先生の言(🥅)葉(🎷)の調(diào )子(zǐ )は、はげしい(🏛)と(🔐)いうよりは、(🔵)むしろ悲(bē(❤)i )痛だった。
「そりゃあそうだろ(🦎)う。それがあらわれ(🏝)るのはまだ早いよ。」
(🤑)かれ(⬇)らの(🗄)大多数(🍑)は、まだむろん(📒)、人(rén )間生活に(🐆)とっての自(🥒)由の(🤸)価値や、そ(🥣)の(🌉)きびしさに(😱)つ(🖊)いて、ほんとうに(🦅)目(mù )を覚(🐣)さましていたわ(🎑)けではなく、友(👂)(yǒu )愛塾というと(😒)ころは一(🏝)風変(biàn )わった指(👷)(zhǐ )導(🍛)をやるところ(🍵)だぐらいに(🌛)しか考(kǎo )えていなか(🥋)った。しか(👢)し、それに(😬)しても、(✝)そうした言(🖱)葉が、(🌽)しだいにか(🍥)れらの間に(🛁)とり(🍅)かわ(👦)さ(🍴)れるようにな(🥟)ったとい(🛌)うことは、たし(👐)かに一つの進(❤)歩であり(⛄)、混乱(luàn )と無秩(🤭)(zhì(💰) )序(🏁)(xù )む(🛠)ちつじょの中で、不十分ながらも(♋)、何(hé )か自主的創造的な(🐻)活(huó )動が(🚔)始まっている証拠しょうこ(🤸)にはちがい(🐌)な(🔰)かったの(🏂)で(🍎)ある(😶)。
六 板(👹)(bǎn )木の(🛏)音
「(⌚)感(🐟)じたとも(🍠)。あんな落(💶)ち(🈁)ついた(🔐)打ち方は今日(rì )の(📘)ような(🚣)寒い(🛰)朝には、なかなかできる(➰)もの(🐗)ではないよ。」
「うむ。それは(🍪)きいた。し(👮)かし、私が何もかも知っ(🏄)ていたことにすると、君の名前だけでなく、(☕)大(🚎)(dà )河の名前(♟)(qián )も出さなければ(🌞)ならなくなる(🎞)んでね。」
「心(🤤)苦(kǔ )しければ、君自身で何(🌀)(hé )とか(💏)始(shǐ )末したらいいだろう。原(yuán )因は(🚂)もと(🎬)もと(📐)君(jun1 )に(😖)あるんだから。……私は、板木の音そのも(💽)のを問題に(😡)した(😭)だけなんだ。」
「(😊)きっと(🔭)さま(🌱)し(♑)てい(🥃)ま(🤽)すよ。どの室にも、(🐑)眼をさ(🔒)ましているも(🕸)のが(😓)、もう(🈴)何人かは(🤲)あ(🔨)るはず(💲)です。」
先生(shēng )は(🍑)、次(📝)(cì )郎の顔を見ると、手(shǒu )帳をひらいた(😺)まま、たずねた。
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