一一 松風
そ(🕷)の晩は(🎳)また若(ruò )い主(💙)(zhǔ )人(rén )の家のほうに(🔘)帰っ(⬅)て、みん(🕷)なでい(🧥)っしょに(🐶)農(nóng )家(🤓)らしいいろりばた(💦)に集ま(🕸)りまし(⛴)た。吉村(🏪)(cūn )さんにつとめ(👩)ていた娘(🤠)たちも、親元へ帰ってからそ(🧞)れぞれ縁づいてい(😱)ました(💿)が(🍽)、わたし(🏮)の(👊)出かけて行っ(👮)たのを聞い(🛏)て会(huì )い(🆔)に来ました(🐦)。いずれ(🤓)ももはや若(🤮)(ruò )いお(🖕)っかさ(😽)んらしい(⏸)人(rén )た(💪)ち(🈷)になっていま(🐆)した。あかあ(🤴)かと燃え(😪)上がる炉の(🐕)火が一同(tóng )の顔に映るようなと(🚫)ころで、東京(✖)の吉村(cūn )さんたち(⛽)の(🧗)うわさがいろいろ出ましたっけ。
両岸には(⚾)、南牧(📩)みなみ(🥀)まき、(🗽)北牧きた(👖)まき、(😄)相木あい(🍊)きなどの村々がちらばって(🤯)い(🎇)まして、金(jīn )峯山きんぷさん、国師こ(🎂)くしが(🥪)岳た(🐧)け、甲(➖)(jiǎ(🛀) )武(wǔ(🆒) )信こ(🐙)ぶ(💝)しが岳(yuè )たけ(🏈)、三国(🍧)山み(🦋)くにやまの(🌅)高くそびえたか(📰)たちを望むこともで(🛍)き、(😶)また、(🕐)甲(jiǎ(🔋) )州(zhōu )にまたがった八やつが岳たけの山(🏠)(shān )つづき(🆙)には、赤々と(🎮)した大くずれの跡をなが(🍡)めるこ(🏵)ともできます。その谷の突き当(🈂)たっ(🤞)たところが海(hǎi )の口村で、千曲(🐍)(qǔ(🚯) )川の岸も(🔓)そのへ(🥃)んまで(🤐)行(⏪)(háng )くと(📙)、(🦕)いかにも(🕐)川上ら(🦑)しい。高い(🎻)山々(🚐)の間(jiān )をめぐりにめぐって流れる水(shuǐ )の声には、思わず、耳を(😘)そばだてます。山の空気というものが、(🍧)そんなにあた(㊗)りを深く思わせるのです。
無言(yán )な(👺)木(mù(🏨) )像にも、声(✨)はあ(🚥)りますね。
八 佐久こと(🚨)ば(📣)
あ(💑)れ(💉)は(➕)わたしなど(🍉)のまだ青年の(🌿)ころのことでした(🌶)が、(📕)そ(🍺)の日の(🐟)葬(📌)(zàng )式について(👁)、今だにわたしの胸に浮かんで(🌧)くるこ(🙂)とが(😽)一つあり(👺)ます。それは『小公(gōng )子』の訳者を記念するために、いろ(🐇)いろな(📻)書物(wù(🔽) )や雑(zá )誌の類が数(shù )多(duō )く(🛂)その墓のほと(🧟)りに(🥒)うずめられたこ(🥛)とでした。まあ、(🙊)堅い石(🐕)の棺(guān )か(🚩)んの中に(💇)置(📸)い(📐)てす(🔱)らど(🚗)う(🥕)かと(🛢)思(📏)われるよう(🍳)なもの(📥)を(🧚)、まし(🌂)て(🥈)漆(qī(🕶) )もはいってい(🌆)な(🏥)い(🚰)木の箱の中に(🐍)納めた(🗓)のですから(🌾)、よくいく日(🙃)もちこたえよ(👭)うとは掛念(✅)けね(🔠)んされま(👪)したが(🐚)、しか(🔯)し(🤙)土の中(zhōng )に書物の(📈)類を(🔁)しまいましたら、何がなしにその墓(mù )のほ(🥉)とりを立(🔔)(lì )ち(🔆)去り(🗓)がたく思わせ(🔷)ました。あれから、もうかなりの(😦)年月が(🥃)たちます。しかし時を記(jì(🚰) )念(niàn )し(😧)ようとする人々の心は(🐚)長くその土(tǔ )に残りました。
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