○ (🛒)孔子(💱)自身が当時第一流の音楽(⛅)家であ(🧘)つたこと(🐸)を忘(wàng )れては、この一章(zhāng )の(🍱)妙(⤵)味は半(bà(📝)n )減する。
二九(一(💛)七六)
「聖(😟)(shèng )と(♎)か仁とかいう(👖)ほど(👫)の徳は(🌄)、私には(🥖)及(🚐)びも(🚁)つかないこ(🙎)とだ。ただ私は、その(🍽)境地を(🦏)目ざして厭くことな(🔬)く努(nǔ )力(lì )してい(🍀)る。また私の(😼)体験をとお(🚼)して倦(juàn )むことなく教えている。それだけが(🏖)私(⏪)の身上だ。」(🍓)
○ (🆔)孝経によると(🆚)、曾(céng )子は孔子(zǐ )に「身(shēn )体髪膚(🚸)これ(🎐)を父(fù )母に受く(☔)、敢(gǎn )て(🈲)毀傷せざ(🌪)るは(👚)孝(xiào )の始なり」という教え(😣)を(🔙)うけて(⛪)いる。曾子は、そ(🧔)れで、手や(💄)足(zú )に傷のな(🏈)い(😵)のを喜(xǐ )んだこ(⏯)とはい(🚄)うま(🍁)でもないが(🏔)、し(🐐)かし、単に身(shē(🛁)n )体のことだけ(🌕)を問(⏯)(wèn )題(tí(🎽) )にしてい(♐)たので(🛋)ないことも無論である。
「楽(🐎)師の摯し(🆕)がは(👖)じめて演(💉)奏(zòu )した時(🌦)にきいた関雎かん(🌓)しょの終曲(🥫)は、洋々とし(🏭)て(🐫)耳にみちあふれ(🐁)る感(gǎn )が(🙂)あったのだが――」
「流(liú )転の(😌)相すがたはこの通(✊)(tōng )りだ。昼となく夜(📋)と(🌵)なく(🌋)流れて(✖)やまない。」(🔚)
「何(hé(🔪) )という荘(✉)厳さだろう、舜しゅん(👴)帝(dì )と(💂)禹(yǔ )う王が天下を治めら(🦐)れ(💐)たすが(🅱)たは。しか(🎓)も両(liǎng )者共に(💐)政治に(🧣)は何(hé )のかかわ(🥏)りもないかのよう(💟)に(🍸)し(🌫)ていら(🌔)れたのだ(🌓)。」
子(🏌)罕しかん第九
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