百姓の顏は、どれ(♌)も、風(fēng )邪(🕤)で(🏕)もひいた後のやうな妙にはれ(🈚)ぼつた(😒)い(👰)、それに(🚲)、煤けた、生氣のない顏(🔶)を(✋)し(💾)て(🏃)ゐた(🔧)。背(✌)中が圓(yuá(🍌)n )くなつた(🥟)のや、(📪)身體(💵)(tǐ )は(🏼)がつ(✈)しりして(🎷)ゐるが(⤴)、どこか不平(💑)(pí(🕰)ng )均なところ(🐀)のあ(🅿)る百姓や、毛む(🎩)ぢやらの(🙎)や、頭がすつか(⛱)り(🏧)禿げて、それが一(yī )年中も陽(yá(👤)ng )にさらされて、赤ひようたんのやうになつてゐ(🚷)るのや、色々だつた。さ(🏞)ういふのが二(èr )、三人(rén )づゝ一かたまり(🔐)になつて、てんでに、自分(🕛)達のこと(🍛)を話し(👎)合つてゐた。キセ(🏊)ル(🆓)の吸(🏉)殼を厚い掌にうけて、(🗻)獨(💽)りで、何かむつ(🅾)ちり考へ(🌛)こ(🐓)ん(👍)でゐる年と(🔫)つた百(bǎ(🏣)i )姓(xìng )もゐた。五、六人(🚟)を前(👯)に置(🎁)い(🌱)て、何か聲高(gāo )に、手を振りなが(🦎)ら(😁)、ものを(📓)云(🙌)(yún )つてゐるのもゐた。
「何(hé )處(chù )さ(🥧)行えつ(🍤)てる?」
俺(🥘)は、村にゐ(🏝)たときから、君とちが(🗝)つ(⏳)て、(💕)どうしても落付いてゐ(🥖)る(🎗)ことが出來なかつた。こんな生活(🏟)でない(🛌)、も(🚑)つといゝ(🧜)、本當(dāng )の生活が(🏎)ある(📶)と、いつでも、考へてゐた。何んであるかち(🎫)つと(👵)も分らずに、そればかり考へてゐた。が、(🌙)今になつ(🐠)て、俺達がどんな(👪)ところに轉ば(🍘)う(🙄)が(🕶)、轉べる(👸)ところは決(🗽)つてゐ(🉐)る(🕰)、といふことが分つた。分(fèn )らされ(👃)た(👖)んだ。君はきつ(🍔)と、こ(📐)んなことを云ふや(🎃)う(🎄)になつ(🦕)た俺(🎐)を笑ふだらう。笑はれても仕方な(🌧)い(🦗)人間(jiā(💭)n )だ。然(rán )し、俺は、俺達(⛓)皆が(🤼)一體どんなものであり、どんな(🤘)こ(😡)とをして(🍝)居り、それがこの社會(🏭)にどん(👨)な(🕊)役目と、(🐪)待遇(🤫)をう(☝)けてゐ(🐹)るものであるか、かうい(✌)ふ(⛺)ことを、(🦉)こ(⏲)ゝへ來てか(🕊)ら初め(🦅)て知るやうになつた(🏴)。百姓(xì(🔱)ng )も、こ(🖱)のこ(🏋)とは分(fèn )らなければ(🤘)ならないことだ。こ(🐀)ゝ(🎇)には、こつそり、さ(🔡)ういふことを研究し(🍫)てゐる人達(🦔)が(🌐)ゐ(🌈)るんだ。俺も一寸(🤓)顏を出すやうになつ(🗂)てか(🍖)ら、ぼん(🕯)や(♋)りながら分り(⛓)かけて(🔼)きた(🔱)。そし(🙈)て、俺(ǎn )は(🦖)びつ(🏁)くりしてゐる。こ(🐯)の(🥕)世の中(zhō(🆎)ng )が大變(biàn )なか(❄)らくりから(💼)出(chū )來てゐるといふことを初(🏝)めて知つた(📒)。そして(🐞)、そのどれ(🖥)もこれも(🌁)が、(💨)皆(🍞)、「俺達の」頭に成(ché(🛰)ng )る(📵)程(📸)(chéng )と(🍊)ピン/\くる(💧)ものだ。
由は中々立た(🤐)なかつた。三度(dù(🤑) )も、四度(🕍)も云はれ(🐚)て、表へ立つた。が、(🥕)戸を(🦑)少し細目(mù )にあける(💼)と(👏)、そこから(🗯)チンポコだけ出(chū )して、勢ひよく表(🐯)へ(🤛)やつた。
