水谷 あおい 中出し8

A　(📉)この間何かの(🔵)雑誌か新(⤴)聞で英吉利(🦔)イギリスの(📈)お婆(🖱)さんた(📨)ちが愚痴を(👋)こぼしてい(💆)る記事を読んだら、(〽)自分(🚷)た(🆕)ち(🤰)が若い(💔)時分に(⏪)は年(🖇)寄りを大切にして(🚔)労いたわってやった(🗑)のに、今の娘たちは一向わ(💆)れ(🦏)／＼(🌺)を構って(🐂)く(🤷)れない、老人(🌿)と云(♍)うと薄汚いもののように思って(💞)傍(🏅)へ(🧥)も寄りつかない、(🚾)昔と(💙)今とは(🍩)若(🍕)い者(🌳)の気(💦)風が(👞)大変違ったと歎いて(🦖)いるので、(📲)何処の国(🎎)でも老人(😃)は同じ(🐼)ような(🖇)ことを云うも(🎇)のだ(🗂)と感心した(📖)が、人間は年を(⏳)取るに従い、何事に依ら(🏯)ず今(😁)よりは昔の方がよ(👾)かったと思(🤮)い(💮)込(🧐)むもので(📳)あるらしい。で、百年前の老(🛷)人は二百(💘)年前の時(⌛)代を慕い、二百(👄)年(🤒)前(🤡)の老(🚰)人は三(🚓)百年前の時代(⛹)を慕(🏰)い、(🎼)いつの時代に(📒)も現状(⛺)に満(🍸)足することはない訳だが、(😤)別し(🌔)て最近(🤣)は(🔅)文化の歩みが急激で(💍)ある上に、(💗)我が国はまた(😞)特殊な事情があるの(✊)で、維(🛷)新以来の変(🚑)遷(🎭)はそれ以前の三百年(🐨)五百年にも当る(🕛)であろう。な(🏒)どと(🧛)い(🍰)う(🐼)私が、やはり老(😗)人の(🥟)口(👾)真(🏏)似をする年配に(😶)なっ(🏟)たのがおかし(⛵)いが、しか(📉)し現代の文化(💵)設(🌿)備が(🚏)専(🍿)ら若い者に(🙍)媚びてだん(😣)／＼老(👌)人に(👵)不親(📮)切な時代を(🎧)作(😯)りつゝある(🚩)ことは確かなように(🕕)思われる(🎽)。早い話が、街頭の十字(🌌)路を号(🧣)令で横切るようになっては(😣)、もう老人は安(🔈)心して(📊)町へ出ることが出来ない。自(🌽)動車(🚅)で乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私な(🏯)どでも(📈)、た(🥘)まに大阪へ出ると、(🙏)此(🐺)方側(🕷)から向う側へ渡るのに渾身(🤧)の神(⛑)経を緊張させる。ゴ(🐿)ーストップの信号にしてからが(⛪)、辻(📒)の真ん(🐃)中(🍢)に(🍻)あるのは見よいが、思いが(🆎)けない(💞)横っ(🎤)ちょの(🕜)空に青や赤の電燈が明滅す(🍒)るのは(🌴)、(⛲)中々に(🔷)見つけ出しにくいし、廣い(😋)辻だと、側(🎊)面の信号(🎑)を正面の信号と見違え(🤛)た(🕉)りする。京都(🌄)に交通巡査が立つようになっては(🤫)もうおしま(🙁)いだと(👢)つく／″＼そう思ったことがあっ(🍨)たが、今日純(⛩)日本風の(⚡)町の(🈚)情(🈵)趣は(🔅)、(😰)西宮、堺、和歌(👕)山、(🦂)福山、あの程度の都市(🎅)へ行かな(🦐)ければ味わ(❔)われ(🚐)ない。食(🗒)べる物でも、大都会では老人の口に合(📶)うようなも(💓)の(🎙)を捜し出す(🏕)の(😭)に骨が(🏬)折(👼)れる。先だって(🙀)も新聞(📈)記(🥡)者が来て何か変った旨(♈)い料理の話(🔵)をし(📰)ろと云うから、(⛅)吉野の山間僻地(🥝)の人が食べる柿の葉(🐄)鮨と云うものの製法を語った(♋)。ついでにこゝで披(👈)露しておく(🚯)が、米一升に付酒一合(🏎)の割り(🤔)で飯(🌿)を焚く。酒は釜が噴い(🛏)て来た時(🦇)に(📔)入れる(🚫)。さて飯がムレたら完(❄)全に冷えるまで冷ました後に手に塩を(🧒)つけて固く握る(🐦)。こ(🎶)の際手(🈲)に(🐺)少しでも水気があって(🦃)はい(📳)け(😈)ない。塩(🔺)ばか(🤞)りで握るのが秘訣だ。それから別(⛳)に(📆)鮭のアラマキを薄(👵)く切り(🚂)、(✂)そ(⏭)れを飯(🔪)の上に載せて、そ(☕)の上から柿の葉の表を内(👑)側にして包む(📩)。柿の葉も鮭もあ(🔰)らかじめ(📔)乾い(🛑)た(👌)ふきんで十分に水気を拭き(🐪)取っておく(🧑)。それが出来た(💫)ら、鮨桶で(🍤)も飯櫃でもいゝ(🐬)、(⌚)中(🔷)をカラカラに乾かしておいて、(👑)小(🍫)口(🏍)か(🉑)ら隙間のないように鮨を詰め、押蓋おしぶたを(🧛)置い(👔)て漬物石(⛩)ぐらいな(✳)重石おもしを(🐶)載せる。今夜(📥)漬(💼)けたら翌(🏺)朝あたりからた(🤪)べることが出来、その日一日(🚤)が最も美味(🕢)で、二(🤘)三(🔬)日は食べられ(🚟)る。食べ(🥛)る時にちょ(🔨)っと(📟)蓼の葉で酢(🤟)を(🖋)振りかけるのである。