三(🍄)(sān ) 若いお友だちの死
「それはう(♑)らやましい。わたしは十(🚇)の年(🍒)に郷(💾)里くにを(🤫)出た(🤓)ものです(👜)から、久(⌛)しぶりにこ(💒)こを通(tōng )ります。で(😳)も(🥗)、山(🕠)育ち(🎢)は(✝)争われないものとみえて、(🌒)わたし(🌈)の(📪)顔を見(🛎)る(🗿)と(🎣)、山ざる(🍛)、(🙅)山(🎸)ざ(🚠)るという(🎐)人(📊)がよくあります。」
(📠)どれ(🌇)、(🦁)姉の家のことはこ(🍤)のくらい(🏗)にとどめて、もっとほかのお話に移りまし(🔦)ょう。姉も元気な時でしたから何(🧤)よりわたし(🏒)にはうれし(🤫)かった(🖲)の(🤾)です。そういえば、わたしたち(🖌)が広(😱)い炉ばたで(🈸)食事す(✨)るごとに、姉(zǐ )の家(😾)に使われている下女(🉑)ははえを追い(♎)通(🎟)しでした。それほど木(🐹)曾ははえ(🚹)の多(duō )いところです(🐳)。深(shēn )い(🈁)山の中で、(🍨)しかも馬の産地(🔜)(dì(🔅) )で(👵)あ(⏩)るくらい(🌠)ですから、はえば(🏝)かりで(🎋)なく、ぶよもいます。高瀬の兄はじめ、家(🆚)(jiā )の人たちに礼を述べ(🚞)て、わた(🐔)し(🍻)が(👇)この町を辞した(📏)朝は秋風の身にしみる(🐛)ようなころでしたが(⚪)、道(dào )ばたに隠(🌫)(yǐn )れているはえが(🎃)来て旅の着(zhe )物に(📇)まで取(qǔ )り(🆔)つきました。
「わしが(🌝)国さで見せたい(🎸)ものは」という(🌷)歌にもあるとおり、(🎭)東(dōng )北の人はなかな(📊)かお国じ(🙏)ま(🦍)んですか(🥇)ら、(⬜)何(🍈)よりもまず松島を見せたいと布(💾)施ふせさんが言い(🥧)まして、学校(xiào )のお休み(🍲)の日にわた(🥤)し(🍒)を案(🤲)内してくれ(😾)ま(💔)した。
一(💝)方のかわず(🤳)に言(yá(🚤)n )わせ(🏌)る(🐌)と、千(qiān )曲(👮)川(⛺)は犀(🔢)川(chuā(⏸)n )さい(🎨)か(👴)わといっしょになって(➡)か(😖)らが(🚶)いい、つ(🕴)まり川中島から下しもの(👼)ほう(🤝)がいいと言(🎻)(yá(🍏)n )いますし(🐩)、一方のか(🚜)わずはま(🤪)た(😎)、臼田(🐸)(tián )うすだあたりから上かみ(✒)のほ(💼)うが(🚐)いいと言いまして、たがいにそ(🌩)のこと(🧡)を争(⭕)っ(🎑)た(🛣)の(🎃)です。どうあっても千曲(🧚)川は(🐦)川下がいいと一方が言(yá(🥌)n )えば、い(😌)や、川上がいいと一(yī )方が(🀄)言い張りました。
それも(🐓)そのはずです。あれは(💟)ただの(🌔)俗謡(➖)で(🧒)もなく(🚟)て、古い歴史のある(🔱)朝鮮征(zhēng )伐(📰)のおり(🥩)の凱(kǎ(🍯)i )旋(🧗)(xuán )がいせ(🐪)んの曲だと聞きます。おそ(🍄)らく、(🐛)昔の仙(🛥)台武士(shì )は軍(jun1 )い(✨)くさの旅か(🏙)ら帰(guī )って来て、たがいに(👒)祝いの(👨)酒をくみかわし、手(shǒu )拍(💮)子でも打ち(🕚)ながら、心ゆくば(🤜)か(🏧)りあの歌(gē )を合(hé )唱したも(🚬)の(🌘)で(👏)ありましたろう。陣中(🕎)の着物(wù )も解き、重い刀もわき(🎗)に置(zhì )いて、ふ(😥)たた(🎤)び(🥃)妻子に迎え(🛴)られた時のよ(🔞)ろこびは、いくら歌(gē )っても歌(gē )いつくせない(🥟)よう(☕)なものであ(🍄)りました(🔙)ろう。
