○(👕) 鳳鳥==鳳凰。麒(🥕)麟・亀・(🐉)竜と共に四霊(🕸)と称(📅)せら(📓)れ、それらが現われ(🏹)るのは聖(🍦)王出現の瑞祥だと信ぜられ(🦄)て(⚾)いた。
泰伯第八(bā )
三六((🏾)一八(🛍)三)
○ 本(🔄)章(🤑)は一(💱)六(📸)九章の桓(🚨)(huán )※(⤵)(「(🅿)魅(❗)(mèi )」の「未」に代(🛳)(dài )えて「隹(💁)(zhuī )」(🤱)、第(dì )4水準2-93-32)の難にあ(🤷)つた場合(👖)の(♑)言葉(🈚)と同様、孔子の強い信念と気(🛸)魄(pò )とを(🎻)あらわし(🔮)た言(yá(🥕)n )葉で、論(😛)語の中で極め(🌊)て目(mù )立つた一章(zhā(⛱)ng )である。
「道を行(👼)おうとする君は大器で強(qiáng )靭(🍛)な意(💞)志(zhì )の持(chí )主でなければ(🦓)ならない。任務が(😝)重(🛅)大で(🍻)しか(👘)も前途遼遠(💲)だからだ。仁をもって自(🥀)分の任(🆓)務とする、何(hé )と重(🌨)(chóng )いで(🕙)はないか。死(🧙)に(🛵)いたる(🕵)ま(✖)でその任(🚵)(rèn )務(🌄)はつづく、何(🎈)と(💑)遠い(🕳)ではないか(😅)。」
○ 孝(🔵)経(🕡)によると、曾子は(👜)孔子に「身体(tǐ )髪膚これを父母に受く、(👭)敢て毀(🤐)傷せざるは孝の始(🐡)な(🌓)り」と(💪)いう教えをうけている。曾子は、それで、手や(👹)足(📕)(zú )に傷の(🎌)な(👅)いのを喜んだことはいうまで(🌤)もないが、しかし(🤝)、単(🥕)に身体(tǐ )のことだけを問題にしていた(📬)のでな(👳)いこ(🎤)とも無(wú(🎐) )論である。
七(一(🚹)九一)
有るをねたみて(📱)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025