彼は(⛪)、そう答えると(🛫)、すぐ(🐽)立(lì )上った。そして(Ⓜ)丁寧に陽貨(😋)(huò(🍤) )に敬(😷)(jìng )礼(lǐ )を(🏄)して静かに室を出た。
「何(hé )、弁(🛐)舌?―(🐪)―弁など、どうでもいい(😅)ではないか。」(😇)
(小人がつけ上(🕑)るのも、怨むの(♿)も、ま(🌲)た(⛳)嫉妬心を起(🤓)(qǐ )すの(👌)も、(🔶)結局(jú )は自分だけ(🖌)がよく思(🚈)われ、自(zì(💷) )分だけ(🈴)が愛さ(🍅)れたいから(💐)だ。悪の根(gēn )元は何といっ(🧀)ても自分を(🕠)愛し過ぎることに(📂)ある。この(⛹)根(🎀)本(běn )悪に眼(yǎ(🌭)n )を覚(🚪)ま(😦)さ(💪)せ(🌮)ない限り(🎦)、彼等はどうにもなるものではな(⚓)い。)
異(yì )聞を探(tà(🐋)n )る
その瞬間、彼は(🍐)ちらと自(♊)分(fè(⏫)n )の眼(🆘)の前にある光が横(héng )切るように感じた。孔(🗃)子の眼の光である。湖のような(🛅)静かな、し(👴)かも(📌)かす(⏯)かに微笑(📿)を含ん(🍳)だ孔子の眼(yǎn )のかがやき(💟)である。彼は(🏩)、(🛩)ふ(🦇)と(📅)何か思い当るこ(🏰)とで(🛅)もあったように立(🈳)上(shà(🕗)ng )った。
孔子は(🦖)楽長(📡)を座(zuò )につかせる(🔑)と、(⛔)少(😺)し(🌝)居ずまいをくずして云った。
というの(🌋)であ(🐤)っ(🥍)た。これも子游に対(⛲)するのと大同(tóng )小異(💝)(yì )で(🎊)、(🔐)少々怒りっ(🎻)ぽい子(🈶)夏に(🖕)対す(📠)る答(dá(🚙) )えとしては、(🖌)先(🚇)ず当(🗳)然だ(🚃)。
「そ(🌝)うか。お前達もそ(🈶)う信ずるのか。そ(🗻)れで私(🚣)も(🌽)安心じゃ。」
(🧛)仲弓は(🏰)寛仁大(🚐)度で、(📢)もの(😋)にこ(🍮)せ(🤸)つ(🎧)かない、しかも、徳行に秀でた(🦌)高弟の一(😎)人なので、それがま(👽)る(🍴)で当って(🎍)いないとはい(📕)え(🍅)なかっ(🥈)た。しか(🐔)し、(🌷)それにし(📶)ても、(🤠)讃め(🎿)ようが(🌹)少し大袈裟すぎは(💅)しない(📝)か(🛐)、と(🚩)いっ(🚡)た気分は、門(🕍)人(😲)たちの(⬇)誰(shuí(😒) )の胸に(👐)もあった。
「1(👞)道理に叶っ(🌡)た忠言(🗻)には正面から反対(🤮)する者はない。だ(📕)が大切なことは過ちを(🌁)改(gǎi )めること(🎌)だ。婉曲(🥤)な言葉は誰の耳にも(🤪)心持よく(🌕)響(♍)く。だが大切(qiē(🍼) )なことは(💁)、その真意のあるところを探ることだ。い(🖌)い気(qì )に(🐉)なって(🐂)真(zhēn )意を探ろうともせず、表面だけ従(cóng )って過ちを改めよ(🦇)うとしない者は、全く手のつけようがない。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025