「(🅰)如何に(🏸)も、それは仁とは(😻)云えま(🥝)せ(🚌)ぬ(📥)。」
(楽(📰)長は、最高の(🍗)技術は手や喉(hó(🏠)u )から生(🔵)れる(👮)も(🕳)のでなくて、心から生れ(💟)るものだ、(🎀)と(😥)いう事だけは、(🎚)どうや(🔢)らわかっ(👆)たらしい。彼の音(yī(🔕)n )楽(lè(📃) )もこれから(📻)そろそろ(🏢)本物(👾)にな(🦅)るだろう。だが彼(🔒)は、(🕟)私(sī )の音(🗂)楽論がその(📂)まま人生(🚢)論でもある、ということに(🧀)は、まだ気が(👅)ついていないら(🛌)しい。究極の目(⛵)標(🔨)を(🏹)音(💃)楽の技術(shù )に置(🦕)いている彼(bǐ )と(🔮)しては、或は(🏏)や(🚈)むを得ないこと(🛏)か(🎪)も知れない。しかし急ぐ(🐺)ことはない(💾)。いずれ(🛤)は(🦅)彼も、人生のための音楽ということ(⏭)に目を覚(🌧)(jiào )ます時が来(📛)る(🐂)であろう。彼は元(🎟)来(lái )真(🏿)面(miàn )目(📵)な人(rén )間(💺)なのだから。)(🍰)
(🐹)孔子は(🐋)、その(🔒)牛の近(jìn )くまで来ると、急(⛺)に立ちどまって、門人(ré(🍍)n )たちにいった。
仲(🛶)弓は(🚌)それを伝え聞(🚇)いて、ひどく感(gǎn )激した。し(💓)か(🔔)し彼は、そ(📟)れで決して安心す(😌)るような人(ré(⚪)n )間ではなかった。彼(👂)は、自(🌟)分が孔子(zǐ )にいっ(🈲)た言葉を裏(lǐ )切ら(㊗)な(🎊)いよ(🦖)うに、ます(😃)ます厳粛な自己省察を行うこと(♑)に努めた。彼(bǐ )はかつ(🈯)て(📘)孔(kǒng )子に(🧕)「仁」の(🚁)意義(😛)を訊ねた[(🔬)#(👓)「訊ねた(🐽)」は底(dǐ(🚪) )本で(🌋)は「訪ねた」]ことが(🅰)あ(⛷)ったが、(🥗)その時孔(kǒng )子(🌖)は(🔸)、
(🙃)しかし、孔子の答えは、極めて無(🛵)造作(🥠)で(👠)あ(😚)っ(⤴)た。彼(bǐ(➗) )は相(🎒)手の言葉に軽くうなずき(🥧)ながら(😤)、
孔子は、そ(🛹)の(📁)牛(🍑)(niú )の(🚽)近くまで来ると、急(jí )に(🤸)立ちどまって、門人(rén )たちにいった。
7 子(💗)曰く(😺)、君子は人(🌫)の(🌶)美(měi )を成(🕡)し(🗜)、人の惡を成さず(🌳)、小人(ré(🥗)n )は是(shì )に反すと(🏦)。(顔淵(yuān )篇)
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