玄関から(💱)た(🚅)ずねてくる(🔼)客は表(biǎo )口の格子こうしをあけては(🚁)い(🌂)りまして、取り次ぎ(🍒)を頼(lài )むのです(🧑)が、(💢)その応接がわたしのつとめで(🌟)した(❕)。うや(🌾)うやしく手をつい(🏦)ておじぎをするこ(🏑)と、客の名を奥へ通すこ(😤)と、案内するこ(🧜)と、(😐)茶(💲)を運ぶこと、客(🐓)のはきものを直しておくこと、それから(♒)庭先(🐘)をはき(🌹)きよめることな(😺)ぞ、長い月日の(⏯)間(👗)(jiā(🚐)n )に(🧝)はわたしも慣れまし(🐩)て、(🖋)そ(⏮)れを自分の(🤰)つとめと思ったば(🗳)かりでなく、玄関にす(🥨)わることをいっそ楽しく思うよ(🍕)うにもなりました。わたし(😻)はよくその(🤾)せま(📯)い(🔇)小(⏮)さ(☝)なへ(🌲)やで好き(✊)な(💄)本を読みました。今(jīn )に(🥋)なっ(🥄)てみますと、わたしの勉強は(🗨)ほかのお友だちとも違(wéi )いまして、こん(📨)な玄関(🥏)番が土(📌)台になったかと思いま(📁)す。というのは、いろいろな(👺)用(🕥)(yòng )事(⚡)でおじさ(👷)ん(🏦)のとこ(🏥)ろへたずねてくる男や女の客(🎂)を迎えたり送った(🛩)り(📜)するうち(💱)に、い(🏻)くらか(🥓)ず(🐶)つでも、さま(🤱)ざ(🕒)まな(🤖)世の中を見る目(mù(🌭) )があいて行ったばかり(🗡)でなく、(😋)わたした(🥟)ちとはまったく教(💴)育の受(💽)け方の(💥)違っ(🐲)た少(🕕)年(🕑)や青年、東京(jīng )の下(xià )町あた(🐎)りに年(😒)(niá(🏪)n )季づ(♐)とめ(🔓)する町(dī(💌)ng )家の若(📖)者、(🥢)それから地方出(chū )の(😐)奉公(🍺)人な(📖)どが(👒)気(qì(🛑) )風(🐼)(fēng )のの(🍷)み(😅)こめるよ(🐤)うになった(⛹)の(🈶)も、こん(🤬)な玄(xuán )関(wān )番のおかげだからでした。
「行(⤵)徳ぎょ(👞)うと(✍)く」
小(xiǎo )諸(😲)こもろの竹の子(💂)(zǐ(📮) )は(🅱)、(🙍)鴇窪ときくぼ(🛵)という近在きんざいの(🅰)ほうからくるわらびを見て笑いだし(🈵)ました。小諸に(🏽)はこんもりと(😚)した竹の林(👥)と言える(🌭)ほどのものはほとん(👩)ど(🈸)見(jià(🦗)n )当(🥑)たり(⏰)ません。真竹まだ(🉐)け、孟宗も(🍃)うそ(🌐)う(⛽)の類は(🤥)、この地(🚖)方に(🏥)は十(shí(😠) )分に成長し(🚎)ません。でも、(🍠)細い竹のや(🙊)ぶがありま(🍁)し(🐛)て、春(🎟)(chūn )先に(🍒)はそ(🥚)こから細い竹の子が頭を持ち上げます。
木(mù )曾(🥙)福(🐘)島きそふくしま(🧞)は馬市う(🚿)ま(🍺)いちの立(✖)つ町としても昔(xī )か(🌩)ら(🚎)知(zhī )られて(💦)います(🐄)。その馬市(🙆)のこと(🤣)を(👁)木(mù )曾(📝)地(🚶)(dì )方のものは(🏷)「お毛(🔆)(má(🍅)o )附けづけ(😰)」とも言(💻)い(🐪)ま(✒)す。木曾は馬の産地(dì )で、馬を(⏪)飼わな(🍯)い百姓は(😪)なかったくらいですから、福島に市(shì )いちの立った(😈)時は(🎺)近在(🔐)のも(🚮)の(🚂)が木曾駒きそご(🐇)まを持ち寄ります。それを買いに諸国から博(☔)労ばく(⛲)ろう(👰)が入りこんできま(💻)す。町もにぎわい(🚙)の時です。
二(🦋) チ(🕞)ョン(🕳)まげ(📲)
行(háng )っても行っても遠く(🍟)な(🙊)るもの、木(mù )曾きその園原(🎯)そのはらの(🚏)里というところのは(😪)はき木ぎ。これはわ(🖍)たし(🆓)の郷里くにのほうに残(💜)っ(😞)ている古い言い伝(yún )えです。
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