(💃)川向ひか(🚩)ら、若い男(nán )がやつてきた。自(zì )分の(🛥)方も一(💆)緒にやつ(😪)た方が、地(dì )主に當(🏼)るにも(🍶)都(🤹)合がいゝといふこ(🔁)とを(🏈)云(yún )つた。日を決(jué )めて、一度、小學(🍟)(xué(🕤) )校に集つ(🕰)て、其處で(👴)、どう(⏰)するか、(♟)といふこ(🔺)とを打ち合はせることにした。
「(👂)ウン/\(🖕)」とい(🤰)ふのがあつ(🍙)た。「下(🥏)りろ」「さうだ/\」…(📛)…(🔐)
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」
(🕡)そ(🚠)の日吹(chuī(📏) )雪いた。風(🌠)はめつたやた(🈶)らに(😠)グル/\吹(😎)(chuī )きまくつた。降(jiàng )つ(⏱)てくる雪は地(🐄)(dì )面(miàn )と平行(🏛)線になつたり(🔞)、(😗)逆に(🕝)下か(📄)ら吹(chuī )き上(shàng )つた(💖)り(👯)、斜めになつたり、さうな(🗒)る(🎂)と(🚂)すぐ(🛵)眼(👷)(yǎ(🥛)n )先(🎇)さへ、(🐒)たゞ(🤣)眞白に、見えなくな(⛸)つ(📥)てしまつ(💥)た。それで道から外れると、膝(xī )ま(👪)で雪の中(🍄)にうづまつた。雪(🏟)は外套のど(🌜)ん(🆘)な隙からでも(🤔)入(rù )りこん(🥠)で、手の甲(🗓)や、爪(📩)先(xiān )など(🐞)は、ヅキン/\痛ん(🔗)できた。小學校(xià(✖)o )へは、遠(yuǎn )い家は(🔍)小一里(lǐ )もあつた。
源吉達(dá )は、も(🖇)う雪も固(💽)まつ(🚯)たので(🚟)、山へ入(rù(♎) )る時(shí )期(qī )だつたけれ(🛺)ども、こ(💧)の方が片付く(🎴)ま(💍)で行けな(🌖)かつた。そ(💁)れに今では皆、そんな處(🈺)で(🏆)ない、と思(🧗)ふ(🗃)ほど、(👾)興奮してゐた(💊)。石(😕)山の家に寄り合つ(💖)て(🐾)、色(😍)々(🗄)の話をきいたりして(🏸)ゐるうちに、殊に若(💉)い百姓(xìng )などは(🥁)、「地主(zhǔ(😄) )つ(⛴)て不埓だ!」さうい(🎭)ふ理窟(🦖)の(📰)根據(jù(✝) )が分つ(⬅)てくるのが(😀)出てきた。始め「さうかなア」(🏇)と思(sī )つ(🤯)て、(⚫)フ(⏫)ラ/\した氣持(🀄)のもの(💹)が、(☔)「野郎(🌦)奴」な(🔝)どと云つてきた。澤山(shān )集ることがあると、(🐬)校長先生は(🤬)、手(shǒu )振りや、(🔪)身振(🍿)りまでして(🚊)、「佐(zuǒ )倉(🐦)(cāng )宗(zō(🥣)ng )五郎(láng )」や(🥙)「磔茂左(🕶)衞門(✴)」(📯)などの義民(🎏)傳を話して(⌛)き(🙉)かせた。それ(🧘)が(💏)、處が、(🎱)理窟(👁)なし(👪)に百姓の頑(🕦)固な岩(yán )ツころのやうな(🐋)胸の(😋)すき間(🏟)々々から、にじみ(⌛)入つて行つた。そ(👨)れから(🍲)、笑談(♏)(tán )のやうに(🕉)、「北海道(💔)の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處かから一人位(🐇)(wèi )は出たつて惡くないだ(🦁)らう(🤪)さ、と云つた。すると、(⚡)朴(pǔ )訥な百(📋)姓は(💞)、(🐥)眞(👰)面(miàn )目に、考へこんだ。
「(⭕)うん?」源吉(⛑)は、水(shuǐ(📪) )の入つてゐるひしやくを持つ(🐿)たまゝ、ウロ/\し(🏎)た眼で母(😔)親を探(🕗)がした。
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