先師が(👾)道(dào )の行われないのを歎じて九夷(🚿)きゅういの地(dì )に居(jū )を(🛸)うつしたいといわれた(👣)こ(🌙)と(🚀)があった。ある人(💖)がそれをき(😝)いて先(😿)師(shī )にい(🖖)った(🥖)。―(🌸)―
○ これは(🕛)孔子(zǐ )晩(wǎ(🐣)n )年の言葉にちが(😤)い(🚿)ない。それ(🐙)が単なる無常観か(🤘)、(🤕)過去(🍯)を顧みての(🚃)歎(🌭)(tàn )声か、或は、たゆみなき(👺)人間(🍇)の努力を祈る声かそも(📪)そも(👂)また、流(📬)転をとおして流る(🐚)る道の永遠性を讃美する言葉か、それは人(ré(⏬)n )お(👜)のおの自らの(🍺)心境によつて解するがよかろう(🧜)。ただ(😚)われわ(💶)れ(🛸)は、(🖥)こ(🤑)うし(🎒)た言(🤧)葉の(😋)裏付(💌)けによつて(♌)、孔(kǒng )子の他の(🚶)場(🥎)合の極め(🈹)て平凡らしく見える言葉が一(yī )層(céng )深く理解されるで(🔳)あろうこと(🚍)を(🌏)忘れ(🚺)ては(🧘)ならない。
一〇(二一(🏂)五)
「知者(🕙)には迷いがな(🙋)い(🏘)。仁者には憂い(🗾)がない(🔀)。勇(😒)者に(📩)はお(📏)それ(🍣)がない。」
「三年も学問をし(📣)て、俸祿に(⛸)野心のない人は得がたい人(✌)物だ(🐓)。」
「(🏚)寒さに向うと、松(sōng )柏の常盤(🍷)木(mù )であること(🌭)がよくわかる(👦)。ふ(💄)だ(☕)んはどの(👛)木も一(yī )様に青い色(sè )をしているが。」
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