「芳?(🎿) ――うん、芳か。」さう母親(🙎)(qī(💊)n )が分(👡)ると、「そ(🦂)れ(🎰)さ、まだ墮りねえ(📄)どよ。體(🎍)(tǐ )でも惡く(🕶)しねえば(👚)えゝ。」(🗺)と云つた。
(🦒)初め(〰)、源(🔋)吉は、(🐄)お芳が歸(guī(😶) )つてきたと(🚓)きいたとき、カツ(📆)! とし(🥡)た。拳固(🕴)をぎり/\握(wò )りしめると、「畜(🐡)生(shēng )ツ!」(🥕)と思(🧔)つた。一思ひにと思(sī )つて、飛び(🍕)出さうとさへ(🚸)した。
由(♏)と母親が寢てしまつ(🎾)た(🎻)。
「(👰)そ(🏒)れどこ(🚛)ろか!」源(🔬)吉はさ(✝)う思(🥄)つてゐた。
差配に掛合つ(🍰)ても結局駄目だといふ(😷)ことが分(👅)り、そこへもつて行つて差配のとつた(🌍)傲慢な態度(🔙)のことから、カツ! とし(🧙)た元氣で、すぐ(👆)地(🎬)主に掛け合(hé )ふ(🎭)こと(👑)に、手はず(👰)がきめられてし(🚹)まつた。校長先生の「北海(⛪)道の宗五(wǔ )郎」が時機(🛡)を得(dé )て、(💂)三人(ré(Ⓜ)n )も、その大(dà )き(🚥)な役(yì(🎂) )目(📂)を(🚥)引(🔓)き(🤵)受けるものが(🦂)百姓の中(💍)から出(chū )た程(😇)だつた。
源吉は、(🐸)何かしら(🛐)亂(🍡)暴に、ブツキラ棒(bàng )に云(🏮)ふと、母(🔸)親の(🗿)そ(🎓)ば(🎩)から(🚅)荒(🕌)々しく(🛺)立つた。
が、何時(shí )の間に(🍳)か(🈺)、その(🔧)生(shēng )命のもとで(🎞)のやうな土地が(🍘)、「地主(🎍)」といふものに渡つて(🌰)ゐた。父(💗)親(qīn )は、ことに、死ぬ前(🚘)、その(👒)こ(🏅)とば(🐄)かりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は、(👍)それを(🎐)きく度に、子(👝)(zǐ )供ながら、父親(qīn )の(🔉)氣(🌁)持が(🎷)分(fèn )ると思(🏭)つ(🙋)た。源(👕)吉が地主の(🦐)足にか(🔛)じりついたのは(🕎)、さう無意(yì )味な理(lǐ(🈸) )由からで(🥟)はな(🙄)かつた。「畑(tián )は百(🐰)姓(🅾)(xìng )のも(🍔)のでな(🏒)ければならない(🔹)。」さう文字(🕸)通りはつきりではなくても、こ(🈲)のことは、源吉(🍒)は十一、(💈)二の時から、(💣)父親の長い經(📈)驗と一緒に考(🧡)へて(👩)き(🈹)て(📮)ゐた。
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