と(➖)云(😢)いま(🛅)すと、(🔍)此の尉(🈸)は年頃(🥣)御領(🚱)分の(⏹)中に住(🗃)ん(🥒)で百姓をしてお(📯)りま(🖖)す(🚃)者です、六郎左衛門(📲)殿が(➗)御遁世なさ(🎿)れてからは、(🐇)当所は荒れて、宮(🤞)仕(🤒)えをする者が一(😇)人もな(🕛)くなってし(💷)ま(🤒)いましたから、(🐀)わたくし(📨)なぞは数(♟)へも入らぬ詰らぬ身分(🛀)ではあります(🏰)け(😯)れども、御(😻)台(👸)みだいや御公達の(🍀)おんありさまを拝みますに(🗻)つけ、あまりおいたわしゅう存じますので、自分の仕事を打(🥠)ち捨てゝ、此の五六(🌻)年(🌁)のあいだ御奉(🔞)公をい(🌘)た(🥗)しております、六郎左衛門殿の御遁(⏯)世の折、三つになっ(🤮)ていらしった姫君や幼い若君を(🚴)振り捨てゝ(🤠)お(🥑)出(🧟)ましに(🌌)なっ(🐅)たので、二人(👐)の(🎅)お子を、母御がとかく苦(🐎)労(🚞)をなすっ(🆘)てお育(🕰)てになっ(🈳)ていら(👜)っ(🛑)しゃいまし(🆚)た(💞)が、此の上※(「(🛂)藹(🍒)」の「言」に代(🍙)えて「月」、第3水準(🛄)1-91-26)さまもあか(😛)ぬ別れの(🕣)思いをな(👩)すって、そのおん(💊)歎きが積っ(🔖)た(🍩)せい(🗿)でもありまし(🈸)ょうか、とう／＼(👂)病人におなりに(📆)なり、去年の春ごろからおわずらいになって(🥈)此の程じゅうは食事を絶やしていらし(➗)ったのが、あえなく(🏔)御他界(😦)な(🚙)されてから今日で三日になるのです、(🦒)それにつけ(😩)て(💩)も御(🙌)公達(🔶)のおん悲しみはどれほどでしょう(🍘)か、は(💨)た(🚟)で見ておりますわたくしでさえ(🖥)眼もくれ心(🎶)も消えるばか(👇)りに(🤪)思わ(🍤)れ(🍩)ます、あれ(📝)、あすこを御覧なさいまし、あれ(🔔)に見え(🔂)るあの松の(📯)下にお(😪)埋め申し(📗)てあるの(😹)ですが、おさな(🔝)い方々(💡)かた／″＼は(🔥)毎日お二人して泣く／＼(🙀)荼毘(🚡)所だび(📛)しょへ(😼)お参りに(❔)な(🕴)ります、きょ(🗳)うもお(🐿)供をいたし(⏹)ましょうと申(🌚)しましたら、いや、きょ(🕑)うは供をして(🎸)くれず(🏆)とも(🏻)よ(👰)いと(🦐)仰っ(💢)しゃ(📟)い(⛱)ましたので、こ(🤛)うして人なみに田を打っ(🐸)ておりますも(🏕)のゝ(🔁)、(🏫)これとてもわた(🙀)く(🐶)し(🌁)の身の(🤬)ため(⏪)で(🎲)は(⤵)ありませ(😢)ぬ、御公達(💮)のお(🔂)ん行(🧕)末(🍋)を考え(🌅)ま(😷)したら、おい(🌐)た(🖌)わしく(✋)て(🕞)なりま(🍾)せん(🌧)ので、あの方(📕)々のお世過ぎのため(👕)に田を打っております、そん(🙂)な訳(🏠)で此の尉の事をお打(❇)ちお打ちとお呼びになって、お(⛪)打ちでなければ夜も日も(🖐)明(⛸)けぬように頼りになさるものですから(💠)、わたくしも(💞)どんなに有難く勿体なく思っておりますことか、今(🆚)日も(🌒)お(🐖)帰(💉)りがおそいのを(🎭)案じて(😎)あの松の方ばかり見守っ(🦔)ていますので、田を打つ(⏪)こと(📴)も一向に身にしみ(🙍)ま(🧚)せぬ、(🥒)と、(🎬)そ(⏺)う(🎤)云(👤)ってさめ(⏱)／(🆚)″＼と泣くのでし(🍢)た。