「貴(🖇)樣(🕑)、皆をけしか(🧖)けたろツ(🍰)!」
柱(🔃)時(shí )計が四(⏭)つ、ゆる(🍝)く、打(dǎ(🍯) )つた。母親は、びつ(🥍)くりして、今度は本當に(👨)眼をさ(🎬)ました。そ(🈳)して、くるつと圓く(🤖)なつて寢てゐる由(🤽)をゆ(🏏)り起(🔟)し(🔄)た。由は眼をさますと、不機嫌に、ねじけ始めた(❔)。
「皆に代つて(🐰)、(🎏)一通(tōng )りのこ(🌷)とをお話し(🅰)します。」さう前置きをして石山(👷)(shān )は(🍦)、百姓(xìng )にはめづらし(🤙)いはつきり(🦅)し(🏬)た、分つた云ひ(🚯)振りで((✂)勿(wù )論、百(🏃)姓などが(💿)殊更に改まつ(🐒)た(😷)ときに(🙏)よくある、變な漢(hàn )語も使(🚤)(shǐ )つ(🏁)たが(👇))――(❣)自分達(🈁)は(🥧)、犬や豚(tún )などより、もつ(📸)と(🦃)慘(🌵)(cǎn )めな生活を(🌮)してゐること(🎵)、――(📇)ところが自(〽)分達(dá )は何時か仕事をなまけた(🥢)事(🅾)でもあつた(🦀)か。――では(⛰)、何(hé(⛲) )故(🔄)か。自分(🏵)(fèn )達がいくら働いても働(🍩)いても、とても何んの足しに(🥞)もならない程貧(🚖)窮し(🔀)てゐるのは、實に、地主(zhǔ )の(💏)ためで(👵)あ(🍃)るといふことを(✂)分(fè(🍷)n )り易く、説(🦃)明し、今度(dù )のやうな場(❣)合(hé )地主に小(🍿)作料を收(🌭)め(🍺)ることは「自分達の死(🍬)(sǐ )」を意(yì )味(😪)(wèi )し(🐤)てゐる、(🍋)ナホ我(🌤)々百(bǎi )姓(🎗)は、高利(lì )貸の不當な利息(xī )、(🚥)拓(🐱)殖銀行(🍁)の年賦にも(🔵)、苦(kǔ )し(👢)められ、それに税金がかゝつてくる。そして(🚏)出(⛪)來上つ(🏥)たものは、肥料(👁)や農(nóng )具にも引合(hé )はな(🤡)い。かう(🏇)まで、自(zì )分達(dá )が(🔤)なつてゐる(🚯)のに、(👜)だまつてゐられるか。そ(🍷)こで(👯)、我々は、皆んなにお集(jí )り(🐓)を願(yuàn )ひ、(👢)その方策(🧚)をきめる(👐)ことにし(📚)たいのだ、(🗣)と結んで壇を下りた(♿)。百姓(🍈)達は(🥔)、聞き慣れ(💂)ない言葉が出(chū )る(🚑)度(🌴)に、石山の方を(🥀)見て、考(💯)へこ(👻)む風をした。が(🥋)、(🔄)苦しい生活の事實を(🥜)石山に云はれ、百(bǎi )姓(xìng )は、(⛱)「今更のやうに」、(🌞)自分達自(🚗)(zì )身の(📶)慘(cǎ(🍗)n )めさを、(💙)顏(🔪)の眞ん前(qián )に(🕺)とり(🍎)出されて、(🐝)見(🤳)(jià(🏇)n )せら(⚽)れ(🛴)た(👝)氣がした(😻)と(😳)思つた。石山が壇(🙏)か(✏)ら(👇)下りると、急(jí(🐄) )にガヤ(🧒)/\し出(🎃)(chū )した(🛎)。今石山(🛂)(shān )の云(yún )つ(🈳)た事(shì )につい(🐕)て、あつ(🏑)ちでも、こつ(🌭)ちでも話し合つ(🗾)た。一番前(qián )にゐた年寄つた百姓(xìng )が、「とんでも(😄)なえ、おつかねえこと云(⭕)ふ(♒)もんだ。」とブツ/\云(yún )つた(🏹)のを(🚑)石(shí(🐧) )山は(🍉)おりる(🐦)時(shí(👽) )に聞いた(🎯)。
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