「宮川先生で思(👩)い(🕛)出(🎉)(chū )しました。」と隠居は言(yán )った(🏷)。「手(shǒu )前が喜多村瑞見(jiàn )きた(🎪)むらずいけん(🐈)というかた(🏝)のお供をして(🥅)、一度(🔴)神(🦐)(shén )奈川の牡(mǔ )丹屋ぼた(🥒)んやに(🎳)お訪(fǎ(😤)ng )たずねしたこ(🎅)とが(🛄)ございました。青(qīng )山さんは御存じな(🌊)いかもしれませんが(🚋)、この喜多村先生が(🥕)また変わり物と来てる。元(yuá(🖲)n )は幕府の奥(ào )詰おくづめのお医者様です(🔘)が、(🔤)開(🤹)港当時(🚶)の函館(guǎn )はこだての方へ(🥌)行(há(👰)ng )って(👋)長いこと勤めていらっしゃるうちに、士(🗝)分(fèn )に取り(🚕)立てられて、間もなく函(hán )館奉(🚴)行(há(🤜)ng )の組頭(🌊)でさ。今(jīn )じゃ江戸へお(📊)帰りになって、昌平校しょう(🧥)へ(🌯)いこ(🎻)うの(🏔)頭取とうどりから御目付(監(jiān )察)に出世なすった。外交(jiāo )掛が(🖌)かり(📺)を(➡)勤(🍵)(qín )め(🔸)ておいでで(🚯)すが、あ(🙋)の調子(🙍)で行きますと今に外国奉行で(💁)しょ(🐢)う(👔)。手(🧙)(shǒu )前もこんな(🚡)旅籠屋渡世はた(👹)ご(💋)やとせい(😑)をして見て(😡)いますが、あ(💽)んなに出世をなす(🤷)ったかたも(🚠)めず(🌠)ら(🐐)しゅうござい(📂)ます(🐉)。」
独(dú )ひとり者(zhě(🤶) )の婆(🐚)さんまでが逃げじたくだ。
しか(🌥)し、これは(🚒)亡なき(🦀)水戸の御隠(🕚)(yǐn )居(jū )を師父と仰ぐ人(🕸)たちが(🌦)、(🍴)従(➕)二位大納言じゅにいだいなご(🎡)んの旗を押し立(lì(🙄) )て、その遺志を奉じて動く意(🏽)(yì )味(wèi )のものであったことを忘れてはならない。九百(bǎi )余人から(👩)成る一団のうち(👳)、水(🔇)戸の精鋭をあ(🤞)つめた(🍶)と(👛)言わ(🏀)る(🐒)る筑波(🥧)組(🥌)は三百(bǎi )余名で、他の六(liù )百余名は常陸(😤)ひ(🍧)た(🌯)ち(🕤)下(🥚)(xià(🔪) )野しもつけ地方(🤔)の百姓であった。中(🔕)(zhōng )にはまた、京都(👰)方(🐩)(fāng )面(😁)から応援に来た志士(💫)もまじり、数(🏢)名の婦(fù(🧡) )人も加わって(🎳)いた。二名(mí(🔢)ng )の医者ま(🐥)で(⛴)いた。その(✉)堅(🕚)い結び付(fù )きは、実(🍯)際の戦闘(dòu )力を(🌦)有(yǒu )するも(🚼)のか(🏪)ら、兵糧(👉)(liáng )方ひ(🌸)ょうろうか(🎐)た(👙)、(♓)賄(🛣)方まかないか(🐑)た、雑兵ぞ(😬)うひょう(🐚)、歩人ぶにん等(🌌)を入(🤔)れると、千(🎐)人(🍊)以上の人を動か(🌻)した。軍馬百五十(🏣)頭、それ(🐨)にたくさんな小荷駄こ(🏸)にだを(⏬)従えた。陣太鼓と(💏)旗(🌻)十(🗿)(shí )三、(🌙)四(⏬)本を用意した。これはただ(🤚)の落ち武者の群(qún )れで(😷)はない。その行(🗂)(háng )動(dòng )は尊攘の意(👿)志の表示である(🖱)。さてこ(💾)そ幕府方を(🔫)狼狽ろうばい(🙍)せし(🤷)め(📆)た(🍏)の(📂)である。