わたしはあまり不便ふびんに(🛋)思い、こう云(🚆)う賤しい男(🍊)で(⏱)も(🦈)これほ(🍲)どのなさ(🗳)けは知っているものを、自分は何と(🌠)云う邪慳な(🦋)ことをしたの(🍎)だ(🎱)ろう、この私(🚻)こ(🗓)そその(🌉)六(📳)郎左(😢)衛門入道なのだと名(➕)のって(🔗)やろうかと思いましたが、い(🕜)や／＼そ(🗞)れでは長の(🧥)年(📒)月としつきの修行が無駄にな(♟)ってしまうと考(🤮)え(🥕)直し(🎿)て(🐰)、まあ、ほ(💘)んとうに有難い事です(⏯)、何処の世界(🚁)に尉殿(🍄)のような(😧)志の人が(🥌)あ(💃)るでしょ(🖱)う、(🐞)あゝ、お気の毒な、(🤩)世の中に(🥂)こんな哀れなことがあるでし(🍣)ょう(🥩)か、そのいとけ(🧦)ない人た(✊)ちの(🤷)お(👳)ん歎きを(💹)思いやっては、何とも申(💚)しようもありませぬ、愚僧も(💅)実はそれほ(🔨)どの事迄は(⛩)ありま(🧡)せんけれども、それによ(🗻)く似た思(🔇)いをしたことが(😜)ある(🎧)のです、何より頑是ない人の(📠)父や母(🚞)におくれ(🖐)たのほ(🎡)ど悲しいも(🤙)の(🌒)はあ(🐇)りませぬと申して、ころも(🤶)の袖を顔にあ(📜)てゝ(🍸)泣(💈)きますと、さてはお(🦃)僧も昔そ(💊)う云う思い(⬇)をな(🛑)さ(🌇)い(🈺)ま(💢)し(🍜)た(🧤)のですか(🔧)と、一所(🥖)になって声も惜(🐁)し(👴)まず泣くの(🎥)です。暫(🌾)くたってか(🎋)ら私は(👃)、尉(💰)どの(🦒)よ(💎)、(🏚)此れから後(🎌)もき(⛱)っと見放さないようにな(🕴)さいよ、どんなに(🏔)父御(💑)てゝごや母御が草葉の(👿)蔭でうれしく思っ(👮)てい(👻)らっしゃるか知(📋)れない(🚰)、いずれは尉殿の子(😝)息に報いて来(⛎)て、末は必ずめで(🏦)たいことがあるに(😞)違いありませぬ、かえ(😙)す／″＼もそのお(👖)さない人達をいと(🌿)おしんで上(🔑)げたら、佛(🍂)神三宝(🥓)も尉殿をお(⏪)守(🥣)りになるでしょう、では(🎭)もう(🌬)日も暮(🌓)れますから、こ(🕳)れでお暇し(💤)ますと云って、立って行(㊙)きますと、は(🚖)る(🔸)／″(🌿)＼と送って来て、ねんごろに(🐥)語りつゞ(📺)け(🚾)たりしま(💫)して、何につけても泣いてばかり(🚉)い(😖)ますので(👮)、私も涙(💩)をせきあえずに、尉(🍱)どの(😪)よ、もうよいほどに帰って下(🍴)さ(📰)いと申し(🤞)たら、よう(👑)／＼戻(👃)って(🦈)行くのでした。それから少(🤕)し歩(😦)いて(👃)みますと、(🥤)成る程(💟)とある松(📠)の木の(🎴)下に人を(⏭)荼毘した(🥍)所が(🍏)ありま(💌)すので、(🌡)じっとこ(😤)らえて一(😈)旦は(🖨)通り過ぎましたも(🍖)のゝ(💽)、又(🍴)心を返して思いますの(🤖)に、(🚛)発心をして家を出た時こそ(🐬)妻子を振り捨(😐)てゝ行ったけれ(🏦)ど(🌆)も、今は死(🍉)んでから三日にあ(👲)たって(🎑)いる、その荼毘所を