が、市(🚵)九(👊)(jiǔ(🚍) )郎は屈しなかった。山(❇)国川(🧥)の清(qīng )流に沐(🔆)浴(yù )して、観世(⛩)音菩薩を祈りながら、渾身の力(🛶)(lì )を籠(😟)めて(🍞)第一の槌を下(🐿)した(🖤)。
「(😝)敵(⚡)を討つ討(🥏)たぬなどは、(🎬)そ(🔣)れはまだ世(shì )に(🐑)あるうちのことじゃ。見(jiàn )らる(😭)る通(tō(📻)ng )り、(🥞)了海ど(🐚)のは、染衣(yī )薙髪せんいちはつ(👭)の身で(📫)ある上(🤥)に(🚞)、こ(🛀)の山国谷七郷の者に(📈)とっては、持地菩薩の(💔)再(zài )来とも仰がれる方(💒)じゃ(🏻)」と(🥦)、その(🏿)うち(🈯)のある者は、実(shí )之助(🅱)の敵討(tǎo )ちを、叶わぬ非望であるかのよ(✔)うにい(🚳)い張った。
「いや保養(yǎng )と(🐆)云う訳ではありませんが、どうも頭がわるくって(🆎)。」と云いながら、青(🐧)年の表情(➿)は(🎩)暗(🥁)(à(🔖)n )い陰(🚑)鬱いんう(🍦)つな調子(〰)(zǐ(✒) )を(🏤)帯びていた(🙄)。
(🚅)その(🐏)うちに、月が去り(🏰)月が(🥍)来た。実之助の(🔧)心は、了海(hǎ(🌤)i )の大勇猛(mě(💒)ng )心(xī(🆗)n )に動かさ(🍢)れて、(🛍)彼自(🐺)ら刳貫の大業に讐敵しゅ(🌵)うて(📱)きの怨(🌴)みを忘(💥)れ(🏓)ようと(😢)しがちであった。
が、しば(⛅)らくして実(🚇)之(🕯)助の面前(📛)へと、(🏹)洞門から出てき(🈳)た一(yī )人の乞食(📫)僧があった。それは、出(💠)てくるというよりも、蟇がまのごとく這い(🕛)出(chū )てきたという(🎽)方が、適(🎲)(shì(⬛) )当(dāng )であった。それは、(🕝)人間(➿)とい(🙏)うよりも、む(📐)しろ、人間の残骸(hái )とい(🈳)うべきであった。肉(🐛)ことごとく落(💞)ちて骨あら(🌁)われ、脚の(🐬)関節以下はところどころただれて(➖)、長(zhǎng )く正(zhè(〽)ng )視(shì )するに堪えな(👪)かった(📐)。破れた法衣によって、僧形(xíng )とは知(🕶)(zhī(🧐) )れ(⛲)るも(🔂)のの、頭髪(fā )は長く(📞)伸び(👋)て皺(zhòu )だらけの額をおおって(🚥)いた。老僧は、灰色をなし(⚾)た目(mù )を(🙌)しばたたきな(🔄)が(📞)ら、(🕷)実(shí )之助を見(jià(💽)n )上げ(🈵)て、
「も(💷)はや(❓)、そなたは(🍜)石工共の統(🔱)領たば(🌒)ねをなさりま(🌿)せ。自(🦈)ら(🥊)槌(chuí )を振(🏺)(zhèn )うには及びませ(🌬)ぬ(⏱)」と(📵)、(🎁)勧めたが、(🎼)市九郎は頑と(🌲)して応じ(⛴)なかった。彼(🥒)は(😬)、たお(🚐)るれば槌(chuí )を(🔊)握っ(🕦)たままと、思っている(✋)らしかった。彼(bǐ(🤣) )は、三十(🦓)の石工がそ(🚣)ばに(♌)働(dòng )くの(💪)も知(♟)らぬように、寝食を(💀)忘れ、懸命の力を尽(❤)くすこ(🖊)と、少しも前(qián )と変(🌩)らな(🌍)か(🌩)った。
市九(😽)(jiǔ )郎は、た(⏰)だ一人取り残され(🖤)たままに、(✋)また三(🎻)年(💄)を経た(🏹)。す(🚳)ると、里人たちの注(🏮)意(😺)は、再び市九(🦋)郎の上に帰(guī )りかけていた。彼(bǐ )らが、ほんの好奇(qí(🌕) )心から、(🏦)洞(🗽)窟(kū )の深さを測ってみると(🦀)、(〽)全長(zhǎng )六(👴)十五間、川に面す(👃)る岩壁には、採光の(😟)窓(chuā(👍)ng )が一つ穿(🏿)たれ、もはや、この大岩(🏕)壁の三分の一は、主として市九(🔪)郎(🌩)の瘠(💙)(jí )腕(🐺)(wàn )やせ(😗)うでによって、(🤐)貫(guàn )かれているこ(🤾)とが(🍁)分かった(🤙)。
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