入(🎏)り(💙)込んで(😻)来る間(🧔)諜かんち(🔚)ょうを警戒(🏓)する際で、浪士側では容(🍰)易(yì(🔯) )にこの三人を(😓)信じなかった。その(🥪)時応(📫)(yīng )接に出たのは(🏮)道中(zhōng )掛がかりの(👡)田村(cūn )宇之助たむらうのす(♉)けであ(🥠)っ(🕵)たが(📳)、字之(🚾)助は(🗡)思い(💪)ついた(💺)ように尋(🔖)ねた。
入り込んで来(🌒)る(🈵)間(🔝)諜かん(👶)ちょうを警戒する際で、(🍡)浪士(shì )側では容易にこの三(sān )人を信じなかった。その時応接に(🥙)出たのは道中(🈺)掛(🔴)(guà )がか(📴)りの田(tián )村(👌)宇(yǔ )之(zhī )助たむらうのすけで(⛰)あったが、字(🎾)之(Ⓜ)助(👊)は思いついた(🐅)よ(🥄)うに尋ねた。
(📗)これに(🍓)加えて、先(xiān )年(〰)五月以来(lá(❕)i )の長(zhǎng )州藩が攘夷の実(shí(🚀) )行(😜)(háng )は豊前ぶぜ(🌋)ん田た(🐈)の(🗻)浦うら(🐃)における(🤦)アメリ(🎑)カ商船(chuá(📛)n )の(🐛)砲撃を(🎬)手(shǒu )始(shǐ )めと(🧘)して、下しもの関せき海峡を通過(guò )する仏国(guó )軍艦(😬)や伊国軍艦の(🌸)砲(📓)撃(💻)となり、(🕋)その結(jié )果長州では(💒)十八隻から成(💘)る英(🦋)米仏(fó )蘭四国連(lián )合艦(🕺)隊(duì )の来襲を受く(🎾)るに至(zhì )った。長州(zhōu )の諸砲(pào )台は多く破壊(🤴)せられ、長(zhǎng )藩(👭)(fān )はことごとく(❓)撃(🔊)退せられ、下の関の市(🤳)街も(⛪)またまさに(🤽)占(🤪)領(🚦)せらる(🚈)るば(🚟)かり(📰)の苦(🚌)にが(🤬)い経験(💽)をなめ(🗼)たあとで(🐾)、講和の(🙍)談(tán )判(pàn )はどう(🗞)やら下の関から江戸(🍤)へ移された(👔)と(👪)か(🏸)、そ(🌿)ん(🐞)な(📿)評(🌉)判が(🕍)も(🎮)っぱら(🙌)人のうわ(〰)さ(🔜)に上るころである。開港(🧔)か、攘夷か。それは(🔻)四(💖)艘(sōu )そうの(❤)黒(hēi )船が浦賀の久里(🐹)くりが浜はまの沖合いにあらわれて(🚡)から以(yǐ )来の問題である。国(guó(😅) )の上(shà(😜)ng )下をあ(📐)げて(🥁)どれほ(🌽)ど深刻な動(dòng )揺(🤝)と狼狽(bèi )ろうばいと混(🌨)(hún )乱(🕣)と(📥)を経験して来たか(🏡)しれない(🌶)問(wèn )題(🍗)である。一方に攘(🎺)夷派を頑迷(⏺)(mí )が(🌨)んめいとののし(📊)る(🕰)声(shēng )が(🍱)あれば、一方に開港派を国賊(zé(🎻)i )とののしり(🚫)返(🍨)す声(shēng )があって、そのた(💟)めにど(♓)れ(👙)ほどの犠牲者を出(chū(🤝) )した(👜)かもし(👏)れ(👅)ない問題である。英米仏蘭四(👹)国を相(xiàng )手の苦い(💢)経(⏮)験を下の(⏯)関にな(🌥)めるま(✌)で、攘夷のできるもの(🏬)と信じ(👽)てい(🥗)た人たちはまだまだこの国(🙇)に少なくな(📟)かった(📭)。好(❎)よかれ悪(è )あ(🚑)しかれ、実(shí )際に行な(⏺)って見て、初めてその意味(🗺)を悟(wù(⛱) )ったのは、ひとり長(🕎)(zhǎng )州(zhōu )地方の人たちのみではなかった(🕌)。その時に(😃)なって見ると(💞)、全(⛹)(quán )国(guó(🎿) )を通(tōng )じてあれほどやか(🍴)ましかった多(duō )年の排(🛁)外(🎎)熱も、よう(😡)や(🚘)く行(⛺)(háng )くところまで行き尽くしたかと思わせる。