見ながら(🤲)行(🐫)き(🐼)過ぎて(🐌)しまうと云う(🐝)のは無道(🥉)ではないか、知ら(😳)なければ(💛)仕方(🤒)がな(⏰)いが、たま(🍐)／＼法師の身となって通りか(🐣)ゝ(🔄)ったのに、陀(🕟)羅尼だら(🌸)に(🕞)の一遍も回向え(🙍)こうしないのは邪慳と(💪)云う(🍳)ものだ、その上佛の(🌯)利益りや(🙎)くにも背き、亡者の恨(🌾)みもあるで(📴)あろう、これは帰った方がよいと悟っ(🚹)て、戻って来て見ました(🔃)ら、(👶)木(👑)かげ(🚨)に二人の幼い(😋)者(🎽)がうずく(👍)まっているではありませんか。あ(🧢)れこそ我が子よ(🆓)と思(😿)い(🐜)ながら、上(🔨)※(「(🛅)藹」(🕓)の「言」(〰)に代えて(💅)「月」、第3水(🌑)準1-91-26)たちはどう(👗)してこ(📛)んな(🧘)所にいらっし(🏛)ゃるのですかと尋ねますと、そ(💟)の返(📍)事はしないで、あ(🚴)ゝ嬉しいこと、今日はお母(🆑)さまがお亡(🚤)くなりに(🚹)なって三日目にな(📩)るも(🔬)の(🏠)ですか(🎲)ら、今(🍵)わたした(📻)ち(👾)はこゝでお骨を拾(💯)っていましたら、ちょ(📁)うど折よ(🏬)く御僧がお通りになった(💀)のです、ほんと(🐠)うに嬉しゅうございま(🔧)す、恐れな(💎)がら、お(🦓)経を遊ばして下さいますなら御利(🎨)益でございますがと、(🐊)掻(🍋)き口説(🏊)き(⬇)ます(🎄)ので、そ(🎃)の時の思いはさ(🌖)らに夢ともうつゝとも、たとえ(🕺)ようもありませなんだ(🌆)が、(📐)辛か(🥍)らくも気を取り直してその幼(🍛)い者(🉑)たちをつく／″＼と見ますのに、姉は九つ、(⏺)弟は(🎎)六(⛄)つ(👅)にな(🗂)ってい(🚲)ま(🐀)して、さすがに(⏹)下※(🚠)(「藹(🥍)」の「言」に(🏍)代えて(🎣)「月」、第3水準1-91-26)の子供には似ず、すがた(🤑)かたちもいたいけ(🙇)なさまをし(🔉)ております。親子恩愛の(🔹)道です(😲)から、す(🚫)ぐにも抱きついて父よと(🍗)名の(⏮)ろうと思う心は百たび千たびも起り(😋)ましたけれど(🔧)も、いや／＼、そんな弱い(♟)こ(🐧)とでは今(🎣)ま(🗼)での難(😩)行苦行が無に(👵)なってしまい(📹)、佛道(🍌)に入る(👕)ことも出来なく(🥩)なろうと、怺えて(🦅)いましたつらさを、どうぞ思いやって下さいまし。さて子供たちの(🏁)する(🌏)ことを(🥉)見(🥟)ていました(🍗)ら(🤨)、玉(😫)の(😳)手箱の蓋の方を姉(💨)が持ち(👢)、懸子かけごの方を弟が持って、誰が教えた(♿)のか、(🐧)竹と木の箸で骨を拾(❔)っ(👏)てお(🌺)ります様子に、な(🐠)おさら言葉(🔬)のか(🐘)けよ(🥝)うもなくてたゞ泣かされ(⛳)てしまいましたが、はる／″(🍼)＼時がたっ(📺)てから、上※(🕠)(「藹」の(🙅)「言」(🧕)に代えて「月」、(👚)第3水準1-91-26)たちはまだ幼くていらっしゃ(🍸)るのに(😌)御自分たちで骨(🥧)を(😵)拾(📲)っておいでになる(👦)の(📷)は、大人の方か(🤸)たがいらっ(😂)しゃら(🥑)ないのです(🦑)かと云いま(🈴)すと、わ(😒)たしたちのお父さまは遁世(🦕)をなされてお行(🔹)くえが分らず(💸)、そのゝちは(🌞)下男のじい(🤘)や(📇)が一人(🚰)で世話をして(🍾)くれ(🍄)るのですけれど、今日は供(👠)にも(🤚)連れて参りま(📕)せ(🍪)んでしたと云(🙆)って(📬)、それきりあ(📊)とは物を(🏃)も云わずに涙を(🍫)咽(🐒)んでいるの(🕶)です(📠)。