日本《クリアクメ》2行目ライン
クリアクメあらすじ
(🏇)こ(🌎)の問答の話を(🥥)き(🏔)かれて、(🌋)先師はいわれた。――
○(🎿) 本(🚋)章は一六九(🕓)章(zhāng )の桓(huán )※(「魅」(🧗)の「(💙)未」に代えて「隹」(🖤)、(🔥)第4水準(📃)(zhǔn )2-93-32)の難に(⏩)あつた場合の言葉(🐨)と(❄)同様、孔(kǒng )子の(🕠)強(qiáng )い信念(🧙)と気魄(🚝)とをあらわした言葉で(🏄)、論語の中(🧗)で極めて目立(👋)つ(🔛)た一章(😴)で(😉)ある。
三七（一(yī )八(bā )四）
「私は、(🌁)君子というも(🚊)の(🍆)は仲間(jiā(❌)n )ぼめはしないものだと聞(wén )い(🚒)ていますが、やはり(🧢)君(🈴)子に(⛄)もそれが(🛃)ありましょう(🤶)か。と申し(🍊)ますのは、昭公は呉ご(🗂)から妃きさきを迎(🛠)えられ(🍏)、そ(🔃)の方(🐰)(fāng )がご自分と同性な(🛅)ために、ごまかして呉(wú )孟子ごもうしと呼(😫)んでおられるのです。もしそ(🤨)れでも昭(zhāo )公(gōng )が礼(🐥)を知(zhī )っ(🕛)た方(🎮)だ(👴)と(🧢)い(🐅)え(🌿)ま(🕒)すなら、世の中(zhōng )に誰(🎖)か礼を知らな(📰)いものがありましょう。」(🖌)
かように解することによつて、本章(zhāng )の前段(😔)と後段との関(wān )係が、はじめて明瞭(liǎ(🏖)o )にな(🌝)る(🦗)であろ(💚)う。これは、私一個の見解である(🔆)が、決(🧚)(jué )して(❣)無(wú )謀な言で(🧢)はな(🌎)いと思う。聖(shèng )人(🈷)・(🤩)君(🐑)子・善(shàn )人(rén )の三語(yǔ )を、(😿)単(dān )なる(🚿)人物(🐀)の段階(jiē(🏤) )と(🤝)見(jiàn )ただ(🖤)けでは(📔)、(🥟)本(💂)章(🕍)(zhāng )の意(🈯)味が(📤)的(🏺)確に捉(😰)(zhuō )えられ(🧚)な(🐠)いだけ(🐰)で(🐴)なく、論語全体の意味があいまいになるのではあるま(🐠)いか。
(😷)大宰たいさいが子(zǐ )貢に(🚣)たずね(🐊)ていった。――
○ こういう言(yán )葉の深刻さがわからないと、論語(🥦)の妙(🌛)(miào )味(🍩)はわから(✍)ない。
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