「次(cì )郎(lá(😭)ng )さんの板(bǎn )木の打ちかたには、行(🔤)事(😙)の性(🎞)質(zhì(🐼) )や、その(📈)とき(✔)どきの必要で(🚒)、少しず(📖)つちがった調子が出(💹)ま(😩)すわね。あ(💖)たしは、(📈)それがい(🖲)いと(🆕)思(👺)います(🔀)の。それでこそ、(🤙)そのときどきの気(qì )分が出るんで(🖲)すもの。板(bǎn )木だ(🥘)って、打ちかた次第しだい(📞)で(⛲)は(🥨)芸(🦊)術になりますわ。あたし、(🔕)次郎さんの板木(🍈)の音をき(⬇)いていると、(💬)いつもそう思いますの(🚔)よ。先生には叱しかられるかも(🙍)し(😇)れ(🔖)ないけ(🌅)れ(🙈)ど、今朝の打ちかただって、頭かぶせ(🛒)にわるい(🛅)とば(🚕)かりいえない(🐳)んじゃないかしら。」
朝倉先(xiān )生は、(♿)そう言(🤵)って微笑(🌎)した。そして、それ(💼)以(yǐ )上(🗣)口で説きふ(👴)せることを断念した。いずれはこれからの(⏯)生(🚻)(shēng )活(🗜)(huó )体験(⛏)が(💥)、徐(xú )々じょ(🧖)じょにかれらを(🍅)納得さ(🎽)せる(📰)だろ(🛰)う、という(🤷)のが先(🥜)生のい(🌜)つもの信念(🖤)だったのである。
次郎は、そう言(🚉)(yán )って、槌(🙊)を柱(zhù )にかけ、事務(wù )室(💀)の(⚓)ほうにかえりか(🎃)けた。す(🙅)ると、その(🆔)時(shí(❔) )まで(😀)眉根ま(🧒)ゆねをよせるよう(🤛)にしてか(😒)れの(📽)顔を見(📷)つめていた(🎂)大(💌)河が、急に、真(zhēn )赤な歯(😺)ぐ(🖕)きを見せ、にっと笑った(💪)。そ(🤛)して、(🗡)
大河(🔎)は板(bǎ(🎎)n )木(🐚)を(🔥)打ちやめ(⏪)、けげ(🦋)んそ(📓)うに次郎(🕞)のほう(🆚)をふり(🏨)向い(🗃)て槌(😲)(chuí )をわた(😪)した。次郎(🤶)は、すぐ大河に(👶)代わ(🈷)って(🏐)板(bǎn )木を打ちだしたが、(👩)その打ちかたは(🔐)、一つ(🦐)一(yī(🦖) )つ(🚐)の音(🐒)が(🏤)余韻よいんをひく(☕)いとまのないほど急調子で、いかにも業ご(🔠)うをに(🛐)や(🔌)しているような乱暴さだった。
「郡の団長なん(🕣)かやってると、あんなふうになるも(🌥)んかね。」
「お(🈯)そ(⏱)れ入りま(😘)す。で(🐗)は申(shēn )し(🎆)あげます(🥝)が、実は国(🥜)もとにお(🍽)りましたころ、いつも師(shī )匠ししょうに(😨)、鐘(👣)(zhō(🐊)ng )をつ(🧓)くな(🔠)ら、鐘(🗞)を仏(fó(😒) )と心得(dé )て、そ(❎)れにふさわしい心のつつしみを(🗼)忘れて(🧔)はならぬ、と言い聞(📻)かされておりました(🔹)ので(🥂)、今朝(cháo )もそれ(🗯)を思い出(chū )し、(🖥)ひ(🕠)とつきごとに(👙)、礼拝らいはい(🗝)をしながらついた(⛽)まででござ(🐜)い(🤵)ます。」
次(⛓)郎は、いきな(🚺)りぴし(🤧)りと(💔)胸(💟)に笞む(🤤)ちを(📫)あて(🎌)られ(🕝)たような気(🌕)がした。かれの眼には、大(dà )河の、今朝(chá(🍭)o )のし(😮)ずま(📘)りき(📙)った静(🚢)(jìng )坐(zuò(😀) )の(📋)姿(zī(📈) )がひとり(🕰)でに浮うかんで来た(💄)。む(💵)ろん、(🦇)先(🎌)生に返す言葉(yè )は見つから(💡)なか(🏷)った。先生は、(🍌)すると、(🤣)微笑びしょうしながら(🥝)、
「(🐛)先生(📥)もそう(💶)お感じで(❕)した(🗺)か(🐏)。」
(🚶)しかし、兄(xiōng )はお(🛐)そ(🌩)らく道江をつれて来る。いや、か(🐠)ならずつれて来(👜)る。そして(⛱)、無(🕠)意識な残酷ざんこ(✝)くさで自(💉)分の痛(tòng )いきずに(😽)さわろうとして(🚐)いる(🚌)のだ。二(🚑)人はあら(🥢)ゆる好意に(⏮)みちた言葉(yè )を自分に(🌛)なげかけるだろう(🖤)。二人(🙈)のむつま(🔆)じさ(🚰)を三(🙇)(sān )人にひろげることによ(✔)って、二(🧒)人(🆙)(rén )は一(🥇)そう深いよ(👄)ろこびを味(wèi )わお(💞)うとつ(💏)とめるだろ(🌯)う(🕠)。二人(🐲)(rén )はいろ(🕵)いろと過去の思い出を語(🐡)るにちがいな(🍝)いが、その思(sī )い(🛄)出の愉快さも不(bú )愉快(kuài )さも、三(😹)(sān )人に共(🐝)通(🦋)(tōng )するものとして語(👥)られるにちがいない。自(✂)分は、二人(🏵)のそうした無意(🚃)識(shí )な(🎓)残(🏺)酷さにたいして、いったいどう(✅)いう(🍹)態度をとれば(💗)いいのか。いや、どうい(📈)う(📯)態(🏏)(tài )度をとりうるというのか。
「強制され(😱)ると、どんな不合(hé )理なことにで(🚖)も盲従も(📿)うじゅう(🎽)す(🤑)る。おた(🎥)がいの相(xià(🚴)ng )談(🌥)(tá(👮)n )に任されると(🤞)、(😈)なまけられるだけ(🚹)なまける工夫をする。もしそういうことが人(rén )間(🛳)にとってあたりまえ(⏸)のこと(👽)だとして許(xǔ )され(🏯)るとす(🎎)ると、(👐)いったい人(rén )間の自(zì(👼) )主性とか良心(♟)とかい(🥩)うも(🥃)のは(😯)、どういう意(👳)味(wèi )を(🐑)もつこと(📌)になるんだ。い(😭)や、いつになったら(🐓)、人間(📶)はおたがいに(👀)信頼(🗂)(lài )し(🎽)んら(📰)いのできる共(gòng )同生活(huó )を営(🤸)いとなむことができるように(🧣)なる(🎊)んだ(💻)。」
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