吉野へ遊びに(🙋)行った友人があまり旨い(🚄)ので作り方を教わ(😆)って(🔬)来て伝授して(🚭)くれ(🔴)たの(💵)だが、柿の(👮)木とアラマキ(🦃)さえあれば何処でも拵えられ(🍛)る。水(🌦)気を絶対になく(🥈)す(🚤)ることと飯を完全に冷(🍒)ますことさえ忘れなけれ(🛐)ば(🕶)いゝの(✴)で(🤬)、(😙)試しに家で作ってみると、なる(💥)ほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却っ(🈹)て生(🚠)身(🌒)な(📸)まみのように柔(🛁)かくなっ(🐏)てい(🈚)る工合が何とも云えない。東京の握り鮨(🕟)とは格別な味で、私などにはこ(🔃)の方が口に合(🚽)うの(🎄)で、今(💳)年の夏はこれ(📁)ばかり食(🍓)べて(🤢)暮(🙃)らした。それ(👦)につけ(🍤)て(🐪)もこんな塩鮭の食べかたもあった(💭)のか(🏆)と(😌)、物(🏀)資に乏し(🛍)い山家の人の発明に(🏭)感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞(⛅)いてみると、現代では都会の人より田舎の人の(🎍)味覚の方が(🥋)よっぽど確かで、或る意(🔔)味でわれ(🕵)／＼の想像も(🎮)及ば(⛺)ぬ贅沢を(🚆)している(🕋)。そこで老人は追(🚬)い(🔻)／＼都(🤯)会に(🍴)見切り(🚇)をつけて(🤼)田(👸)舎へ隠(🉐)棲するのも(🚥)あるが、(👸)田舎の町も(🗣)鈴蘭燈などが取り(🌇)附け(👡)られて(🚝)、年々京(😜)都のようにな(🌠)る(🕕)ので(🐸)、(🚽)そう安心している訳には(📫)行かない。今に文明が一段と進んだら(🕟)、交通(🚿)機関は空中や地下へ移って(🤨)町の路面(🗑)は(😺)一(🎲)と昔(📿)前の(⛴)静(🧣)か(⌛)さに復かえ(🚹)ると云う(👻)説(🚄)も(🗯)あるが、いずれその時(💶)分にはま(♿)た新し(🤟)い老人(🦌)いじめの設備(🥐)が生れることは分りきっている。結局年寄り(🌖)は(🈁)引っ込んでいろと云(🌙)うこと(🐒)にな(🕝)るの(⏳)で(🤵)、(💞)自分の家にちゞこ(🔕)まって手料理を肴に(🌠)晩酌を傾けながら(🐦)、ラジオ(🏾)で(🌷)も聞(🍠)いて(🙍)いるより(🎲)外に所在(🕘)がなくなる。老人ばかり(😨)がこんな叱言こごとを(🐷)云うのかと思うと、満更(🚲)そ(⚡)うで(🦈)もないとみえ(🤫)て、頃来大(📞)阪朝日(🛡)の(👄)天声人(🏬)語子(🎶)は、府の役人が箕(⏸)面みの(🎍)お公園にドライ(🤑)ヴウェーを(🍨)作(😏)ろう(🏤)として(🧟)濫み(⌛)だりに森林(🔤)を伐り開き、山を(🤯)浅く(🏀)して(📿)しまうのを嗤わ(🚝)らっている(✴)が(🎽)、あれ(🛺)を読(🖌)んで私は聊い(🛒)さ(🔶)さか意を強う(🧟)した。奥(🏋)深い山中の木の下闇をさえ奪って(🖱)しまうのは(🌔)、あまりと云えば心なき業(😊)である。この調(⏪)子(🛄)だ(🌟)と、奈良でも(🎖)、京都大阪の郊外で(🌶)も(🦁)、名所と云う名所は大衆(🎂)的(♌)にな(⚽)る(✝)代りに、だ(🏟)ん／＼そう(🍯)云う風にして(😆)丸坊主にさ(🗞)れる(🐥)のであ(📃)ろう(⛵)。が、要するにこれ(Ⓜ)も愚痴の一種で、私(🚋)にしても(🍇)今(📚)の(🤲)時勢の有難いことは万々(🎟)承知してい(🥋)る(🤹)し、今(🌿)更何と云ったところで、(😐)既に(🕌)日本(🏇)が西洋(😨)文化の(👍)線(🛐)に沿うて(✴)歩み出した以上、老人な(☔)どは置き去りにし(🏣)て(🚩)勇往邁進するより外に仕方がないが(🛁)、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限り(🚔)、われ／＼にだけ課せられ(🤰)た損は永(📑)久(📘)に背負って(🐐)行くもの(😝)と(🚉)覚悟しなければならぬ(🕛)。尤も私がこう云(🌵)うことを書いた趣意は(🌂)、何等(⏮)かの方面、(👂)たとえば文(👸)学藝術等(📹)にその損を補(👖)う道が残(👨)されていはしま(😾)いかと思(🎡)うか(⏹)らで(💺)ある。私は、わ(🐰)れ／(➕)＼が既(🔫)に失い(📏)つ(⬅)ゝある陰(😕)翳の世(〰)界を、せ(😲)めて(❕)文学の領域(📧)へ(🎟)でも呼び返してみたい(🌘)。文学という殿堂の檐の(🌌)きを(🙋)深くし、壁を暗くし(🥛)、見え過(🌫)ぎるものを闇(😮)に押し込め、無(🥐)用の室内装飾を(🍌)剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わない、一(🛐)軒(🎐)ぐらい(♍)そう云(🌆)う家があってもよか(🕍)ろう。ま(🔮)あ(🌿)どう云う工合になるか、試しに電(🚓)燈を消し(🔊)て(🌹)みるこ(🎾)とだ。

