と、大河(hé )は(🏀)槌をふ(⛱)るいながら、こたえた。
「し(🦃)かし、ぼくから先生にそう(🦌)申してお(🗻)いたんじゃあ(♿)り(💉)ませ(🔶)ん(🤴)か。」
みん(🥜)なは、しずかに眼(🀄)(yǎn )を見開(kā(🏋)i )いた。窓(㊗)のすりガラス(📉)はもう十分(🎹)明るくなってお(🎢)り、(🕠)ほのかな紅をさえとかしていた。
「うら(👊)まれやし(👂)ませんか。」
もう(🏮)そのころ(☔)には、(🎲)塾生たちは、(🚉)室内(🥃)の(👿)掃除整頓を(😬)す(👠)べて終わって、最後に(🐑)、廊(lá(🗄)ng )下や(😨)、玄関げんかんや(🙆)、そ(🙍)のほかの出(chū )入り口の掃除にか(🗽)かってい(👶)るところ(🥋)だった。むろん(💠)そ(🍊)う(🚸)し(🏂)た掃除も(🛍)、分担(🦏)ぶんたん(👾)は(📌)一通りき(🈲)まっていたが(🕒)、(🐘)厳密には境界(💛)(jiè )が定(💖)(dìng )められない(✒)ために、塾生たち(😂)はか(💿)なり入りみだれ(🦕)てい(🏋)た。
この(🎨)一(yī(📤) )週間は、(😊)塾生たちにとっては(🏠)、ま(👪)っ(🐸)たく奇妙きみょ(🕎)うな感(gǎn )じの(⏺)する一週(zhōu )間だった。朝倉(🔮)先生夫妻(qī(😶) )も(💹)、次(🐘)郎も、生活の細部の(🚌)運(🐀)営につい(🥎)ては、自分(fèn )たちのほうか(📤)らは、何ひとつ指図さ(👘)し(🍅)ずをせず、(🌮)また、(🛬)塾生た(⏱)ちから何かたずねら(💄)れ(🐁)ても、(📝)「(🙅)ご随(✔)意ず(⏬)いいに(🙌)」とか、「適(shì )当に考えてやって(🚲)くれたまえ」とか、「み(😧)んなでよく相(xià(🐰)ng )談(tán )してみ(📬)るんだな」とかいったよう(💸)な返事(shì )をするだ(🚴)けだったの(🤯)で、とかくかれらはと(🔈)まどいした。中に(😚)は、それをいい(📘)ことにして、ずるくかまえるものもないではなか(🍓)った。そ(⭐)の結果(guǒ )、むだとへまとがつぎつぎにおこり、かれらの共(👊)同(🧑)(tóng )生(shēng )活の(🍇)すがたは(🚚)、見(jiàn )た眼めには決していいものでは(🤫)なかった。時には、不(💎)規(👀)律と怠(💸)慢たいまんだけ(📴)が塾堂を支(📣)配している(🔓)のではないか、と疑われ(⬜)るよう(🔞)な(🕍)場面(🈲)もあり、(🏯)もし学ぶ(🔹)ことより(🕗)も批(pī )評(píng )するこ(🕋)とにより多(♿)く(🌕)の興(👟)味を覚えて(🏈)いる参観者がたず(🚠)ねて来たとし(✍)た(👧)ら、その人は(🔳)、批評(pí(💞)ng )の材料(liào )をさ(👊)が(😈)すの(👱)に(🕊)、(✉)決(🙆)し(🥊)て骨は折(✋)れなかった(🍇)で(🛴)あろう。
「(👷)たい(🏦)ていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、(💷)それから銀(yí(🎼)n )座に行き(🚫)たがっていたようでした(🍁)。」
かれらの大多数は(😥)、まだ(🕣)むろ(🎆)ん、人間生活にと(🚤)っての自由(yóu )の価値や(🛹)、その(🔬)きびし(👎)さについて、ほんとうに目(mù )を(📩)覚さまし(🛸)ていたわけではなく、友愛塾(🍨)というところ(🦎)は一(yī )風変わっ(🤼)た(🚿)指導を(🐗)やるところ(✊)だぐ(♈)らい(🎦)に(🐷)しか考えていなかっ(🗝)た。しか(👷)し、そ(🔯)れに(🌊)しても、そ(🕌)う(🏙)した言葉(🏬)(yè )が、しだいにかれら(🗜)の間(🐘)(jiān )に(🏔)とりかわされるようになったと(🌍)いう(🗣)ことは、たしかに一(🐔)つの進歩で(🌀)あり、混乱(😥)と無秩序む(👻)ちつじ(🥜)ょ(💯)の中(⏫)で、不(🤝)十分ながらも、何(🌇)か自主的創(🏁)造(🦀)的(🖖)な活(huó )動(dòng )が始(shǐ )まっている証拠(jù )しょう(🧝)こにはち(🏴)がいなかったのである(🛏)。
「心(🧠)苦(🐰)しければ(💹)、(♋)君(✒)自身で何とか(🤕)始末し(♟)たらいいだ(😫)ろう。原(yuán )因はもともと君(👰)に(🐏)ある(🌍)んだから(😎)。……私は、(😸)板木の音(🏻)そ(🆎)のも(🐬)のを問題にした(🕊)だけなんだ。」(🏽)
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