士たる者が、高官の馬(mǎ )車(🥀)をみて、こそこそ(🔚)と鼠の(🔄)よう(❓)に逃げる(🌭)わ(🆚)けにも行(🏬)かない(🚢)。孔(🚉)子は仕(shì )方なしに眞すぐに(👚)自分の(🍎)車(🚭)を走らせた。陽貨(huò )は目ざとく彼を見(🗣)(jiàn )つけて(🛺)呼びとめた。そしてにやにやしながら、(🉐)
(なるほど孔子は音楽の(🦃)理(lǐ )論に(🐬)は長じている(📇)だ(🚢)ろう。しかし(🎊)、実際(💥)楽(🕗)器を握っての技術にかけ(🧑)ては(💢)、何とい(🔶)っても自(🕙)分の方が(📰)玄人くろうとだ。)
(📻)門人た(🌹)ち(🌸)が(🕝)、孔子のこう(😉)し(⚽)た教訓によっ(🗑)て、(🌹)ま(📮)じめに(🏯)自(zì )己を反(😮)省する(🤢)機(🍲)縁を(🕟)掴み得(dé )たかは、まだ疑問であっ(👻)た。しかし(🍻)、それ以(🕺)来、仲(🛴)(zhò(🌻)ng )弓の身(🙀)分や、彼の父(🤮)の素(🚗)(sù )行が、彼(bǐ )等(👯)の話題に(🕣)のぼらなくなったこと(💌)だけ(🗳)は(🚎)たしかで(😮)ある。尤も、この事は、仲弓自(zì )身(shē(🕎)n )にとって(🍺)は、どうでもいい事であっ(♟)た(🧠)。彼(👡)はただ自らを戒慎する(🎼)ことによって、孔子(🌜)の知(🤭)遇(yù )に(🌰)応こ(♉)た(🌠)えれ(💕)ばよかっ(🏋)たの(🧒)だから。
「如(🚗)何にも、それは知者(⬅)とは云(yú(🚂)n )えませ(🎐)ぬ(🚓)。」
懿子(🚲)は、(😼)その意味が(👅)わかって(🍕)か、わから(🍾)ないで(🎉)か(🏏)、(🔪)或(huò )は、わかって(⏪)も知(zhī )らん顔(yá )をする方(fāng )が都合が(📲)いいと考えてか、重(👀)(chóng )ねて問いただしても(🙌)見(jià(🗳)n )ないで、帰って行ってし(⛳)まった。孔子(🕓)は、いく(🧗)らかそれが気がかりにな(🍑)らない(🧥)で(🧞)もなか(😇)ったの(🛶)で(🎲)ある。
門人(ré(🕝)n )た(🗝)ちが、孔(kǒng )子のこうし(🥂)た教(🐔)訓(xù(📚)n )によって、ま(💡)じめに自(zì )己を反省する機縁を掴(guó(📞) )み得たかは、まだ疑問であ(😣)った。しかし、(🤔)それ(🚀)以来(lái )、仲弓(🌦)の(🌬)身(🤒)(shēn )分や、彼(bǐ )の父の素(🕸)行(háng )が、彼等(🛬)(dě(⛹)ng )の話(👃)題にの(✊)ぼら(😆)なくなった(😴)ことだけ(💎)は(📙)たしかである。尤(🖐)(yó(👲)u )も、この事は、仲弓自身にとっては、(🥐)どうでもいい事(🐖)であっ(🤔)た。彼は(🕥)ただ自(♉)らを(👏)戒(🐏)慎(⏲)することによって、(👣)孔子の知遇(🐽)(yù(🌥) )に応(💏)(yī(🛹)ng )こたえればよかったのだか(⛔)ら。
そう決(📰)心した彼(bǐ(🤠) )は、翌朝人をやって、ひそかに陽(📈)貨の動静を窺わ(🛣)せた。
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