A「(🏖)そう(🍃)、―――」

Aと、彼は(➰)別なことを(🌠)尋ねた(🌷)。

A美佐(🗞)子は(🌌)縁(🙉)側に坐布団を敷い(🎒)て一方の手で足の(💋)小指の股を割りながら、煙(🥦)草を持(🕕)った方を延ば(🛣)して皐月さつき(🔓)の(🚒)咲(🙆)いている庭の(🐮)面へ灰を落(🔌)した。

A　あと(🧝)から(😶)歩きな(🤜)がら、

A「明日(📉)御(📦)都合が(🛃)お悪いの(😥)でしたら、十六日は大(📋)変日が(🥨)吉よいのだそうです(🅱)が(🍱)、十六日に(🔏)きめて戴い(🍇)ただく訳には参り(⛏)ませんでしょ(🚯)うか」―――(📯)幸子は先日、出しなに電話に掴つか(⛹)まった(🕣)時(🌏)に(🥖)そう(🥫)云われて、しょう(🌯)ことな(🏇)しに承(😧)知させられてしまったのであるが、(🕯)「(💽)では(🤠)ま(😌)あ行って見ても(🏩)よい」と云(🏤)う言葉を、ど(🥢)うにかこうにか雪(🐖)子の口(✴)から(🥐)引き出(👇)す迄までには(👥)それから(💌)二日かかっ(⏬)たこ(🥋)とであった。それ(🐕)も、井谷(🖥)が双方をただ何となく(💷)招待する(🐒)と云うかねて(🎌)の約束に(🤚)従って、努めて見合いのような感じを(🉑)起させない(🎽)よ(🎨)う(🏘)にと云う条件附きで、当(🌔)日(💅)時間は午後六時(💟)、場所はオリエンタルホ(🥚)テル、出席者は(🐏)、主人側は井谷と(🏕)井谷の二番(🍁)目の(🐡)弟の(🌹)、大阪の鉄屋国分こ(👁)くぶ商店に(🛒)勤めている村上房次郎(⏮)夫(🐮)妻(🕳)、―(🆓)――この房(🔻)次郎が先方の(🎐)瀬越(💫)なる(🌲)人の旧友であるとこ(👶)ろか(🍪)ら今度の話が持ち上った訳なので、これは是非とも当(💯)夜(👯)の会合(🚹)に(🔡)欠けてはならない顔(🐀)であ(🤲)った。―――瀬越側は、当人一人と云(🗿)うの(🕰)も淋さ(❓)びしいし(🌏)、と云って(🐀)わざわ(⏫)ざ(🕤)国元か(🔙)ら近親者を呼び寄せるべき場合ではな(🗺)い(🌛)ので、幸い瀬(🛸)越(✝)の(🎄)同(😛)郷の(👏)先輩で、房次(♟)郎の勤め先(🍠)国分商(🤟)店の常務をしている五(🧢)十嵐い(🧛)がら(😽)しと云(🐜)う中老の紳士がいたのを(🧥)、房次(🍪)郎から頼(🐔)ん(🏍)で介添役に出(🍫)て貰もらうことに(⛷)し、此方(🥎)こ(🌚)ちら側(🕧)は貞之(⛰)助(😧)夫妻(🍭)に雪子の三人で、主客八人と云うこ(🏆)とになっ(🗾)た(🧗)。