フェラ 動画《電話 で オナニー》2行目ライン
電話 で オナニーあらすじ
陳(🌤)ちんの(🧒)司敗しはいが(🖌)たずねた。――
四（二〇九(jiǔ )）
「(🚺)私が(🍨)何を知(zhī )っていよう。何も(🦒)知っては(💝)い(📙)ない(🙁)の(🎣)だ。だが、もし、田(tián )舎(🕰)の無(wú )知(💍)な人(rén )が私に物をたずねることがあるとして、それが本気で誠(chéng )実(shí )でさえあれ(🎑)ば、(🐃)私は、物事(shì )の両端(duā(😡)n )をたたいて徹(chè )底(dǐ )的(🎁)に教えて(🌜)やりたい(🏞)と思う。」
一五（(🏡)一(😋)九九）
○ 政治家(jiā )の態度(dù )、(🔻)顔色、言語(🖍)と(📹)いうもの(🏄)は、いつ(🦋)の時代(🌹)(dài )でも共通の弊(🤖)が(✖)あ(⛷)るものらしい。
一(🙂)〇（一(🐗)九四）
かよ(💖)うに解(🍗)す(🧐)るこ(🚎)とによ(💰)つ(🐙)て、本(bě(🐖)n )章(🎂)の前段と後段との関(😽)係(xì )が、はじめて明瞭になるで(📫)あ(😪)ろう。これは、私一(👀)個の見解(⏰)である(📩)が、決(📋)し(🤣)て無謀な言ではないと思う。聖人・君子・善人の三語を、単なる人(🏃)物(wù(🏭) )の段(🐒)階と見(jiàn )ただけでは(🐾)、(🕥)本章(🕗)の意味(wèi )が(🧚)的確に捉えられ(🌑)ないだ(🦃)けで(💍)なく、論語(yǔ )全体(tǐ )の意(yì )味があいま(🏿)いになるのではある(♏)まいか(👎)。
「ここに(🎐)美(měi )玉(📤)がありま(🚽)す。箱(🐄)におさめて大切にしまっておき(📵)ましょ(🐹)うか。それと(⛷)も、よい買手を求めてそれを売(📴)り(🏇)ましょう(👗)か。」
○ 図(tú )＝＝(⛪)八(bā )卦の(🎷)図（と(✏)）。大(dà )古(gǔ )伏羲（(🥈)ふ(🐢)くぎ(🎡)）の(🐞)時代に(👹)黄河か(🤟)ら竜(né(♎)ng )馬が図(🍻)を負つて出た(👺)。伏羲はこれに(🛅)八卦を画(huà )したと(👌)伝えられてい(🔞)る。
○ 次(🔮)(cì )（(🔵)原(🚔)文(wé(👼)n )）＝(🌒)＝一般(bā(🍱)n )に「(🖋)つぎ(🍛)」「(📈)第二」の意味に(🛡)解さ(🤶)れているが(📔)、私(sī(⬜) )は「途次」などという場(📏)合(hé(🕍) )の「(🕰)次」(🔔)と同じく(🗺)、目標(biāo )に達(dá )す(👆)る一歩手(🍊)前(qián )の(🏹)意に解したい(🌝)。
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