佐久さくあ(🌏)たりでは、ほか(💂)の(🎣)地方ともちがって、(🉐)夕方のあいさつに「(🏇)こんばんは(🌼)」とは(📤)言(🥓)いま(📷)せん。「(🎌)おつ(🍹)かれ」と言いま(🏔)す。日(🏎)暮れがたの(👳)道で(🥢)行き会(🥗)う(🌰)人ごとに聞(🍢)くもの(📋)はそ(🍡)のあいさつです。町(🍾)で(🈂)働(🧒)いた人は(🔫)それを言って(🎐)た(🍟)がいに一日のつかれ(💠)を(😢)ねぎらい、野(yě )で働いたものはそれ(🍖)を言ってたがいに鍬くわ(🧤)を肩に(🍔)しな(🤯)がら帰(guī )っ(🏘)て行きます。冬が長(🏸)けれ(✍)ば長いだけ、春(💺)から秋へかけ(🔇)ては活動の(🆙)時期です(⛽)か(🧐)ら、(🤯)そこか(🕛)ら「お(🔚)つかれ(😉)」のよう(🍢)な佐(zuǒ(👹) )久(🔏)こと(🐒)ばも生まれてきたのでし(🚆)ょう。こうした(🕰)土地(dì )に住み慣れてみれば、黄ばん(🚋)だほおず(〰)き(🏤)ち(🗝)ょうちんを空(🎧)に掛けたよう(🌇)な名(míng )月ま(🔦)でが、「(👉)おつかれ(💙)」と言(yá(♈)n )って、遠(📆)い(🥜)森(🥛)の上へ登って行くよ(🚤)うに見えますよ。
(🤱)も(🗣)とより、木曾山(shān )の熊(🥄)(xió(🏡)ng )くまの胆いに目を(🚺)つけて、そ(🏜)れ(💘)を土(tǔ )台に製薬の業(🌖)を思い立ったのは、橘翁さ(➿)ま(🦉)あ(🐋)って(🕘)のことで(🙊)す。しかし、姉(🧡)(zǐ )の家(👊)の(🚗)薬をこれまで(🙂)にひろめ、(🙎)先(xiān )祖伝来(lái )のしごと(❇)を築(⛄)き上(shà(😾)ng )げた(🔋)の(🍰)は、何代も(✋)かかった行商の力に(💳)よ(👭)ることが(📍)多いのです。
わたし(🧛)が(📖)この(⚾)人を知ったのは、そのくつ屋さん(🈁)の時(shí )代からですが、それからも岩代いわし(🏤)ろの国黒森(sēn )くろもりという(🈴)ところの鉱山の監督になり、次に株(zhū )式(⏹)(shì(🈹) )所(suǒ )の仲買なかがい番頭(tóu )ともなりまし(👡)た。石蝋(là )せ(📂)きろうの製造職工ともな(🆚)っ(🏥)たし、(🍤)針商はりし(🎥)ょうと(🏐)もなったしそれから横(héng )浜(🤛)(bāng )へ行きま(🐑)し(🥦)た。そのすこし前で(➡)すけ(👆)れ(✨)ど、電池製造(😾)の助(🙊)手(shǒ(🏰)u )と(🔨)もなりまし(🍳)た。ふたたびま(⌛)た(💟)針の商人となって(🍛)、店をや(🗼)めて(🙎)から(🙈)、こんどは何に(🤧)な(📢)っ(🌙)たかと言いますに、(🛺)ま(🏽)あ、それ(🔐)も一(📊)つの何でした―(💲)―煮染商(shā(🚍)ng )にしめし(😩)ょうとなり(🕐)ました。
一〇 木曾のはえ
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