わた(📨)しは陀羅尼(🔳)を読も(🎛)うにも声さえ出ず、なまじ故郷ふるさと(😤)へ立ち寄ったのがくや(🍱)しくなって我(🈚)が身(🧘)を恨(🐍)めしく思い(🕷)ましたが、そうして(👋)い(🤝)ましては果てしがないので(🧗)、よう／＼(🚃)読み終っ(🎣)た時でした。時雨がさ(🚲)っと降っ(❌)て来まして、(🌹)木の(🖖)葉の露が(👱)涙のように落(🗼)ちましたの(🤢)を、姉(🚞)が(🎢)見(🕋)ながら、妾わらわ(🐹)に物を教(🐖)え(👺)て下すった方と云(😅)うのは(🌂)京(🤭)のお人で、つね／(😛)″＼申されましたの(🤞)には、和歌の道はどんな恐ろしい(🗿)鬼神をも和げ(🕳)、な(😓)さけに(🥠)疎い(🔛)人(🛅)をも(🗻)動か(📰)し、佛(🃏)も受納して下さる、女の身(🌃)として和歌(🐯)のたしなみがなかったら浅(🌄)ま(🍁)し(💀)いことだと(🤼)仰っ(🌘)しゃいましたの(✂)で(💿)、わら(🔋)わも(💆)七つになりまし(📙)た歳から、型のような文字を(😐)連ねま(🤙)す、そ(🔨)れで只今も此のよ(🀄)うな(😰)の(🍐)を(➡)一首思い(🐚)つきましたと云(🤖)って、(🕯)

A然るに、今(🛒)日こんに(🈚)ちの文(🚃)明国の(🌞)人間は「(💂)善」を実行に移(😻)す(🍩)事(🥎)を許(⛰)されて(💷)居(🆗)ながら、(❄)「悪」を実行(🏦)する事を許(💕)されて居(🕠)ない。「(⛔)悪」が許されるのは、た(🚾)ゞ想像の世界に(📀)於いてのみで(🚫)ある(⏱)。換言すれば「悪」(🖊)はたゞ藝術(🧞)に(🍺)於いてのみ許される(🤪)。従って、(💲)生れつき「悪」の魂の(🐢)強く燃えて居(🎰)る人間が、悪人のまゝで(🐇)、地(💪)獄へ墜(👐)おち(🌄)ずに(🚢)天へ昇ろ(🥝)う(👴)とするには、どう(✍)し(🏜)ても藝術の路を行(🧠)くよ(🔗)り外はな(🍽)い。なぜ藝術は悪人を天へ昇(🌥)ら(㊙)せる事が出来るか。―――(🏏)と云うに、藝術(💊)的境地へ這入れ(🚐)ば善も悪(👐)もなくなって、(🚋)たゞ美があるからであ(🏎)る。そうして、美は人(🦄)間に解脱の(🥩)方法を教えるか(🌪)らである。

A「……(🚢)…何分この頃(🏆)は(➡)物価高く、二三年前とは(🧙)驚くほどの(🌊)相違にて(👚)、さ(🚛)したる贅(🛁)沢ぜいたくを(👃)致さざるにも不拘かかわらず、月々の経(🔩)費に追わ(✔)れ、都会生(👹)活も(💙)なかな(🤣)か容易に無(🧚)之これ(♋)な(😸)く、……(😳)…」

A「そう(🏕)なん(📴)でしょう。そ(🏏)れより仕(📟)方がないんでしょう」(🐹)

A　(🈂)井伏(👏)さ(🦋)んは、浮(👬)かぬ顔をして(👇)そ(💿)う答え、即座に何やらくし(🐆)ゃくしゃと書き、私の(🐸)方によこす。