当(📕)時は刀鍛冶で(🍭)妻(qī )子(✂)つまこを養うこともで(🥎)きな(🍽)いような時(shí )であったと(🀄)い(🌑)います。それで妻(qī(⛵) )子(🌲)を養(❓)おうとする(👁)には(🚻)、ど(👄)う(😍)しても古(😇)(gǔ )刀(dāo )の「に(🍩)せもの」を作るよりほかにその日の暮らし(➗)ようが(🔬)ありません。当(dāng )時(🏋)、はぶり(🏦)のいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛冶(❇)は(👾)みな、そうい(🍯)う「にせもの」を作って売(🔳)っ(🚊)ていたといいます。来助老(lǎo )人はそれほど刀の道(dào )の(⛺)すたれた(🚧)の(🦏)を悲(bēi )しみま(🚧)して、(🛥)草(🐲)ぶかいい(🎟)な(🏯)か(🔇)に引きこむ気にも(🦒)なった(🔙)ので(🛑)しょう。刀鍛冶としてその(💋)道に一(🐒)生(shēng )をささ(🍥)げる(🍅)た(🛢)めには、妻をも持つまい、子(⛎)を(⬆)持(➿)つまいと(📜)い(🍒)う(☝)、(✈)そ(🐉)んな決心にも至ったので(🍃)し(👛)ょ(🌀)う(🛠)。百姓のくわやかまを打ちながら(🔛)、三(🧤)十年(😦)もじっとしんぼうしているようなこ(📳)と(👰)も(🛥)そこか(🈷)らは(🛍)じまってき(😆)たのでしょう。聞(🕌)けば聞くほど、わたしもたずねて行ってみ(⚓)たくなったものですから、(🌤)そのことを茶(chá(♿) )丈のむすこに話したとこ(🐵)ろそんならいっしょに行って(🥀)あげましょうと言(yán )って、こ(⤴)こ(🥓)ろよ(😹)く引(yǐ(🎙)n )き(🕯)受けてく(😠)れたの(⚫)です。
八(bā(👸) ) 小(xiǎo )湊(còu )へ
(❗)そこで出(🔖)かけました(🛷)。
四 両親の墓
九(jiǔ ) 桃(📪)(táo )
そこ(🏉)まで行(háng )きますと、ちょ(📧)うちんをつ(🚓)けて出迎えてくれる人に会い(🏄)ました。声を(🔸)か(🎯)けてみる(💜)と、(💱)以前に(🎢)わ(🚍)が(✉)家へ出入りをしていた(🎆)男(🦈)の(🆚)一人です。そして、わたしの荷(🌙)物を持(👹)と(🔺)う(🎵)と(🚉)言っ(🕣)て(✡)くれるので(🅿)す。もと(🍕)も(🆎)とわが家(🌀)の先(🐀)祖はこ(💾)の(🍣)地方の(🔔)た(🚃)め(🐸)に働いた人た(👧)ちで、(🍑)村(🅾)も先祖が開き、寺(sì )も(🍡)先祖(❕)が建(jiàn )てたというくらいですから、そういう古(🛂)くか(💠)らの気風(🚉)が(📈)伝わっていて(🎀)、(👮)なんに(🔼)も土地の(🔼)ために尽(jìn )く(😷)したことのない(🎑)一書生(shē(🛒)ng )ま(🈷)でがこ(♒)んな出(chū )迎えを(🛹)受(shòu )けること(🕤)さえ自分には過(guò )ぎたこと(🛥)のように思い(🚯)ました。わ(🆗)た(💟)し(📧)は足をふるさとに踏(tà )み入れたばか(⏸)りで、まだそんな父(📌)の時代というものが根深く(🦎)残って(🎨)いるこ(🍿)とをも思(sī )い(🌕)ました。
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