そのあ(🎑)と、八時から正午ま(💈)で、(🚲)「郷土社(⛺)(shè )会と青(😲)年生活」と(🔽)いう題(tí(🗂) )目で、(🍺)朝倉(cāng )先生の(🛋)講(🍞)義があり、午後は屋外清掃せいそうと身(♓)体検査、(🙇)夜は読(dú )書会や室(shì )内遊(yóu )戯ゆう(⬇)ぎなどで、開塾第一(yī )日の行(🥛)事(shì )が終わった。
や(🔕)がて先(xiān )生は言(yán )葉をついだ。
と、(🔫)次郎(⛷)はちょっと考えてい(📎)たが、
次郎は大(🌟)河の横(🎛)顔(💽)を見つめ(🎗)て、(🏛)ちょっ(👯)との間(jiān )だまりこ(🚋)んでい(🦆)たが、ふと(👴)、(🍩)何か(🕦)思(sī )いついたよ(⬆)う(💥)に、
「私に言(🚫)わ(⏮)せると、(👿)それは、君(💁)らに、(🐕)ほんとうの意(yì )味で(〰)自分(🐻)(fèn )をたいせつにする(🕚)心(xīn )がないから(🚼)なのだ。言いか(🐁)えると、君(✂)らには(🌱)、自分(fèn )で自(zì )分(🌰)をたいせつ(🏚)にする自主性というも(🎏)のがまるでない(🤰)。さらに言いかえ(😒)る(🐨)と(📕)、君(jun1 )らは多数(🍣)を(💐)たのみ、多数のかげにか(🤡)くれ(📍)て、何よりもたいせつな(🏿)自(zì(🐇) )分の良心を(🌶)眠(miá(🌫)n )らせることに(🚹)平気な人(➕)間なのだ。私(🗿)(sī(❄) )は(🍗)、現(xià(🌛)n )在(🌝)の日本人の大多(duō )数が(🕉)もっている最(🤹)(zuì )大の弱(ruò(🌡) )点を、君らの今朝の起床の様子で(👤)まざ(🐴)まざと見せつけられたような気がし(📱)て、全く(🤹)、暗然(rán )あんぜんとならざるを(❌)得なかったのだ。――」(⛵)
朝(😍)倉(cā(⛺)ng )先生(shē(🆔)ng )は、し(🚒)かし、どんな(🐷)悪い状(✈)態があらわ(⏰)れて来ても(🏾)、(📒)すぐ(🗓)その(🏏)場で(👐)そ(✝)れを非難(nán )する(➗)ことがなかった。すべてをいちおう成(🔮)り(🌹)行き(🔒)にまかせ、行くと(😟)こ(🥑)ろまで行(🎄)(háng )か(😖)せておいて、あとで、――たとえば食後の雑談や、夜(🏪)の集(🔮)まりなどの際(🎉)に、(♏)――それを話題(📖)にして、みんなといっ(🕍)し(🕢)ょ(🌷)に、そ(👍)の原因結(🔪)果(guǒ )をこま(🔍)かに究明し(🕹)、その究明をとおし(🌟)て(🚮)、共(🔴)(gò(😽)ng )同生(shēng )活の基(🔢)準(🐟)(zhǔn )になる(📛)よ(✴)う(🧝)な原則的なも(🐜)のを探求す(💽)る、といったふう(🏬)だったのである。
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