日本《エロ 素人 乳》2行目ライン
エロ 素人 乳あらすじ
この(🖖)一週(zhōu )間(💪)は、塾(🐰)(shú )生(🛍)たち(🕋)にとっては、まったく奇妙(mià(🎡)o )きみょ(🦀)う(💓)な感(🎗)じのする一週(🐓)間だった(🍑)。朝(🚭)倉先生夫妻も(💩)、(🕓)次(🍥)郎も(📽)、生活の細部の(🦁)運営(yíng )に(♒)ついては(⛅)、自分たちのほうからは(😰)、何(🦕)ひとつ(🥏)指(zhǐ )図(tú(🤖) )さしずをせず、ま(🥡)た、塾(shú )生たち(🐃)から何(🥅)かたず(👦)ねられても、「ご随(suí )意ずいいに」とか、「適当(dāng )に(🍖)考えてやってく(📈)れたまえ」とか、「みんなでよく相(🕸)談(🕒)してみるんだな」(😵)とか(👔)いったような返(fǎn )事をするだけだ(🚫)ったので、と(🎐)かくか(📐)れらはとまどい(📠)し(🚎)た(🌿)。中には、それをいいことにして、(🗂)ずるくかま(🙀)え(🏀)るものもないでは(🧟)なか(😠)った。その結果、むだと(🍀)へまと(⬛)がつぎつぎに(🚔)おこり、か(🈲)れ(🎂)ら(📱)の共(🕧)同(tóng )生活のす(🎩)が(🏿)たは、見た眼めに(🥝)は決して(⬜)いいもので(😜)は(🏣)なかった。時に(👑)は、不規律と(😅)怠慢(màn )たいまんだけが塾堂を支(zhī )配(😎)(pèi )している(🦄)のでは(🌿)な(🗒)いか、(🚫)と疑(yí(🌍) )われるような場面(miàn )もあり、もし学(xué(👄) )ぶことよりも批評(🎏)(píng )するこ(🦗)とにより多(🌂)くの興(xìng )味を覚(❓)えている参観者がたずねて来たとしたら、その人(rén )は、批(pī )評の材料(💍)をさがすのに、決し(🦉)て(🥨)骨(👻)(gǔ )は折れなかったであ(💕)ろ(🕹)う(🦂)。
六 板木の音
と、(🐮)次(cì )郎(🦍)は笑いな(👚)がら、
朝(chá(🐶)o )倉(📌)先生は、かつ(📤)て次郎に、(💻)「現在の日本(běn )の指導層の(💖)大多数は(💐)、(🏟)正面(miàn )か(🔥)らは全く反対(duì )ので(🗾)き(😩)ないよ(🚒)うなこと(📉)を(♌)理(🏔)由にし(🤓)て、自(🔦)分たち(🐙)の立場を正当(👍)化し(🔤)た(💂)がるき(🚷)らい(🅿)があるが、そうしたず(🏢)るさは、ひとり(💴)指導層だけに(🌎)限(🏉)られたこと(📷)ではないようだ。たいていの日本人は、何(🍌)か(🏉)という(🏀)と、表面(miàn )堂々とし(🛶)た(🤘)理由で自分の(😆)行動(🌥)(dò(📵)ng )を弁護したり、飾(shì )かざっ(🦐)たりす(♐)る。しかも、そ(🥒)れで他人をごまかす(🕊)だけでなく、自分(fèn )自身の良(liá(🏝)ng )心を(🆑)ご(🤜)まかして(😖)いる。それを(😼)ずるい(🏿)などとは(🍫)ちっとも(🌙)考(📫)えない。これは(🎰)おそろしいことだ。友愛塾の(👗)一つの大きな使命(mìng )は、共同(🚟)生(🌮)活の実践(jiàn )じ(😗)っせんを(🕣)通じて、(🎈)青年(🔣)たちをそうしたずるさ(😰)か(🎧)ら救い、真(🐻)理に対し(📡)て(🎬)もっと(🌖)誠実(shí )な人間にして(🐫)や(😜)ることだ(〽)。」という(🖍)よ(🐣)うな(💶)意味の(😍)ことを(🍻)、いったことがあ(🦏)ったが、次郎は、便(🥎)(biàn )所(🌰)の中(🗼)から、飯島(dǎ(🗳)o )のうしろ姿を見お(🌐)く(👽)りながら(🧙)、その(📗)言葉を思(sī )いおこし、今(💈)(jī(💼)n )さ(🛑)らのように、大(dà )きな困(kù(🐭)n )難に(💮)ぶっつ(😧)かったよう(❣)な気がしたのだった。
「そ(🍾)の実際を(🔜)、(📃)おたが(🚶)いに鍛き(🎹)た(🎎)えあうのが、ここの生活(huó(🐁) )だろう？」(🍒)
しかし、兄(🤣)は(🐚)おそ(🖼)らく道(dào )江をつれ(🔟)て(🥇)来(🛅)る(🌈)。いや、かならずつれて(🍇)来る。そして(⛏)、無意識(shí(🏠) )な(😙)残酷ざん(🥠)こくさ(😽)で自分(🐐)の痛いきずにさ(🐽)わろ(🌻)うとしているの(🔬)だ(🃏)。二人はあらゆる(🐷)好意にみちた(🗳)言葉(🏓)を自分(🍻)になげかけるだ(🌁)ろ(♏)う。二人(rén )のむつ(🏁)まじさを三(sān )人にひろげることによって(🚠)、二人は一そう深(⛩)(shē(🆙)n )いよろこびを味わお(🤩)うとつとめるだろう。二人はいろい(🕡)ろと過(😽)去(🈴)の(🐭)思い出(chū )を(🍊)語(yǔ )る(👮)にちがいないが、その思い(📁)出の(🦓)愉快(⛺)(kuài )さも(😉)不愉快さも、三(sān )人に共通(🚭)(tōng )するものと(👕)して語られる(🐨)にち(😇)がいな(♋)い。自分は、二(🐊)人のそう(📕)した無意(👰)識な残酷さにたい(🔸)して、い(📚)ったいど(🔥)ういう態(😥)(tài )度をとればい(🔇)い(🗽)のか。いや、(🧑)どういう態度(dù(🔱) )をと(🥩)りうるというのか。
先(🎟)生は、次(cì(📅) )郎の(🥕)顔を(🍉)見ると、手帳(zhàng )を(🖕)ひらいたまま、たずねた。
「板木を打つのは、もう(🌫)これ(🧞)でおしま(🆘)いにしまし(🚧)ょ(🕒)う。これで(🚎)起きなけれぼ、ほっと(😤)くほうがいい(🥜)んで(📎)す。」
大(dà(🆓) )河は(⛓)、(👫)あきれ(🉐)た(🐇)ように(📁)、(🗃)その手ぶりを見つめて(👚)立(lì )っていた(🎃)。次(👗)郎は、(🆕)しかし、それには気(📢)づかす、おなじ乱暴(🦆)(bào )な(🚀)調(diào )子(zǐ )で(🥁)、(🎸)つづけざまに三(sā(🏽)n )四(🛷)(sì )十も打(⛩)(dǎ )つと、急に(🔴)ぴたりと手をやす(🧦)めた。そして、半ば笑い(🥖)ながら、言(🧛)(yán )った。
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