美(mě(📔)i )濃(🐸)みのの中津(jīn )川に(👝)あ(🌫)って聞(📶)けば、幕府(🛴)の(🤹)追討(tǎo )総督田沼玄蕃(🖲)頭(tó(🕓)u )げんばのかみの軍は水戸(🕚)浪士(😆)よ(♎)り数日お(🌪)くれて伊那の谷まで追(😅)って(🍃)来(🌵)たが、浪(làng )士(shì )らが清内路せ(🐻)い(🍝)な(💷)い(📒)じ(🍫)か(🥡)ら、馬籠、中津川を経て(🚖)西へ向(⏬)か(🤨)っ(💞)たと聞き、飯田か(🍹)らその行路(😶)を転じた(🥋)。総督は飯田(📙)藩が一(😶)戦(zhàn )をも交えないで浪士軍の間道通過に(🚕)任せたこと(🥒)をもってのほかで(🚺)ある(💪)とし(🥄)た。北原稲(dà(🏥)o )雄兄弟(🐺)を(✖)はじめ(🏕)、(🤴)浪(làng )士(💧)らの間(jiān )道(🛠)通(🅰)過に斡(wò(📷) )旋(⛽)(xuán )あっせんした平田門(mé(🛹)n )人(rén )の(🏧)骨折りはすでにくつ(🕢)がえ(🏕)され(🎽)た。飯田藩の家老は(⏭)そ(😬)の(🖲)責めを引(🙄)いて切(🏨)腹し、清(⤴)(qīng )内路の関所(✍)を預かる藩士(💰)もま(🍏)た(🌬)同(tó(📛)ng )時(🎿)に切腹(🏒)し(😙)た。景蔵や(😜)香(😖)(xiāng )蔵(zā(⚡)ng )が(🍋)訪た(💖)ずねて(🌗)行こうとしている(📘)のはこ(🖋)れほど動揺(⚪)し(😉)たあ(🐺)との飯田で、馬籠(🏾)(lóng )か(⌚)ら中津川へかけて(👨)の木(🚇)曾街道筋(📸)には和(😫)宮(gōng )様かずのみやさま(🗄)御降嫁(jià )以来の(🎾)出(chū(🦒) )来事(shì )だと(🧤)言(yá(🎋)n )わるる(😄)水(🚧)戸(hù )浪士の通過につ(🌠)いて(🔩)も、まだ二人は馬籠(lóng )の半蔵(💢)と話し合(hé )って見(jiàn )る機(🈲)(jī )会もな(🎳)かった時(shí )だ。
そういうかみさんはまだ半蔵(zā(👰)ng )が妻のお民と同年ぐら(🎻)いにし(🕢)かならない。半蔵はこの(🕢)婦人の顔を見るた(🔶)びに、郷(xiāng )里(🔟)の本陣の(🏖)方に留守居(jū )するお民を思い出し、都(🤢)育ちのお三輪(♋)の姿を見(jiàn )るたびに(🔬)、母親の(🌼)そば(🌈)で自分の帰国を(🐳)待ち受けている娘(niáng )のお(🌠)粂く(🧐)めを思い出(chū )した。徳(dé )川の代もも(🍿)は(🅾)や元治年(➗)代の末だ。社会(🍮)は武(wǔ )装し(🌕)てかかっているよ(✒)う(🚜)な江戸の空気の中(🛏)で、全く抵(🥝)(dǐ )抗力(➗)のない町家の婦(fù )人なぞが何を精神の支柱とし、何(hé )を(🤜)力として生(🔡)きて行(🥒)(háng )くだ(🛣)ろう(💒)か。そう(🕤)思(sī )って(🏦)半蔵(🦈)がこの(⛸)宿のかみさんを見(🛵)ると、お隅は正直(😋)と(🗓)いう(🦅)ことをその娘(niáng )に教(⭕)え(🚓)、それさえあればこの世にこ(👮)わい(📹)もののないことを(🕉)言って聞かせ(🖍)、(🔷)こう(👭)と彼女が思ったこ(🐱)とに決し(🅿)て間違った例ためしのないのも(🌯)それ(🍒)は正直(🍏)な(👏)おかげ(😔)だと言って(😮)、そ(🙏)の女の一心にまだ幼いお三輪(🐲)を導こう(❣)と(🎽)している(🕑)。
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